心有灵犀一点通。所谓“心有灵犀，无须言语”式幽默术，就是在社会交往中，由于形式的需要，客观条件的限制，或主观愿望，人们在进行信息交流时，摒弃了语言这种普通而便捷的交际工具，而采用符号、实物或体态等形式，将信息传送给对方。这种信息表达方式，由于其自身的独特性、创造性、含蓄性和隐晦性，往往能使人感到新奇有趣，幽默活泼。

一青年颇好创作，经常写一些随感、杂谈等。一次，他投寄了一篇创作的小说给杂志社，一直也未得到回音。实在忍不住了，便给杂志社寄去了一封信，信上不着一字，唯有一个大大的“？”。几天后，该杂志的主编回信一封，信中也同样一个字没有，只有一个大大的“！”。青年看了后，哈哈大笑，连声称妙。原来，他去信中的“？”表示询问，问自己的稿子怎么样，能不能发表。聪明的主编猜出了他的意思，用一个“！”表示稿子不错，马上就可出版。一问一答，无须语言从中做桥，只需心灵的相互沟通。读来自有可笑之处。

这种方法有时也可用于特殊的场合、特殊的形势。

明末，清兵入关占据北京后，即准备南下，当时，远居江西的巡抚郭都贤并不了解这一情况。他的一位好友当时正在北京，打算写信告诉他早做应急准备，但苦于清兵盘查严密，无法传送。后来他想出一个办法，令家人连夜动身，昼夜兼程，给郭都贤送去一个礼盒。郭都贤打开一看，只见第一格中是红枣，第二格中是梨，第三格中是生姜，第四格里是西瓜。琢磨了半天，终于悟出其中奥妙。原来这是好友寄来的无字信，告诉他形势不妙，应“早离江西”（红枣——早，梨——离，生姜——江，西瓜——西）。那么，如何把信息再反馈给好友呢？谨慎考虑后，命人给朋友捎去两味中药，一是蚕蛾，一是蝉蜕。“蚕蛾”的“蛾”谐字“我”，“蝉蜕”的俗名为“知了”，两位药加起来意为“我知道了。”后来，郭都贤在清兵入赣之前，便弃官归乡，隐姓埋名。明亡后，削发为僧，以终天年。

在山东潍坊一带流传着一个中药传书的佳话，也同样使用了这种“心有灵犀，无须言语”的方法。

一人自幼丧父，母子俩相依为命，艰难度日。其母含辛茹苦将他养大成人。为谋生计，只得暂别老母，外出经商，一走就是3年。一日，商人突然接到家书一封，打开一看，并没信函，只有一张药理处方，上列8味中药。生地、知母、独活、相思子、乳香、当归、熟地、一见喜。小商人不解，便持药方到药铺请教老中医，老中医问明小商人的身世后，也没有给他明确答复，只是又开了一味中药：“茴香”，让他拿回去细细琢磨。小商人苦思良久，方才大悟，遂即连夜启程返乡。回家后，方知母亲因思子心切而患病，家乡的老中医查明病因，便为小商人寄去药方一贴：生地——赴外经商多年；知母，独活——告诉你母孤苦无靠；相思子——思儿心切；乳香——应记哺育之思；当归，熟地——逮速返乡；一见喜——母子团聚。而那位外地中医也同样以药代言：茴香——回乡。

故事中的两位中医在传达信息时，并没有使用正常的方式，而是以药代言，读来回味无穷，幽默多趣。

“心有灵犀，无须言语”式的幽默术能给人一种含蓄、新奇的感觉，让人平添不少乐趣。但由于它的隐晦性，往往容易给人造成歧义，影响了信息的顺利传达，所以在应用时，尽量浅显一些，明朗一些。