有一天，成德军节度使王绍懿常侍前去拜访临济义玄禅师，他看到一群学僧们正聚集在禅堂里。

王常侍就问临济禅师：“学僧们平常看经吗？”

“不看经。”

“如果不看经，那么他们学禅吗？”

“不学禅。”

王常侍不禁疑惑地问：“他们经也不看，禅也不学，他们究竟学些什么？”

临济禅师很肯定地回答：“只教他们成佛作祖！”

王常侍一听就明白了，接着又试探地反问：“金屑虽贵，掉进眼里，可不舒服呢。这又怎么说？”

临济禅师抚掌大笑说：“我还以为你是个俗汉呢！”

养生法语

临济禅师直截表示禅门教学，就是为了成佛作祖，如同惠能大师所说：“惟求作佛，不求余物。”王常侍明白临济禅师所指，因而追问：“金屑虽贵，落眼成翳。”意思是“成佛作祖”虽好，但落入“成佛”的执著又如何呢？禅师印可王常侍不是个俗汉，懂得不黏着成佛作祖的境界。

禅宗祖师以“明心见性”、“成佛作祖”作为禅门教学的最终目标，他们发挥禅门的大机大用，有时透过机锋问答或棒喝拳打，来接引学僧体悟本有的佛性；或让学僧在搬柴运水、出坡作务中，借事练心，以找回自己的本来面目。这些方便善巧，应机接引，即是“归源无二路，方便有多门”，无非要学僧们找到内心的自心佛性，直下承担“我是佛”。