动画片一休的故事里，有三位比较传神的二百五，一个是那位笑的阴险猥琐却经常被一休在智商上凌辱的小胡子将军，还有一个则是本该充当皇室私生子一休的监视人却被对方智慧所折服不幸沦为其跟班的新右卫门，在日语原版中，他的那句“一休大人，大事不好啦！（中文版里是一休，给想点办法吧）”的招牌叫声，一度让人印象深刻，甚至被誉为是这部动画片中最经典的王道场面，最后一位就是那个貌似一脸憨厚其实满肚子坏水的黑心商人橘梗店老板，尽管他每次都想证明自己和一休相比确实存在着智商方面的优势，却每次都以失败的秀下限而告终。

然而，在真实的历史中，这些所谓的二百五却都是一个个非常恐怖非常大腕儿的存在。

足利义满是室町幕府的第三代将军，这个前面说过。在当年南北争霸的年代，他亲率大军，以武力击破楠木家，结城家以及北畠家等武力顽抗派，接着又用政治手腕打压了那些个不敢明着动家伙却在背地里搞政权的山名家和大内家，独掌全国大权并确立了将军独裁体制，在文化方面，他建造了花之御所以及今天闻名世界的金阁寺，可谓是真正的文治武功之君。

不过，足利义满真正登峰造极的地方，是体现在其政治地位上的。

除了征夷大将军之外，义满还担任过内大臣，左大臣乃至太政大臣，太政大臣就是天皇的师傅，这个职位在日本整个历史上只有94人担任过，其中，能够做到既当过将军又当过太政的，除足利义满外，仅德川家康，德川秀忠以及德川家齐三人而已。

不仅如此，他们足利家还享有准三宫的地位，就是说，足利义满的老婆，老娘以及奶奶，分别享有与皇后，皇太后，太皇太后同等的待遇，他的后代也一样，换言之，即给予足利义满之后所有的足利家将军皇族待遇。

这已经是属于很牛逼的了，但还有更牛逼的。

应永十五年（1408），足利义满病逝，朝廷追认其为太上天皇，就是天皇认他当亲爹。

这玩意儿在日本当过的总共只有六人，然而，足利义满却是他们中间唯一一个不是皇族出身的。

不过因为考虑到树大招风的缘故，所以这个称号最后还是被当时的室町幕府给婉拒送回了。

可以这么说，从有日本列岛的那天开始算起一直到今天，除了列代吃人饭干人事儿却楞要把自己当神的天皇外，地位最高且手中权力最大的，当属足利义满。现在的日本首相也绝对比不上他，真的。你见过今上天皇拜小泉纯一郎当爹的么？你见过明治天皇叫伊藤博文爸爸的么？没有吧？

说完了足利义满再来说新右卫门。

此人的全名应该叫蜷川新右卫门亲当，最近有一些很无聊的家伙考证出来说其实他真正正确的名字应该是新左卫门，这个就有点那个了，尽管当时日本的文字尚且不算发达，但也不至于到了左右颠倒的地步，更何况新右卫门和服部半藏一样都属于嫡系专用名，他儿子他孙子都叫新右卫门，所以断不至于给搞错的。

在动画片中，新右卫门担任的职务是寺社奉行，就是代表幕府掌管天下宗教事宜。不过这个职务的真正出现年代应该是距室町幕府数百年后的江户幕府，所以他其实是不可能做过这个活的。

不过蜷川家的家格很高这个倒不假，他们是伊势氏的亲族，在室町时代，历代蜷川家嫡子都是幕府的政所主管，主要负责全国的财政以及京都地区的法治诉讼等事务，属于将军下面的直属高官。一休中的那位新右卫门，担任的就是这个职务。

不过，蜷川新右卫门亲当并非是侍奉三代足利义满的家臣，他真正的主公，其实是第六代将军足利义教。而且他还是一个很有名的连歌师。所谓连歌，就是几个人在一块儿一人说一句和歌，只不过下一句得挨着上一句，类似于我国刘三姐她们干的对山歌。这在当时的日本属于既风雅又高难度的娱乐，非一般人参加不了。而蜷川亲当不仅能参加，还对的非常好，曾经有连歌七贤之一的称号。

