初涉足社会，成为人的一生走向成熟的开始，这时需要走条什么样道路来完成人生的使命，这是每个都应该考虑的事情，如何面对人生，这是每个人都想知道的事情。

《犹太箴言》说，果实累累的树不会随风摇摆。

人一生的道路有短也有长，总会碰上这样那样的危险和困难，你怎样涉足和面对这个社会，人生将会如何呢？现在要谈到的是拥有宽容就拥有了远谋深虑的智慧，乐观开朗会成为无价福祉，人生路上追求精确与完美这是接触人类社会潮流的最基本要求，维护和平这是涉世的信条。下面针对这方面问题谈一谈：

拥有宽容　拥有智慧

一位学者指出，宽容，宽大容忍，是一种美德，是友善、明智与中庸这些高贵品质的体现，它是成功者最优秀的美德之一，也就是说拥有了宽容，就等于拥有深谋远虑的智慧。一个拥有宽容美德的人，能够对那些在意见、习惯和信仰等方面上接受与你不同思想的人，对他们表示友好，并通过敞开心胸接受新观念和新资讯，使自己的知识更丰富，个性更完善，更具有想象力，它不仅能够对你的个人生活具有很大的价值，而且对你的职业生涯有重要的推动意义。

我们乐于接受新的观念，乐于对不同的声音表现出容忍、谅解与友善，那么我们就能不断地提高自己的精神境界。你是否足够宽容？如果你还做得不够，我们再听听这位学者的建议：

·赞美他人。在与任何人的谈话过程中，都不要评论你的朋友、邻居、同事的缺点。这种评论容易使他人对你产生看法，从而可能成为你的阻力。你要记住，你对任何人说的一句不经意的话，都可能传到当事人的耳朵里。在多数情况下，你要尽可能想到他们的优点，要赞扬他们的优点。

·合理接受。当遇到不同于你的想法的观点、行为与做法时，首先要想想别人哪些方面是合理的，他们为什么要这样想、这么做。然后接受他，用自己的做法与他们的做比较，产生差异，再做合理处理。

·采纳新观点，分析新视角。要努力与不同风格、不同背景、不同思想的人做朋友，多观察他们的所作所为，要善于采纳新的观点与分析新的视角，这样你才能从他人的知识与阅历中获益。

·想到别人的优点。如果你发现某人实在令你难以忍受，比如你的上司，那么你就努力去找出他的三个优点，然后，每次见到他时，都想着他的优点；如果这还不行，就离开他。但是要记住，不要做无谓的抱怨与批评。

·宽容的一条原则。无论如何，你要记住宽容的理论前提：我们每个人都会犯错误，而且每天都在犯错误；我们每个人都不完美，而且在每个方面都不完美。遇到任何你认为忍无可忍的情况，马上背诵这一条原则。

那么，不宽容将是一种什么情况呢？按照这位学者的观点，不宽容，只会封闭自己，那就无法接触到多样的社会现象，以及思想的不同层面。不宽容会给你带来很多不利的情况，比如：

·制造自己的敌人。你才华出众，有些人很希望成为你的合作者与朋友，但如果你对人的要求很苛刻挑剔的话，你就容易失去这些合作机会与支持者。

·阻碍想象力的发展。如果一个人总是认为自己绝对正确，那就会妨碍他去追寻新的做法与想法，就会使他的想象力仅仅限制在所经历的范围之内。他也就不能有效地突破自我生存空间。

·不利于自律功夫的培养。宽容意味着对不同观点与行动的容忍，容忍是一种自我克制。能够容忍他人的人往往有着很强的自我克制能力，能够不愤怒、不排斥他人，这是一种很高的涵养。所以，一个人是否宽容，也可以看出他的修养功夫。不宽容的人很难说得上有很好的修养。

·妨碍正确的思考和推理。如果一个人听到与自己不同的观点时，首先考虑如何自卫，如何捍卫自己的真理立场，那么他就会忽略观点本身是否正确，他也没有耐心去推敲对方观点与自己观点的差异与共同之处，这样就漠视了正确的思考与推理过程，很容易犯错误。从这个角度讲，不宽容使人变得不理智。

