博览群书，善于积累的鲁迅

只有广泛地多学科阅读，才能够在使用的时候得心应手。学习不能只学一科，这样所得到的一定比较有限。

有人曾经做出一个统计：《鲁迅全集》中引证过的古今中外的书约有555种之多，书中涉及的中外古今的人物有一千多个。可见鲁迅知识之广博。他的杂文旁征博引，在讲道理的同时，也能使人得到丰富的知识。

鲁迅从小学习就很认真。少年时代，他在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖励给他一枚金质奖章。鲁迅立即拿到南京鼓楼街头卖掉它，然后用卖奖章得来的钱买了几本书和一串红辣椒。天气寒冷，夜读难耐时，他就摘下一颗红辣椒放进嘴里咀嚼，直到辣得额头直冒汗，浑身发热，以此来抵御寒冷，让自己学习时更有精神。

年轻时候的鲁迅先生不但勤学、苦学，而且非常博学。他除了读学校规定的功课以外，所有天文地理、花鸟虫鱼的书他都读。在他看来，读书应该像蜜蜂采蜜一样，采集很多花儿，才能酿出蜜来，如果只是盯在一处，所得的就非常有限。

不管什么书，只要鲁迅先生看到的，他都会拿起来翻一翻、看一看，如果觉得需要深入读的，他就会认真读，如果觉得可以粗略地看看的，就必然不会花很多时间。

鲁迅先生告诫别人：

不要只看一种书，而应该博众家之长；

不但要看专业书，也要看看非专业的书；

不要只看自己感兴趣的书，也要看自己不感兴趣的书；

不要只看本国的书，还应该看看外国的书，以便受到更多的启发。

正因为鲁迅先生勤于涉猎，不断积累，才能写下那么多优秀的文学作品，让后人景仰。在学习中，我们总觉得写作文缺乏素材，那是因为我们不注意积累知识造成的。只要注意博览群书，就一定不会缺乏写作素材。

孔子拜师

一些孩子比较注重积累书本上的知识，以为只有书本上有的，才算是知识。殊不知，生活本身就是一本大书，从生活中获得常识也是重要的。为了让孩子明白生活常识的重要性，家长不妨给孩子讲讲《孔子拜师》的故事：

孔子是我国春秋末期伟大的思想家、教育家，是儒家学派的创始人。

这是发生在孔子周游列国时的一段故事。

有一天，孔子来到了燕国。刚进城门，就被燕国的一位少年拦住了。这位少年走上前来，非常诚恳地说：“我叫项橐，是燕国人，听说孔先生很有学问，特来求教。”

孔子笑着说：“请讲。”

项橐朝孔子拱拱手问：“什么水没有鱼？什么火没有烟？什么树没有叶？什么花没有枝？”

孔子听后说：“你真是问得怪，江河湖海，什么水都有鱼；不管柴草灯烛．什么火都有烟；至于植物，没有叶不能成树；没有枝也难于开花。”

项橐一听格格直笑，晃着脑袋说：“不对，不对，井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”

孔子听了非常震惊。因为没有积累这一方面的知识，今天竟然被问倒了。哎，真是知识无止境那！任何知识都应该积累。

想到这里，孔子长叹一声，拱手作揖：“后生可畏啊！老夫愿拜你为师。”

孩子，像孔子这么有学问的人都知道自己不足，更何况是我们呢？知识是无止境的，如果只注重积累书本上的知识，而不知道积累生活中的知识，也同样会被社会淘汰。要做一个知识渊博的人，一定要注意从各个方面积累知识。

隐世苦读的郑樵

郑樵是我国宋朝著名的历史学家。他的代表作《通志》是一部历代典章制度的通史，博大浩瀚，达200卷，五百多万字。《通志》一书包罗万象，不仅记载了古代社会的历史，还涉及动物学、植物学、文字学、音韵学等超越史学范畴的内容，把史学研究的范围扩大到前所未有的深度与广度。

