有一个大财主，他有七个女儿，个个花容月貌，美艳绝伦。每当家里来了客人，他总是要把女儿们叫出来展示一番。大财主最想听到客人们的赞叹声，事实上每次客人们也的确都是赞叹不已。

有一天，来了一个客人，这位大财主照样把女儿们叫出来，然后问他：“我的女儿美吗?”

那位客人说：“这样吧，你将女儿披上盛装，去各地街上行走三天。如果每个人都说她们美的话，我就给你500两黄金；只要有一个人说不美，你就输给我500两黄金，怎么样?”

财主动心了，心想：“这有何难?我女儿是公认最美的，而且还可以拿到黄金500两!”便欣然答应了。

他带着女儿们在各地游走，每个人都说她的女儿漂亮，眼看500两黄金就要到手了。最后一天，财主又带她们来见佛祖，得意洋洋地问：“佛祖，你说我的女儿们漂亮吗?”

佛祖不屑地答道：“不漂亮!”

财主非常不高兴，问道：“城里的人们都说我女儿漂亮，怎么就你一个人说她们不漂亮呢?”

佛祖回答道：“世人看的是面容，而我看的是她们的心灵。在我看来，身能不贪钱财，口能不说恶言，意能不起邪念，这样才是最美的!”

财主听了佛祖的话，灰溜溜地离开了。当然，他也输了500两黄金。那个和他打赌的人正是佛祖的弟子，他知道佛祖是怎样看待美的，到佛祖这里来是他为财主安排的最后一站。

人的身上有两种美，外在美与心灵美。外在的容颜美易见，但它也易逝，而心灵美的人，更多的在于一份魅力，即使是白发苍苍，也同样焕发出神采。人的身体只不过是一个载体，我们利用它，反过来也受到它的牵制。在我们过多地注重外在时，其实就让它禁锢了自己，外表只是一层皮与一堆肉，除去了就是骷髅，心灵美才是真的美。

相传，古代印度舍卫国有一位做清洁工的妇人，天天打扫街道，十分勤劳。但她的衣服很肮脏，市民们都很嫌弃她，见到她，总是掩着鼻子走过。佛陀叫她来听佛法，鼓励她精进，城里的人们不赞成，就纷纷跑来责问道：“佛陀!你常说清洁的话，教人做清净的行为，你为什么要和这个肮脏的女人谈话呢?难道不觉得她令人讨厌吗?”

佛陀严肃地说：“这位妇人保持了城市的清洁，对社会贡献很大，而且她善良、谦卑、勤劳、做事负责，我为什么要讨厌她呢?”这时，那位妇人洗过澡，换了干净的衣服，容光焕发地走出来与大家见面。佛陀继续说：“你们外部虽然洁净、美丽，但是骄傲、无礼，心灵内部却很污秽。要知道：她外表的肮脏容易洗净，而你们内心的肮脏却难改善呀!”城里的人这才知道心灵美是最重要的。

爱美之心人皆有之，但是美丽的涵义有很多种，外在的美丽只是一种表面的存在。要知道，一颗善良的心才是美的根本，而帮助别人是美的体现，关心别人则是美的表达。

在日常生活中我们经常遇到这样的事情：一位年过六旬的农村老人好不容易颤颤巍巍地上了公共汽车，站在一位年轻漂亮的城市小姐的座位旁，那打扮得花枝招展的小姐不但不让座，反而还露出了厌恶的神色，怕老人碰脏了她的衣服。老人看到别人嫌恶的表情，连忙说：“对不起!”这时，一位衣着朴素的小姑娘从她身边站了起来，主动为老人让座。

每每看到这一幕，谁都会觉得那位朴素的小姑娘很美、很令人感动，而那位看似漂亮的姑娘却那么的令人嫌恶与不屑。

所以，真正的美是内在的，是属于心灵的。当你心地善良、当你自然大方、当你学识渊博、当你帮助他人、当你气质优雅的时候，一切的美丽都在刹那间展露无遗。而你周围的人们，或许早已经忘记了你并不美丽的容颜和并不高挑的身材，因为他们看到的是你善良的本性，是你可爱的心灵，而这些才是真正让人无法抗拒的美丽。更重要的是，这种美，绝不会因为时光流逝、红颜易老而衰退，它是一种永恒的美。