以色列大学商学院在学员的必修课程中，有一部分专门研究非智力因素对一个人成功的影响。在这些非智力因素中，他们就极为强调宽容，突出宽容对一个优秀的总经理和一个成功者所具有的价值。

无数事实充分证明了这一点，美国犹太人玛丽·西斯女士是一位非常有个性的女强人，工作热情很高，能力出众，年轻漂亮，充满一种健康向上的力量，是一位非常成功的企业家。而她最大的长处就是她总是那么谦虚、那么宽容人，尤其是对于下属更是如此。但在此之前在玛丽女士刚办公司时，走过弯路，她是一个对待下属要求苛刻、专横武断的领导人，结果，下属不给她好好干，反过来欺骗她，以致自己辛苦创办的产业差点被毁于一旦，这使玛丽女士意识不能再这样下去了，于是她改变了自己的态度，变成了一位和和气气的女领导，她不自负与骄横，善于采纳不同的观点，即便下属对她的命令提出质疑，她也必定会认真地加以考虑。她因而受到了下属们的尊敬而服从她，这使她拥有更多的智力来经营公司，使她的公司步步顺利，直到成功。由此，玛丽的成功，是因为她拥有了宽容，才拥有了深谋远虑的智慧，这样才使她成为一位非常成功的企业家的。后来，玛丽回忆当时所走错的道路时说，不宽容、对下属要求苛刻、自以为是、狂妄自大会造成以下不利局面：

·无法获得目前的真实情况。因为你喜欢高高在上，目空一切，而且你特别钟情于自己的观点，所以他们知道，万一他们的看法与你的推断不符，往往会吃力不讨好。

·不信任下属。你不对下属表示信心，认为自己的能力比他们都强，总认为自己高明，造成的结果就是内部信任度的降低，最终导致工作效率的下降。

·专横武断，你不去主动听取他人的意见和看法，认为自己永远是对的，你就能发挥集体智慧的优势，你就无法在你身边成功地组建智慧团体。

从而反过来想，他们要是宽容大度，这些局面都可能得到改观，有一个很好的环境，为你创造成功的事业营造氛围，也可以说，拥有宽容，就等于拥有了深谋远虑的智慧，要想走向成功是件容易的事情。

乐观开朗　无价福祉

书上说得好，对每一个人来说，乐观开朗性格是一种无价的福祉。俗语说得好：“能使自己快乐，它就像一种良药容易使人健康。”可以说，拥有了乐观开朗的性格，你已经向成功迈出了一大步。

银行家杰克·伍德51岁的时候资产已积累了高达数百万美元，52岁时，却濒临破产，整天都有逼债的人等在他的家门口。但是，他并没有一蹶不振，而是决心要东山再起，于是他逃离了家乡来到外乡，凭借自己的经验和努力，获得了成功，赚了不少钱。不久之后，他回到了家乡，主动还清了债务，而且又积累了数百万美元的财富，重新过上了富裕的生活。这一段时间等于他的人生中的一个转折点。他的朋友曾经向他请教问他的第二笔财富是怎样积累起来的？杰克先生笑着回答说：“这很简单，就是因为我从来没有改变从父母身上继承下来的天性——乐观开朗、豁达。从我早期谋生开始，我就认为要乐观地看待目前所处的境况，绝不能被阴影所笼罩，不这样是生活不下去的。我总是找理由让自己相信，实际的情况比想象的情况要好得多，只要能够树立坚定的信心，乐观开朗地面对万事万物，我相信，我们的生活会幸福的，因为我们社会到处都可以找到财富，只要工作工作再工作就一定会发掘出财富、获得财富。这就是我成功的秘密。”

然而，有许多人常常把痛苦紧紧抱在怀里，心里念念不忘的就是不幸的遭遇，总是埋怨命运的不公。那么按照心灵的内在规则，这种念头会像潜流一样悄悄渗入我们的灵魂深处，并且渐渐吞噬我们坚强的意志，直到把我们完全淹没。

“非亚利牧师，你一定记得，”大学时代的一位同学对著名牧师非亚利说，“你以前经常让加德尔发脾气，他总是埋怨自己的命运不好，对任何事都是那么的苛刻，事事要求做得合乎规范，并且总是一脸的不高兴，而你却有一份快乐的心情，所以，他对你经常表示不满。”

