人们总希望一切圆满：相貌是漂亮的，事业是成功的，家庭是温馨的，爱情是甜蜜的，人际关系是和谐的，办事是顺利的，心情是愉快的……可是，生活中处处可见不圆满：脸上的斑痕，地板的划痕，车子的刮痕，心上的伤痕，人际关系的裂痕……每一个不圆满，都会带来不愉快的情绪，除了抱怨别人之外，也怪怨自己，为什么不像别人那样天生好命？为什么不像别人那样聪明能干？为什么不小心一点、把事情做好一点？可是，这除了惹自己生气，有什么好处呢？

从某种意义上来说，不圆满才是世界的真相，无论你的表现多么出色，无论你的天赋条件多么优越，人生都不可能圆满，也不应该圆满。

为什么说人生不可能圆满呢？正如《道德经》所言：“大成若缺，其用不弊。”不圆满才是真正的圆满，有所不足，才有不断成长的空间。弱小是树苗的不足，唯其不足，才能渐渐成长为参天大树，在成长的过程中，不断为世界提供别样的风景；幼稚是人的不足，唯其不足，才能渐渐变得智慧成熟，在成熟的过程中，不断使世界变得多姿多彩。假设人一生下来就变成一切圆满的圣人，不需要努力学习，不需要勤奋工作，无欲无求，无喜无忧，每天低眉顺目，坐在那儿念阿弥陀佛，那是一个怎样乏味的人生？

为什么说人生不应该圆满呢？圆满是真正的不圆满，《道德经》说：“夫惟不盈，故能弊而新成。”正因为不圆满，才能在旧的基础上创造新的成就。假设一切圆满了，就意味着停滞和死亡，不需要新的追求，不需要新的变化，人生有何乐趣可言？

圆满的人生往往意味着平庸。

有人问一位著名的艺术家：“那个跟从你习画的青年将来会不会成为一位大画家？他看上去很体面。”

艺术家回答说：“不，他永远不会！倒是我那个衣衫不体面的弟子有可能有一番作为！”

“为什么？”问者疑惑地问。

“你说的那个青年，很不幸的是，即使他什么都不做，每年也有6000美元的进项。”

人只有感到不满足，才会努力奋斗，才可能创造出不平凡的成就；如果万事如意，何必费神去打拼呢？那岂不是自讨苦吃？对此，亚当·斯密在《国富论》中作了精辟的论述：“不论是哪种职业，从事这种职业的大部分人所做努力的大小，总是与他们不得不做这努力的必要性的大小相称。这种必要性，因人的境况而不同。一个人的职业报酬，如果是他所期望的财产甚至是他的普通收入及生活资料的唯一源泉，那这必要性对他就最大。他为取得这份财产或者为糊口，一年中必须做一定量的有一定价值的工作。如果竞争是自由的，各人相互排挤，那么相互的竞争，便会迫使每个人都努力把自己的工作做得更好。”安逸的生活是每个人的内心渴望，只因内心藏着巨大的不满足，无法满足安逸生活所必需的条件，才不得不努力追求成功。一旦事事圆满，无须努力就能享受安逸的生活，努力的必要性就等于零。