古人云：“无奸不成商”,因此商人往往给人以“奸猾”的印象，但成功的管理者是非常重视商业道德的。被奉为“经营之神”的松下幸之助就把商业道德视作生命。松下认为，商业道德，就是"商人应有的态度",也就是商人的责任感和使命感，概括一句话，就是创造物美价廉的物品去满足社会大众的生活需要。因为商业的种类不同，商业道德的具体表现也不同。这些表现可能是细枝末节，但商业道德的根本是相通的。

“商业道德的责任感和使命感”是十分崇高的，但这其中也包括一些“正人君子”们看来不那么崇高的地方，那就是赚钱。松下认为，正当获利，是经营者的天职，也是商业道德的内容之一。这是毋庸讳言的，应该是理直气壮的。相反，如果不能正当获利而是亏损赤字，那才是不道德的。

松下的这种观点，基于这样的认识：经营者是利用社会大众的资金来营运的，不赢利当然就不能回报大众；同时，经营者正当利润的一部分是上缴国家的税金，不赢利当然也就无法纳税，这也是不道德的。松下的这种观点相当独特，但又相当有道理。由此而来的商业道德观，可以说是相当科学的。

在松下一生中，信守商业道德的事例，可以说是不胜枚举。而松下一生的经营中，有两位导师，他们之所以受到松下的尊崇，实质上也在于对商业道德的信守。这两位导师，一位是美国的汽车大王亨利·福特，一位是大阪商人山本武信。山本武信和松下有过炮弹型车灯的合作。当时，山本希望拿到这种新型产品在大阪的总包销权，他怕松下怀疑他月销1万只的许诺，居然把3年的全部贷款一次性地交给了松下。这种负责任的态度和敢做敢为的气概，对松下一生经营的影响颇多。而美国汽车大王福特，在汽车还是有钱人的奢侈品的时候，便立志降低产品的价格，满足社会大众的需要。这种观点，正和松下的使命感吻合，所以当他读到福特传记的时候，如遇知音，深受启发。

此后，松下一直把恪守职业道德作为自己的信条。

“商场如战场”。对于竞争，松下一向都持积极肯定的态度。不过，松下所说的竞争，是堂堂正正、公公平平的竞争。只有这样的竞争，才能获得上述的效果，否则只能带来混乱和衰败。松下说："维护业界和社会共同的利益，以促进全体人民的共存共荣，才是竞争的真正目的。必须以公开的、公平的方法竞争，为了业界的稳定，不论制造商、批发商或零售店，都绝不可只为反对而反对，不可为了想打倒对方的对抗意识而竞争，或借权力及资本和别人竞争。”

松下认为，下列的竞争都是不正当的，其后果只能是害人害己。

(1)盲目削价。这大概是几乎所有的厂商及销售商都会使用的恶性竞争手段。如果是成本降低的低定价、季节性削价等，也尚无不可。要命的是有些人视正常利润于不顾，一味地削价，以扩大销路。松下认为，这种“竞争”害人害已：一方面的削价，可能引发大家竞相削价，害了别人；如果价削到了连正常利润、甚至连微利都不能保证，就连自己也害苦了。这就违背了经营最基本的赢利原则。松下指出：“即使竞争再激烈，也不可做出那种疯狂打折、放弃合理利润的经营。它只能使企业陷入混乱，而不能促进发展。倘若经营者都这么做，产业界必然展开一场你死我活的混战，反而会阻碍生产的发展、社会的繁荣。”

(2)损害别人信誉，也是一种恶性竞争的方法。有些经营者求胜心切，便不择手段地诬蔑诋毁同行，以此来打开自己的发展之路。松下认为，这太没出息，也很是卑劣。对于对方的诽谤，也无需迎头痛击，真正坚强的话，应该是笑脸相迎。因为，诽谤者的命运与恶性削价者相比，更不堪一击，而且往往是跌倒了就无法再爬起来。

(3)资本暴力。这是一些实力雄厚的大公司常用的法子。他们依仗自己雄厚的资本，有意做出亏本的倾销或服务，以此来压倒中小企业的竞争对手，然后雄霸一方。松下以为，这是资本主义初期的产物，拿到现在来用，就有些错得离谱了。

松下认为，竞争只要是恶性的，就一定要避免。站在社会大众的立场上来看，这种竞争最终必然是有害无益的。