虽说真实存在的年代似乎和动画片里有所不符，但新右卫门和一休互相认识且关系还不错这却是事实。在他儿子蜷川亲元的日记中，不光写到了两人知交的事情，就连一休过世的时候，也特地大书了一笔表达了自己的哀思之情。

不过，尽管双方存在着亲密交往的行为这不假，但也并非如动画片里所说，当一休还是个小和尚的时候就已经跟新右卫门称兄道弟了，实际上新右卫门认识一休的时候，自己也已经出家当和尚了，他晚年的时候曾入佛门，并有法号叫智蕴。

还有一点要说的是，新右卫门其实未必有动画里看起来的那么大。尽管至今还没有考证出这位仁兄具体是几几年生的，但从他的嫡长子蜷川亲元的出生年月（1433）以及结合了当时日本上流社会大抵生育年龄来看，新右卫门有这个儿子的时候，多半不会超过30岁，也就是公元1403年后生的人，所以基本可以断定，新右卫门比一休要小。

顺道一提，新右卫门的后裔至今还在，而且还很有名，那就是被誉为亚洲最强男人，总共拿过4次K-1格斗比赛冠军的武道家森昭生，别名武藏。

说到这里，或许有人会提出质疑，既然新右卫门是那么厉害，官当的那么大的一个人，却为何总是会被一个开杂货店的老头子给欺负得都快要濒临自杀还经常性跑庙里临时抱一休小和尚佛脚的地步呢？

这是因为那个卖杂货的老头儿不是一般人的缘故。

桔梗店老板，历史上是没有的。但原型存在，而且还不是一个人，是一帮。他们就是掌控着足利幕府时代日本经济世界的豪商们。

作为一个对上要控制天皇，对下要压制诸侯的将军，足利义满势必需要大量的金钱。但那个年头日本尚且很穷，榨干全国都出不了几滴油。于是，他就把眼光放到了海外，然后落在了中国的身上。

很多史料都认为足利义满是一个相当亲华的统治者。原因是自打唐朝衰落之后，日本就开始一天比一天不待见中国了，元朝时忽必烈两次征讨日本，皆被打了个大败，直接导致了日本上下更加不鸟中国的形态，而唯独义满，却一反常态主动跑上去跟人拉关系。

且说明朝建立后，朱元璋对于沿海倭寇猖獗非常头痛，仗着大国威风，曾下了一道口气极为严厉的文书给日本，大致内容是倭寇这玩意儿是从你们家跑来害人的，所以你们有义务废品回收，若是不从，那我即刻就派天兵渡海，消灭你丫的。

估计朱元璋不太懂当时的日本政治格局，这信居然被送到了南朝朝廷的手里，具体收信人是镇西将军怀良亲王。此时日本南北分裂，国力远不如北条幕府抗击元朝来袭的时候，但这位王爷还是很不卑不亢的回了一封信给明朝政府，大致内容是说，自三皇五帝以来，不是只有你中华帝国才有皇帝，蛮夷部落也是可以有首领有大王的，所谓天下，也不是一个人的天下，你看我们倭国，方圆不过三千里，城池数起来也就五六十，尚且小日子过的挺乐呵，而你们泱泱中华，明明方圆数百万，却还要跟我们这么个弹丸小邦过不去，总是想灭这个灭那个，是不是有心理变态啊？再说了，你们中国古代有那么多仁君贤王，你们干嘛不学学他们啊？我知道，大明朝有雄兵百万，能攻城略地，可我倭国也不是没有勇士和城墙啊，论文的，我们学过你们的孔孟之道，说武的，我们也会你们的孙子吴子，你们真的要来，我们是绝对不会跪地投降的。不过，你发兵之前可得想清楚，打赢了我们，那叫胜之不武，可若是万一不幸步了前朝的后尘呢？那可就丢人丢大发了呀。顺您之意未必生，逆您之旨也不见得亡，反正，万事以和为贵，大家过太平日子，岂不是更好？

