一旦人有了自由的精气神，就休想把它连根挖掉。

——《猎人》

在这上千的行人里能够找到哪怕一个愿意倾听他诉说的人吗？但人群在疾行，既看不见他这个人，也看不见他的苦恼……这苦恼是巨大的，没有边际的。要是姚纳的胸膛裂开，从中流出苦恼，那么，这苦恼像是能把整个世界都淹没的，但这苦恼却偏偏不被人看见。这苦恼装进了这样一个渺小的躯壳里，甚至白天举了火把都看不见……

——《苦恼》

离开城市，脱离斗争，躲避生活的喧闹，把自己藏进庄园——这不是生活，这是自私、懒惰，这也是一种修道生活，但那是没有崇高追求的修道生活。人需要的不是三俄尺土地，不是庄园，而是整个世界、整个大自然，在这个广阔的天地里，他可以尽情地展现他的自由精神的全部特长和能量。

难道把自己活埋就是解决了生活的问题？要知道这是死亡，而不是生活。

他想，过去与现在是由一连串连绵不断、由此及彼的事件联系起来的。他觉得自己刚才已经看到了这个锁链的两端：只须触动一端，另一端就会震颤。

“别轻松愉快，别昏睡不醒!趁着还年轻，还有力量，还精力充沛，要及时行善!没有幸福，也不该有。如果生活中还有意义和目标，那么它们完全不在于我们的幸福，而在于某种更理智更宏大的事业中。行善吧!”

——《醋栗》

他根据自己的经验来判断别人，便不再相信自己眼见的东西，而永远意识到，每一个人都在秘密的掩护下，犹如在黑夜的掩护下，过着他们真正的、最有意味的生活。每一个个体的真实存在，都存在于秘密之中。也许正因为这样，文化人才如此情绪激动地呼吁尊重个人隐私。

——《牵小狗的女人》