曹山本寂禅师的法嗣弟子曹山慧霞禅师，最初参礼本寂禅师的时候，探问道：“什么是佛陀的袈裟？”

本寂禅师回答：“等你披上了，我才告诉你。”

慧霞禅师又问：“如果学人披上了之后，又是如何呢？”

本寂禅师淡淡地说：“那你就是无上的福田僧了。”

慧霞禅师问道：“那么，和尚您有披过吗？”

本寂禅师微微一笑，说：“老僧我现在还披不得啊！”

慧霞禅师疑惑地问：“要到什么时候才披得呢？”

本寂禅师说：“等你披得的时候，我自然就能披得了。”

慧霞禅师言下有悟，从此留在本寂禅师的座下参学，并得到本寂禅师的法要。

养生法语

佛制的袈裟，是出家人的服饰，包括安陀会（即五条衣）、郁多罗僧（即七条衣）、僧伽梨（即大衣，以九条至二十五条制成），称为“三衣”，总称为“福田衣”。

袈裟，是以一块一块的布做成，就像田地一样。衣上一块一块的田地，象征着披了以后，能作众生的福田，能开导众生，能服务众生，是接受众生植福的地方。故有偈云：“僧宝清净不思议，身披如来福田衣；堪作人天功德主，坚持戒行学无为。”

比丘一般在礼拜、课诵、修持的时候，都披着入众衣（七条大衣），没有披最高的祖衣（二十五条大衣），因为这只有方丈大和尚才会披着。慧霞禅师问本寂禅师，有披无上福田衣吗？这是当然的，因本寂禅师早已是方丈大和尚，但是他还有所等待，等待大家都能悟道，所以说：“等你披得的时候，我自然就能披得了。”平等心，才是无上福田啊！