“是的，是的，”非亚利牧师回答说，“现在加德尔已经死了，而我还活着，这就是两种生活准则的区别。”

看来，你拥有乐观的态度，就拥有了从不幸的境界中挣脱出来的巨大力量，这种力量驱动着我们走下去。

一位犹太人曾说过：“生活得太严肃，没有什么快乐，人生就不会有什么价值了。如果早上醒来没有新的喜悦等待着我们，如果夜晚降临没有新的欢乐可以让我们期待，那么每天的早上和夜晚对我们来说是没有什么意义的。今天的阳光普照着我们，我们就应该去认真地对待，和感受生活。”

这正如书中所说的，保持性格乐观开朗是最具有价值的。这是大自然赋予我们锻炼我们内心的机能，同时为我们提供快乐的先天能力。从生理的角度看，笑先从肺部和气管开始，然后带动肾、胃及其他内部器官很快地活动起来。当我们笑的时候，心脏跳动得更快，把血液加速地输送到全身，呼吸随之也加快，为整个系统提供了更多的热量。笑使我们的眼神变得明亮，使胸怀变得舒展，并且会把我们称之为健康的“身体内在平衡”重新恢复，而健康就是身体各个部位协调配合的结果。对病人来说，一个心情快乐的医生往往比他所开的处方更有效果。有一位名叫伯迪克·帕米尔的医生，人们称他为“欢笑医生”。他笑眯眯的面容是大家最喜欢看到的。对很多病人来说，看到他的笑脸、听到他愉快而充满希望的医疗建议就足够了。的确伯迪克医生很少给人开药，但是治疗往往都是非常成功的，原因便在于他的开朗使病人心情愉快，而心情愉快便是最好的良药。

犹太杰出的心理学家右利拉·帕恩说：“完全虚度的时候，就是那些我们从来不曾笑过的岁月。”

对犹太人来说，幽默便是他的保健品：他们总在自己办公书桌的一角上保存着最新发表的幽默故事。每当他们疲劳、厌倦或者沮丧的时候，他们就要读上一两篇幽默故事，从而缓减疲惫和困倦，使自己的心情愉快起来。犹太人经常说：“如果没有幽默这种心灵的抚慰剂，如果没有开怀大笑这种生活的调味品，我宁愿死去。”

所以，有人建议：当你处于绝望的边缘时，你需要冷静地坐下来，拿起你的笔，把自己的悲伤和痛苦都列出来，但同时在这个清单上也要列出你可能获得的幸福，不要遗漏任何幸福的源泉，比如你健康的身体、你的财产、爱你的朋友和家人、工作上已经获得的成就、你高贵的品位、你美好的生活前景、合理的期待等等。然后，你再对比两边所列的项目，这时你会发现，幸福的源泉要远远大于痛苦的原因，既然如此，你还有什么理由让自己悲伤、痛苦呢？

据说，曾经有一位妇女，她几乎承受了凡人难以忍受的种种不幸：离婚、伤残、失业、消化不良、失眠、丧子等等，各种各样的打击接踵而来。她一度陷入了绝望境地，然而自救的本能使她意识到不能让自己沉沦在种种不幸中，于是她给自己定下一条规则：每天至少要笑三次，不管有没有值得笑的事情。每天，只要稍微有些可笑的事情她就放声大笑，有时她回到自己的房间里一个人细细回味。果然，后来她的身体非常健康，情绪也很昂扬，她的心情还感染了她的家人和朋友，人们都愿意和她亲近。她的家成为充满欢声笑语的场所。

这些平凡却又不平凡的故事告诉我们：永远需要快乐，无忧无虑的，适时适度地发发牢骚也是发泄的一种举措，然而关键是保持积极乐观的心态，勤奋努力，就一定会得到幸福的关照。也可以说，乐观开朗心态的价值，当然是无价福祉之物。

追求精确　追求完美

曾经有人向我们讲了这样几个小故事，说明追求精确和完美的重要性，从而得到一些评论界的关注。故事是这样的：

1.英国犹太人乔治·亨利德是伦敦地区一位享有盛名的钟表商，他制造的钟表的准时远近闻名。一天，一位久仰乔治大名的远方顾客来到他的店铺，精心地为自己挑选了一块手表，但对手表的精确度仍然不放心。