这信朱元璋是颤抖着双手给看完的——被气的。不过想想似乎也是这么个理儿，所以也就只能作罢。但此后不久他下了一道圣旨，那就是著名的明朝海禁政策，原本往来于两国之间的贸易，就此全部中断。

不过当时的日本有多么不把中国当盘菜，也由此可见一斑。

然而，到了足利义满统一日本之后，他对于中国却呈现出了一种和前人截然不同的态度。

首先，他以准三宫的身份代表了日本朝廷，向明朝进贡，挑着好东西说着好话地去哄明朝皇帝高兴，表示自己愿意做泱泱中华的属臣。当时朱元璋已经挂了，继位的是建文帝，这人要比他爷爷的性格温和很多，自然也好说话，当下就以宗主国的名义册封足利义满为日本国王，意思是说既然你是日本皇族，而且还那么亲我们，那就让你统治日本得了，至于原来的天皇，哪儿凉快哪儿先歇着去吧。

足利义满表面谢恩，暗地里把那册封书给垫了桌底——日本人历来敢杀将军敢杀亲爹，可就是不敢打天皇的主意，至于原因，这里就不细说了，总之，这是他们的历史传统。

接着，足利义满再派使者渡海赴明，跟建文帝套起了近乎，表示大哥你想要小弟做啥，只要小弟能办到的，赴汤蹈火在所不辞。

建文帝说那好，既然你这么有心，就帮我把那些成天在海上飘**的倭寇给消灭了吧。

足利幕府答应得特别爽快，表示你的事儿就是我的事儿，咱当小弟的，一定为大哥分忧。

这是自遣唐使被废除以来，日本对中国最亲热的一次。当时满朝文武都觉得足利义满挺不是东西的，用今天的话来讲，就是大家都感觉这厮是个汉（日）奸。

足利义满没鸟他们，他也用不着去鸟这些人，而是继续着自己和明朝的套近乎大业。

你以为他为什么这么做？因为害怕明朝的威武？或者天生就热爱中国文化然后成了一个哈中派？

都不是。

应永四年（1404），明成祖朱棣表示，恢复和日本的正常外交，并同意两国建立正常贸易往来，不过，贸易的对象仅限于他足利将军家。

这就是答案了：钱。

不过虽说是垄断贸易利润巨大，可这并不代表就直接能有钱了，毕竟足利义满不能提着篮子挑着扁担地去当倒爷，他得需要代理人，那就是像桔梗店老板他们那样的大商人了。

实际上的贸易，都是以每一船为单位由豪商承包的。也就是说由商人负责准备船、船员和货物，进行航海和对明贸易，所得利润的一部分上献将军，将军要出的资本只是自己的名字而已。虽然幕府得到的只是一部分利润，但已经是非常庞大的数字了。而那些豪商们要雇佣、统领大量的船员，进行危险的航海，其动员力可以说是已经胜过一般诸侯了，再加之这些做生意的确实对国家而言至关重要，故而他们说话的分量极重，参政议政的程度也颇高。而且当时武士和商人间的区分还不十分明确，所以桔梗店老板的地位，放到今天的日本，有可能就是某大财团主席兼大藏大臣再兼一个自卫队的什么高级干部。

这也就是为什么在当时的情况下，新右卫门作为一介武士而拿桔梗店的老头没法子的原因了。

这就是动画里那三个二百五的真相：一个位极人臣，一个幕府高官，一个则代表了全日本的经济秩序。

PS：在结束一休系列之前，我想有必要做一下补充说明，那就是文中所有关于佛法包括什么是大彻大悟之类的理解，都纯属我个人的观点，应该是相当不成熟的。所以若是有说的不合诸君心意的地方，还望多多谅解，罪过，罪过。