在学术辩论中，常用逻辑推理来说服对手。严密的逻辑性是学术辩论的一大特色。常用的逻辑推理有归纳法、演绎法、类比法、归谬法等。

关于“什么是好作品”的论战，梁实秋曾说：“一切的文明都是极少数天才的创造”，“好的作品永远是少数人的专利品，大多数人永远是蠢的，永远与文学无缘”。

对于这种论调，鲁迅先生反驳说：“倘若说，作品愈高，知音愈少，那么，推论起来，谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了。”

梁实秋认为，文学作品是少数人的专利品，大多数人永远是蠢的，这种观点显然是错误的。鲁迅运用归谬法进行反驳说服，由“作品愈高，知音愈少”推出“谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了”的荒谬结论，使对方的观点不攻自破。

人生在世，数十寒暑，不过弹指一挥间，所有生命都无一例外，既短暂又宝贵，却仍有许许多多的人，活得糊涂，活得无聊，活得烦恼，不如学会洒脱！

我的一位旧时同窗曾告诉我，她读大学时，之所以选了庄子作为大学时候的选修课，是因为对庄子随意洒脱的文风非常佩服。庄子吸收了神话创作的精神，大量采用并虚构寓言故事，极富浪漫色彩。他的哲学思想和政治观点都是通过这样的故事来表现的。他的故事形象生动，几乎一切生物非生物都会说话，都会辩论。古人说的“战国之文深于比兴，即深于取象者也”，对庄子来说，尤其恰当。

是啊，庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。他做过蒙城漆园吏的小官，但不久辞去。他布衣草鞋，糁汤野菜，安居陋巷著书。生活难以维持时，曾向监河侯借过粮食。楚威王听闻庄周是境内有学识而贤德的人，曾遣使备千金厚礼前来漆园，请庄子为楚国宰相，使者见到庄周，向他道明楚王许以为相的旨意，庄子笑着对楚使说：“千金可算是重礼了，相位可谓尊贵至上。可是，你没见祭祀时的牛吗？人们把牛喂养肥了，祭祀时披红挂彩，还不是牵到太庙杀了作祭品？我宁愿在淡泊无为中度日，不去做牺牛？”

庄子在谈笑中“喻牛辞相”，反映了他无求无欲，悠然自得，适心任性地生活的理想。

庄子晚年常垂钓于濮水、涡水，游于濠梁观鱼，与鱼鸟共乐，甘于清静闲居的生活。后来，他的妻子死了，他不但不哭，反而箕踞鼓盆而歌。人们把这一反常的举动，叫作“庄子敲盆成大道”，因为在庄子看来，生和死并没什么两样，重要的是精神上的逍遥。

一个人生在世上，确实要洒脱一点，如果你被局限成一定的格式，那么，你就会有很多美丽的人生风景不能领悟。洒脱是一种美，它可以让你的人生不再单调。有了洒脱，你的人生就像天上七色的彩虹。