人之所以难以忍受，是觉得自己遭受了不公平的待遇，自己应该反抗。

我对你那么好，你却这样对待我！

我没有那样做过，你也不能那样。

我和他干得一样多，为什么工资要少一大截？

上次吃饭是我买的单，这次还要我买？

谁会愿意承受不公平呢？但人世间纷纷扰扰，又岂是“公平”二字能概括与规范得了的？渴求公平是人的一种正常心理。但我们要明白，这个世界从来就没有绝对的公平。无论是自然界还是人类，都是没有绝对公平存在的。鸟吃虫子，对虫子来说不公平；虫子吃树叶，对于树来说是不公平的……只要环顾一下大自然，我们就会发现，很多事物是很难用公平来衡量的。如果要要求一切公平，那么大自然立刻就会失去生机勃勃。

而生活中，生不公平，有人生于富贵人家，有人生于白屋寒门；死不公平，有人幼年夭折，有人寿比南山。佛家的解释是前世注定今生，今生注定来世。但今生的我并不能决定前世的善恶，却要让我今生来承受前世的因缘，这公平吗？今生的我虽然可以决定来世的“我”，但来世的“我”和“他”又有什么区别？——这同样不见得怎么公平。生与死都不公平，你凭什么去要求处于生死之间的人生旅程中事事公平？

古罗马政治家、哲学家塞涅卡曾说：“生活是不公平的，而所谓的公平，则是把一切看得到的不公平掩埋起来。”把“一切看得到的不公平掩埋起来”，其实就是一种大智慧的糊涂。既然不公平绝对存在，那就不去计较，用平和之心待之。

领导在下班时对你说，小张，今天你加班。可是昨天你才加了班，同事都休息，怎么今天又是自己？不公平吧？嗨，计较什么公平不公平，糊涂一点，加班就加班吧，什么都别说了。也许，你接连加两天班后也会让别人接连加班呢。也许，是领导看中你的能力给你锻炼的机会；也许，是领导忘记了你刚加班……也许，没有也许。别想那么多，糊涂，还是糊涂些好。

你还需要明白的是：公平需要放在一个较长的时间系统里去看。唐僧师徒经历了九九八十一难才取回真经，如果只经历了八八六十四难，付出是付出了，但依然是没有回报的。社会总体上是公平的，但我们不可能任何时候、地点，任何事情都强求绝对公平。山有高有低，水有深有浅。这个世界不存在绝对的公平。如果我们事事要求公平，必然会钻入牛角尖中。爱默生说“一味愚蠢地强求始终公平，是心胸狭隘者的弊病之一。”

最后总结一下笔者对于“不公平”的观点：一，世界上没有绝对的公平；二，放在一个较长的时间系统里去看，世界相对更公平。如果你真正明白了这些，今后再遇到所谓的“不公平”时，就能做到心平气和地面对了。

生活是不公平的，而所谓的公平，则是把一切看得到的不公平掩埋起来。认为世界不公平的人，最应该反思的是自己是否以一颗公正的心对待世界？