郑樵是福建莆田人，父亲郑国器是当朝颇负名望的大学士。郑樵从小耳濡目染，学习勤奋，对诸子百家尤感兴趣。

郑樵16岁那年，父亲去世，从此家道中落，生活每况愈下。为了替父守孝，更为了不中断学业，郑樵走进深山老林，在莆田西北山下的一座茅屋内隐居起来，一边守孝，一边用功读书。

单调枯燥的读书生活十分清苦，但郑樵却乐在其中。遇上严寒天气，狂风肆虐，破旧的草堂四面来风，瑟瑟发抖的郑樵一边用单薄的身躯抵御门口吹来的寒风，一边燃灯苦学。相邻的村民深深地为他这种锲而不舍的治学精神所打动，纷纷主动关心他、帮助他。有时送来一碗米饭给他充饥，有时拿来一把茅草帮他修补破漏的茅屋。

郑樵在深山老林里整整隐居苦读了30年。无论炎夏寒冬，无论生活条件多么困苦，都未曾动摇他穷尽学问的雄心。他博览群书，认真地研究了历史、天文、地理、生物、医药和语言文字等各方面的学问。由于他长期不辍地学习，积累了无与伦比的丰富知识，为他晚年“集天下之书为一书”，撰写《通志》这部浩瀚的历史巨著打下了扎实的基础。

郑樵读书的时候很注意系统性，他常常花费很多工夫去整理自己的读书笔记，然后根据自己的体会写成新的作品。他说：“善于读书的人必须懂得整理知识，把知识整理得有条有理，才能达到融会贯通的地步。”

郑樵力戒死读书、读死书。他总是把知识与实践结合起来学习，平时他重视实际观察、亲身体验。比如他在学习天文学的时候，除了熟记书上所说的各种星座的名字以外，到了晚上，还按照书上所说的方位，去寻找这些星座，把它们在天空中的位置、亮度、特征，都一一记录下来，补充书本知识的不足。又如他在学习动植物知识的时候，常常跑到田野里和池塘边，观察各种鸟兽虫鱼、花草树本，熟悉它们的形状、特性，留心它们的生活和生长过程。他还常常向农民、渔翁、樵夫、猎人请教有关各种动植物的知识。

郑樵自学成才，他钻研了一门又一门学问，弄通了一个又一个学科。他一生著作竟达84种，一千余卷。如此巨大的成就是来源于他对知识的挚爱、坚定的信念及顽强的毅力啊。

博学多才是每个人的心愿，只要孜孜不倦地求学，不畏艰难困苦，就一定能成长为一个多学科都精通的人才。郑樵的事例就是这样的证明。

南阳通人

东汉年间，南阳县有个叫石桥镇的地方，张衡就出生在这里。张衡的祖父虽然做过官，但是为官清正，家中并没有什么财产。等到张衡的父亲去世后，他家的日子就变得艰难起来。为了读书，张衡吃了许多苦头。因为当时纸还没得到推广使用，书的内容大都写在竹片或木板上，特别有钱的人家就写在绢绸上面。像张衡这样的贫家孩子，只能抱着一捆捆的竹简，一片一片地读。

那时候，用竹简写成的一部长书，能挑好几担，装上大半车。张衡把沉甸甸的竹简捧在手里，一会儿胳膊就酸了。他还要小心翼翼，生怕弄断穿竹简的牛皮带子。

就这样，张衡读完了家里的所有竹简，又到镇上的亲朋好友家去借。他学习特别刻苦，没过几年，张衡就读遍了镇上所有人家的书。

除了读书以外，张衡还经常观察工匠们干活。他在水力鼓风炉旁边，一站就是半天，把工匠们烧旺炉火、冶炼铁水、制作铁器的过程，看了个仔细，在石桥镇，张衡算是一个有学问的人了。但是，他一点也不满足，他要到书多、有学问的人多的地方去学习，要到名山大川去游览，开阔眼界，这在古时候叫做“游学”。