“先生，这块表的制造和对时都是我亲手完成的，”乔治看出这位客人的怀疑心态，对他说：“你只管放心拿去用。7年以后你来找我，如果那时候时间误差超过5分钟，我一定把钱退给你。”

果然，7年以后，那位先生从印度回来后，又来到乔治的铺子里找他。

“先生，”一见面他就说，“我把您的表带回来了。”

“我记得我们的条件，”乔治说，“把表给我看看。哦，怎么了？有什么地方不好？”

“是这样，”顾客说，“我已经用了7年，它的走时误差并没有超过5分钟，我来并非是向您索要退款，而是向您表示敬意，您竟然能制造如此精确、如此完美的手表。另外，我还想再买一块同牌子女式手表送给我的太太做结婚周年纪念。”

2.约纳斯·基维特是著名的钢琴制造商，他开始在一个琴行工作的时候，就以他的一丝不苟的认真精神受到老板的青睐。制作钢琴每个环节对他来说都不是小事；为了精益求精，制作出令他自己满意的钢琴，他不在乎花费多少时间和精力。他制作的钢琴卖得最好。很快，他就自己开了家琴行。从此他决心要造出旋律更丰富、更饱满，演奏更省力，同时又能保持音色的纯正的钢琴。为此，他每制作一架钢琴，都要求质量能够超过原有的成品；他所追求的就是质量上的精确与完美。在他此后的职业生涯中，琴行所制造的全部乐器最后都由他把关，这项工作他从来不交给任何人。他不能容忍生产或销售中出现任何违反规定的做法。所以，由他经手的钢琴，最受以色列音乐爱好者们的欢迎，年销售额持续达到上千万美元。

3.犹太人著名作家瓦格尔·琼曾经因为自己的作品涉及到某个城堡，就专程到这个已经废弃的古堡进行实地考察。他在带来的笔记本上把古堡附近每一株草、每一朵花的名字都记录下来，按照他的说法，要想写出真正完美的作品，只有这样才行。著名的画家在创作时，常常会为一个细节、一种色彩而跑遍整个城市。历史学家吉本·克博一次改写他的回忆录《罗马帝国盛衰史》，开头几章修改了18次才定稿的。一位写作爱好者孟德·沙吉士也曾因为自己的一部著作对一个朋友说：“你几个小时就可以把它看完，可我却辛辛苦苦，几乎为它写白了头。”

同样地，这种追求完美的个性在犹太演说家、法庭辩论大师温克尔·古米的身上，也表现得淋漓尽致。对于每一个字、每一个词、每一句话，他在出口之前都要精心选择和斟酌，务必要能准确体现他自己的思想，而且要长短适宜，和谐匀称。追求精确确实是温克尔演说的一大特征。

如果说温克尔·古米因为对完美的追求使他成为犹太人第一位杰出的法庭辩论大师，那么美国犹太人、金融家斯琪·吉拉德可以说就是精确的化身。但凡他颁布的命令，一律要求严格执行，不能有丝毫的违背和偏差。他认为，做事情如果不能追求最大的精确，就不可能有最终的成功。只要他亲自承诺过的事情，便不会有一丝一毫的违反。无论付出多大的努力，他都要求实现自己许下的诺言。他最为人们熟悉的一句话，不是“做得很不错”，而是“做得没有任何一点儿错”。他的习惯是，事无巨细都要追求精确。

这一点倒像大将军格根·哈姆斯。1805年，格根撤走了在东部的大军，挥师直上西部。繁重的军务并没有使他仅仅下个命令，让手下去具体执行便行了。他对于每一个环节的细微方面，连那些下级军官都认为太琐碎而不屑考虑的事情，都一一仔细地过问。就在军号吹响之前，格根还重新对每一支分队已制定好了的行军路线、准确的出发和到达时间进行了仔细的核对并重新做了通盘的考虑，务必保证军队完全按照他的命令行动。这次令人瞩目的行军便是著名的斯茨里格大捷，这一战役决定了以色列未来10年的局势。

