从古至今，“聪明反被聪明误”的例子不少，最具代表性的当然非《三国演义》里的杨修莫属了。

“开谈惊四座，捷对冠群英”，杨修的聪明世人皆知，但是他遇到曹操，可谓冤家路窄。不过，曹操虽然喜欢猜忌，也不是心胸狭窄之人，杨修最后死于他手，的确是“身死因才误”。那么杨修到底是如何恃才傲物，才让曹操最终起了杀心呢？这也许还要从杨修自身的性格谈起。

有一次，曹操建造了一座花园，建成后，他去观看，未置可否，只是在门上写了一个“活”字就离开了。众人都不解其意，杨修说：“‘门’内添‘活’字，乃‘阔’字也。丞相是嫌门太宽了。”监工立即命令工匠重建，曹操再去看时，大喜，问：“谁知吾意？”左右告之：“杨修也。”曹操虽喜，心甚妒之。

还有一件事——曹操担心被人暗害，便对左右的人说：“吾梦中好杀人，凡吾睡着汝等切勿靠近。”一日，他午睡时被子落在地上，一近侍给他拾起盖在身上。曹操拔剑杀之，然后又倒头入睡。起床后，曹操假意问道：“是谁杀了我的近侍？”众人以实相告，曹操痛哭，命人厚葬。众人都以为曹操是梦中误杀，今见曹操又是痛哭又是厚葬，不但不怪他，还多有称赞之词。临葬时，杨修指着死者说：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳。”曹操听后，愈加嫉恨，便想找机会惩治这位“能人”。

嫉贤妒能是人类的通病，这病在万人之上的曹操身上表现得更是厉害。可叹杨修聪明反被聪明误，他屡屡猜透曹操的心思，让曹操的嫉恨之心越发膨胀。尤其是“梦中杀人”一事，明明是曹操故弄玄虚、震慑属下的“鬼把戏”，但是却被杨修当众拆穿，这的确是触及了曹操的底线，为自己惹来了杀身之祸。可见，杨修身上表现出来的这种一味地显示聪明也是一种病，而且是一种自以为是的“聪明病”。

后来，曹操的军队与刘备在汉水作战，两军对峙，久战不胜。是进是退，曹操正心中犹豫，适逢厨子送进鸡汤，见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯惇入帐问夜间口令，曹操随口说道：“鸡肋！”行军主簿杨修一听夜间口令为“鸡肋”，便立即让士兵收拾行装，准备归程。夏侯惇忙问其故，杨修曰：“鸡肋者，食之无肉，弃之可惜。丞相的意思是如今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归。来日丞相必班师矣。”本来曹操在进退两难之际，真有班师之意，但见杨修又说破他的心思，非常气恼，便大声呵斥道：“汝怎敢造言，乱我军心。”喝令刀斧手推出斩之。可叹，一代才子就这样命丧黄泉。

“身死因才误，非关欲退兵。”杨修之死与其无所顾忌地显示自己的才华有关，与“鸡肋”引起的“惑乱军心”并没有太大的关系，“鸡肋”充其量只是导火索而已。

究其根源，从曹操的角度来说，杨修“乱我军心”是假，“乱我之心”是真。杨修是一代才子，曹操是一代枭雄，这两人的交锋是心智的比拼。事实证明，才华的展示需要考虑面对的对象和场合。把握得好，将会让你脱颖而出、光芒四射；反之就会是恃才傲物、招人反感。杨修聪明一世，却屡犯曹操的忌讳，这的确让曹操厌烦透顶。大权在握的曹操，终于借“鸡肋”一事杀掉了杨修。

《揣》中讲：“故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情。谋虑情欲，必出于此……”就是说，那些谋划国家大事、进行政治斗争的人应当量衡权势，掌握信息；而那些游说人主的人则应当全面、详尽地揣度人主的心意欲望，了解人主的心性品行。作为下属的杨修，把曹操的心思揣摩得一清二楚，糟糕的是，他竟然只会揣而不会用，多次有恃无恐地泄露曹操的意图，招致杀身之祸也就在所难免了——用今天的话说就是“情商不高”。这样的“人才”不要说在那个时代，就算是在今天，容身也是不易，这种个性在任何一个时代都会是悲剧。

其实，日常生活中，如果有人总是自以为聪明地点透你隐秘的心思，你也会觉得很不愉快甚至很可怕。因此对于聪明人来说，看透别人心思但不点透才是明哲保身之道。