在一家医院，一个年轻的护士学员第一次担任责任护士，如果此次手术后，她被外科医生评定合格，那么，她将获得合格的护士证书。

复杂艰苦的手术从清晨进行到黄昏，手术终于接近尾声，主刀的外科专家即将缝合患者的伤口。突然女学员严肃地盯着他说：“大夫，我们用了十块纱布，您只取出了九块。”

外科专家答道：“不可能，我已经都取出来了，你不要信口开河。”

“不会的!”女学员坚持着自己的看法，“我记得清清楚楚，手术中我们用了十块纱布。”

外科专家不耐烦地说：“我是医生，我有权决定缝合伤口!”

女学员毫不退让，她大声指出：“正因为您是医生，您就更不能这样做，况且我们都要对患者负责。”

这时，外科专家严峻的脸上泛起了欣慰的笑容。他举起左手手心里握着的第十块纱布道：“你是正确的，你是一个合格的护士。”

一个人仅有敏锐的头脑是不够的，更重要的是还要有正直的品德。小到一个单位，大到一个国家，它们真正需要的往往是后者。

所以，正直的品德总是为真正的睿智者和成功者所推崇。正直是什么?美国成功学研究专家A戈森认为，在英语中“正直”一词的基本词义指的是完整。在数学中，整数的概念表示一个数字不能被分开。同样，一个正直的人也不会把自己分成两半，他不会心口不一，想一套，说一套——实际上他不可能撒谎；他也不会表里不一，说一套，干一套——因为他不会违背自己的原则。正是由于没有内心的矛盾，才给了一个人额外的精力和清晰的头脑，使他必然地获得成功。A戈森认为，正直的人之所以被人称颂，实际上意味着他有某种内在的一定之规。

正直意味着有高度的名誉感，名誉不是声誉。弗兰克·赖特曾经对美国建筑学院的师生们说：“这种名誉感指的是什么呢?什么是一块砖头的名誉感呢?那就是一块实实在在的砖头；什么是一块板材的名誉呢?那就是一块地地道道的板材；什么是人的名誉呢?这就是要做一个真正的人。”弗兰克·赖特恰恰如此，他不愧为一个忠实于自己做人标准的人。

正直也意味着具有道德感并且遵从自己的良知。马丁·路德在他被判死刑的城市里面对着他的敌人说：“做任何违背良知的事，既谈不上安全稳妥，也就更谈不上明智。我坚持自己的立场，上帝会帮助我，我不能做出其他的选择。”

正直还意味着有勇气坚持自己的信念，这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西。正直意味着自觉自愿地服从，从某种意义上说，这是正直的核心，没有谁能迫使你按高标准要求自己，也没有谁能勉强你服从自己的良知。

第二次世界大战期间，一位美国陆军上校和他的吉普车司机拐错了弯，迎面遇上了一个德军的武装小分队。两个人跳出车外，都隐蔽起来。司机躲在路边的灌木丛里，而上校则藏在路边的水沟中。德国人首先发现了司机并向他的方向开火。上校本来是不容易被发现的，然而，他却宁愿跳出来还击——用一支手枪对付几辆坦克和机关枪。他被杀害了，那个司机被德国人俘获了。后来，重获自由的司机对人们讲述了这个故事。为什么这位上校要这样做呢?因为他的责任心要强于他对自己安全的关心，尽管没有任何人勉强他。

正直使人具备冒险的勇气和力量，正直的人欢迎生活的挑战，绝不会苟且偷安，畏缩不前。一个正直的人是有把握相信自己的人，因为他没有理由不信任自己。

正直经常表现为坚持不懈、一心一意地追求自己的目标，拒绝放弃努力的坚忍不拔的精神。“我们决不屈从!决不，决不，决不，决不!无论事物的大小巨细，永远不要屈从，唯有屈从于对荣誉和良知的信念。”丘吉尔就是这样说，也是这样做的。

正直还会给一个人带来许多好处：友谊、信任、钦佩和尊重。人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近乎本能的识别能力——而且不可抗拒地被吸引。

怎样才能做一个正直的人呢?第一步就是要锻炼自己在小事上做到完全诚实。当不便于讲真话的时候，也不要编造小小的谎言，不要去重复那些不真实的流言蜚语，就像不要把个人的电话费用记到办公室的账上等等。

这些事听起来可能是微不足道的，但是当你真正在寻求正直并且开始发现它的时候，它本身所具有的力量就会令你折服，使你在所不辞。最终，你会明白，几乎任何一件有价值的事，都包含有它自身的不容违背的正直内涵。

这就是万无一失的成功的秘方吗?是的。它之所以是百灵百验的，正是因为它与人的欲望、金钱、权力以及任何世俗的衡量标准毫不相干，如果你追求它并且发现了它的真谛，你就一定能成为一个富有魅力、前途无量的人。