所谓“聪明一世，糊涂一时”，就是一些聪明人在吃了大亏、做了后悔事时的口头禅。糊涂和聪明是两种不同的人生态度。聪明人倚仗自己的聪明，处处试图抢占先机，生怕自己吃了亏、落了后。为此搞得自己像个斗鸡一样，以维护自己的利益。而糊涂人却懂得收敛锋芒，遮掩了智慧，麻痹对手，只在关键时候出手。

先哲老子就极为推崇“糊涂”。他自称“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷”。作为老子哲学核心范畴的“道”，更是那种“视之不见，听之不闻，搏之不得”的似糊涂又非糊涂、似聪明又非聪明的境界。

明代大政治家吕坤以他丰富的阅历和对历史人生的深刻洞察，写出了《吟呻语》这一千古处世奇书。书中说了一段十分精辟的话：“精明也要十分，只须藏在浑厚里使用。古今得祸，精明者十居其九，未有浑厚而得祸者。今人之唯恐精明不至，乃所以为愚也。”

吕坤的意思是说，人的脑子好比是一笔财富，关键在于使用。财富可以使人过得很好，也可以使人毁掉。凡事总有两面，好的和坏的，有利的和不利的。真正聪明人的聪明总是深藏不露，不到刀刃上、不到火候时不会轻易使用。做人一定要貌似愚钝，让人家不眼红你。一味表露自己的聪明，其实是笨蛋。因为那往往是招灾惹祸的根源。无论是从政，是经商，是做学问，还是治家务农，都不能耍小聪明，给人以太精明的形象。

小聪明从来就不能称之为智，充其量只是一些小道末技而已。小道末技可以让人逞一时之能，但最终会祸及自身。《红楼梦》中的王熙凤，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命，也就是说聪明反被聪明误。

有点小聪明的人往往工于心计，善于拨弄自己的小算盘，却不愿推己及人为别人着想。事实上，人与人之间的利益存在着不少交集，交集的部分属于你也可以属于他，你若全部算计着给了自己，谁会那么宽宏大量？这种情况之下，比你更聪明的人一定会反过来算计你，令你“算来算去算自己”。和你同等聪明的人也不甘示弱，和你斗法，鹿死谁手暂时不谈，但会把你累得够戗。而不如你聪明的人，他们中了你的算计，但人家也不傻，惹不起你还躲不起你？劳心劳力，遍体鳞伤，众叛亲离——这种下场和你所得到的利益相比，孰重孰轻，不言自明。

其次，耍小聪明的人通常也是一个斤斤计较的人，总是钻进一事一物的纠缠之中，看重“小利”而忽视“大利”，斤斤计较却不知轻重，机关算尽而本末倒置。为了眼前的一块钱，错失将来的100块钱，这难道不是最愚蠢的吗？

再者，玩小聪明的人会过得很累。他们总是处处担心、事事设防、时时警惕、小心翼翼的过日子。别人很随意说的一句话，干的一件事，也许没有什么目的，但有点小聪明的人就会敏感地“察觉”出什么。等到晚上回到家里，躺在**也要细细琢磨，生怕别人有什么谋划会使自己吃亏。这样，他在处理人际关系上就显得不诚实，不大方，甚至很造作。因此，我们身边不乏这样的聪明人，性情都不开朗，心理都相当虚假，神经都相当过敏。

佛不露像，智者不言。古往今来，那些有大智慧的人给人感觉往往是有点木讷与糊涂。绝大部分时间里唯唯诺诺、迷迷糊糊。他们尽量不显露自己的聪明，做人低调，从来不向人夸耀自己抬高自己。他们宠辱不惊，遇乱不躁，看透而不说透，知根却不亮底。他们把明白的灯火点亮在心中，却用糊涂的灯笼罩着，然后风雨无阻、悠然前行……

其实糊涂者哪里是真的糊涂，他们只是因为看清了、看透了，明白与清醒到了极致，在俗人的眼里才成了糊涂而已。