张衡在长安停留了一年，他四处拜访有学问的人，听老人讲历史故事，看商人们做生意，观察老百姓的日常生活。张衡把听到和看到的事，都记了下来。沿着黄河，张衡来到了洛阳，通过朋友的介绍，他参观了全国最高学府“太学”，并且在这里读了许多文学、哲学和自然科学的书籍。

三年后，张衡回到南阳，他把自己游历长安、洛阳的见闻写了下来，这就是著名的《二京赋》。为了写好《二京赋》，张衡写了改，改了又写，前后共用了十年的时间。《二京赋》写好以后，轰动了地方和京城，读书人都争着阅读。可惜，因为《二京赋》太长了，没能流传下来。

之后，张衡潜心研究了西汉大辞赋家扬雄的《太玄经》及墨翟的《墨经》，书中涉及许多有关天文、历算、几何学、力学和光学方面的知识。三年苦读的结果，使张衡从中获得了别人不可企及的丰富的知识，为研究天文、历算等自然科学问题打下了理论基础。

张衡的名气越来越大，他不但是文学上的歌赋大家，而且对天文、地理、历算、绘画等也很精通，被众人誉为“南阳通人”。

公元115年，汉安帝听说张衡在天文上有高深的造诣，就任命他为掌管天时、垦历的太史令。

接受任命以后，张衡高兴极了。他可以按照自己的兴趣，更多地研究天文学，尽情施展他的聪明与才智了。不论严冬还是酷暑，每逢晴朗的夜晚，张衡都独立高台，记下星星在天空上的位置。为了掌握月亮圆缺的变化，有一个月，从初一到十五，张衡晚上没有睡过一次觉，记下了月亮盈亏的全部变化。

张衡把自己对月亮和星星的观察、解释都写在了一部叫《灵宪》的著作里。张衡在距今一千八百多年前对星月的观察，十分接近近代科学家的观察，这是多么了不起的事情啊！

随后，张衡又研制出新的天球仪——浑天仪。为了使浑天仪能自行运转，张衡采用齿轮系统把浑天仪和计时用的漏壶连接起来，巧妙地使浑天仪一昼夜运转一周，把天象变化形象地演示了出来，也被称为水运浑象。水运浑象是世界上第一架有明确记载的用水力发动的天文仪器。为了说明这个仪器的结构和原理，张衡还写了《浑天仪图注》一书，一直流传到今天。

根据这本书，我们现在可以知道汉代的浑天仪是什么样子，汉代的人怎样理解天象的变化。这本古书在我国天文学史上占有重要的地位。

古今中外能成就一番事业，有一番作为的人，无一不是博闻强记，多思多问的人，正因为他们勤于积累，善于总结，才学有所长。只有在年轻的时候认真学习，积累下扎实的基础，以后才能做成大事。知识的殿宇，是需要一砖一石慢慢垒成的。

每天挖一点点

有两个和尚分别住在相邻两座山上的庙里，这两座山之间有一条河，两个和尚每天都会在同一时间下山去河边挑水，久而久之便成了朋友。

不知不觉五年过去了，突然有一天左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：“他大概睡过头了。”没太在意。哪知第二天，左边这座山的和尚还是没有下山挑水。一个星期过去了，右边那座山的和尚心想：“我的朋友可能生病了，我要过去看望他，看看能帮上什么忙。”等他看到老友之后，大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳，一点儿也不像一个星期没喝水的样子。他好奇地问：“你已经一个星期没下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？”朋友带他走到庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有时很忙，能挖多少算多少。如今，终于让我挖出了水，我就不必再下山挑水，可以有更多的时间练我喜欢的太极拳了。”

孩子，这个和尚知道积累就能成功的原理，他所做的也不过是每天挖一点点土，日积月累，居然就挖成了一口井，从此就不用下山挑水了。而一个和尚因为没有注意积累，5年过去了，他依然还是过着需要“挑水”的日子，这是多么大的不同呀？

读书也是一样的道理，如果我们能够做到每天学习一点点，天长日久，一定能够成为一个知识渊博的人！