五代的时候，有一位禾山无殷禅师。他自幼就在福建的雪峰山出家，受过具足戒之后，就遍参诸方，得法于九峰道虔禅师。

有一天，禾山禅师对学僧们开示说：“习学谓之闻，绝学谓之邻，能够过这二关的学习，才能进入真正的悟道。”

这时有位学僧问道：“老师，请问什么是开悟的境界？”

禾山禅师拿起柱杖回答：“要懂得打鼓。”

学僧不明就里，再次提问：“那打鼓与悟道的真谛有什么关系？什么叫真谛呢？”

禾山禅师仍然回答道：“就是懂得打鼓。”

学僧很无奈，于是避开前面的问题，又提出新的疑惑：“禅师，什么是非心非佛？”

禾山禅师依然说：“还是要懂得打鼓！”

“对一个已经开悟的人，禅师如何接引呢？”学僧不死心，依旧继续追问。

“懂得打鼓！”禾山禅师直截了当地说。

养生法语

禾山禅师以一句“懂得打鼓”，引导禅僧参究禅法的奥义。然而，修行的深浅，如人饮水，悟者的心境，难以用言语表明清楚。因此，禾山禅师不得不用鼓声的生灭点拨学僧，悟道的玄旨是在声尘言论之外。

悟道者懂得打鼓，能会得鼓声之外的“无声世界”，因为禅是离心绝相，截断众流，于无有议论处，方是自证自觉的下手处。

悟的境界，如何能说得出口呢？因为这是直下意会的境界。所以，禾山禅师对于学僧的参问，四次都答以：“解打鼓！”无奈学僧仍是无法意会。