江西抚州龙济山绍修禅师，得法于罗汉桂琛禅师。最初与法眼文益禅师一同参礼地藏院的桂琛禅师。后来与法眼禅师一同辞别桂琛禅师，准备动身前往福建建阳参学。

法眼禅师在路上问绍修禅师说：“森罗万象是在心内，还是心外？”

绍修禅师回答：“当然在心内。因为心包太虚，心外无法。”

法眼禅师继续问：“把这么重的宇宙万有牵挂在心里，不沉重吗？”

绍修禅师闻言，忽然有省，立刻对法眼禅师说：“法兄，我对你所讲的问题，必须找个地方思惟一段时期，不然会对不起你啊！”

法眼禅师知道绍修禅师的心灯已经亮了，就点点头说：“你思量吧！等到太阳出来了，万里晴空，你可要来找我哦！”

绍修禅师终于言下大悟，握住法眼禅师的手说：“太阳已出来了！”

养生法语

过去，儒家有一位秀才到寺院去，指着墙上的对联向知客师说：“您这副对联不通啊！”因为对联上头写着“须弥纳芥子，芥子藏须弥”。秀才的意思是，须弥山很大，纳芥子没有问题。可是芥子那么细小，怎么能把须弥山都藏进去呢？

知客师也不是省油的灯，回答道：“秀才您懂得读书，杜甫有诗云：‘读书破万卷，下笔如有神。’”接着他就拿了一本书，对秀才说：“请把这本书放到您的头脑肚子里去吧！”秀才不禁茫然。

世间的一切，有事理的不同，也有事理的融通。大小，是在事上讲，可是在理上就没有大小了。例如就一与多而言，十个、百个、千个都是多，但如果是一个地球、一个世界、一个虚空，难道一就小了吗？又如一面镜子，镜里映现了外面广大的山河，那么镜子会给山河胀破了吗？不然也，它映现的山河是理啊！一盆水，里面可以现出月亮来，那月亮的面积是多少？不会把一盆子胀破吗？所以才会说：“欲会无为理，先从有相看。”