一个评论家说，正因如此，无论何时何地，他们的名字就像商标和专利一样，成了精确与完美的同义词。没有人会怀疑他的产品是怎样造成的。对消费者来说，他的名字就是最好的广告。“无论做什么事情，”一位著名作家写道，“都应该尽心尽力，一丝不苟。这是因为，究竟什么才事关真正的大局，究竟什么才是最重要的，这一点其实我们也不是很清楚。也许在我们眼里微不足道的小事，实际上却可能生死攸关。”追求完美正是这些艺术家获得成功的奥秘所在。

有本书评论这些例子，说，从以上例子我们可以看出，追求精确与完美对人的一生的影响是无可估量的。我们都知道平庸和优异、一般和最好之间的巨大差别，而往往忽视导致这种差别的原因就是对精确与完美的追求。无论是在工作上，还是在日常生活中；无论是在为庄稼锄草，还是为国家立法，始终都应该把追求精确放在重之又重的地位。一旦这种力求至善的精神主宰了一个人的心灵，渗透进一个人的个性中，它就会影响一个人的行为和气质。这些品质将给人一种自我实现的满足感。这是那些三心二意、作风散漫的人所永远不会体会到的。这样的习惯让人们从工作中体会到快乐，因为没有什么比圆满地完成一项工作，看着一件完美的作品更加令人愉快，更加令人感到满足了。

就像追求智慧与财富或者其他渴望的东西那样，追求精确与完美是每个人成功道路上不可或缺的品质。马马虎虎、敷衍了事的毛病可以使一个百万富翁倾家**产；相反，每一个成功人士都是认认真真、兢兢业业做事情的。追求精确、完美就是一种个性，而个性也就意味着成功的力量。

维护和平　忍辱负重

拉比美雅是众所公认的天才演说家。每个周五晚上，他都在礼拜堂里宣讲教义，听者数以百计。其中有一位妇女更是对美雅的口才佩服得五体投地，为之着迷不已。

通常，周五晚上，犹太妇女都要下厨房操持安息日的饭菜。但是这位崇拜美雅的妇女，每回都到教堂听讲，而美雅每回传教时间都很长，这位妇女经常因此而耽误了家事，她的丈夫经常与她闹点别扭，阻止她去听美雅的讲教义，这位妇女不顾丈夫的反对，总是去听美雅传教。

有一日，这位妇女又去教堂听美雅讲行善之道，美雅讲得时间很长，她听得入神，却觉不出来，时间就是在不知不觉间滑过去了。等到很晚，这位妇女听毕演讲回到家时，发现丈夫已忍不住心中的怒火，怒气冲冲地在门口等她，看到她回来就暴跳如雷地骂道：

“明天就是安息日了，菜肴还没有准备好，你野到那里去了？”

妇女回答：

“我到教堂去听拉比美雅讲行善之道去了？”

丈夫气愤之极地说：

“你怎么又去听那个美雅传教了，我说过多少次了，你总是改不了。除非你在拉地比的脸上吐一口痰，否则你休想再进这个屋子！”

这位妇女只得暂时借住朋友家中。

消息传到拉比美雅的耳朵里，他深感不安，因为自己讲道时间过长而破坏了一个家庭的和平。自责的同时，他邀请这位妇女到自己家中，对她说：

“我的眼睛很痛，用水洗一洗也许会好。请你替我洗一洗吧。”

这位妇人听后非常生气，以为是美雅调戏她，就朝美雅的眼睛吐了一口痰。

这件事被传了出去，这位妇人回家了，她的丈夫原谅了她。

而美雅呢？教堂里的弟子们听到外面对美雅的菲闻，疑惑地问美雅：

“你是一位尊贵的受人尊敬的拉比，怎能甘受侮辱而不声不响呢？”

美雅却微微一笑地说：“只要能挽回一个家庭的和平，任何牺牲都是值得的。”

有这样的拉比，需要维护国家的和平，难道不能献出自己的生命吗？

可想而知，行善是至高无上的，它是维护和平之道。从此美雅的美名传遍祖国各地，听他讲道的人越来越多。

像拉比美雅这样的，为了他人的和平而舍弃自己的脸面，这种人是值得赞扬的。