一个人光溜溜地来到这个世界上，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想来，名利都是身外事，只有尽一个人的心力，使社会上的人多多受益，才是人生的一大乐事。如此，才算尽了做人的天职，能彻悟生死的究竟大道，就不以生死变动，就能断所有的障碍，自然没有生与灭的感受。

生命短暂，精力有限。如果你想真正做一些有价值的事，让生命的每一天都过得有意义，就必须设法忽略那些鸡毛蒜皮的小事。

有相当一部分人把他们的大好时光浪费在生活琐事上，常常浪费时间和精力去做一些没有任何价值的事，不少自寻烦恼的家庭主妇，即使家具、瓷器、玻璃上的一个手印，也会让她们擦洗半天，甚至把汤煮过了一点或面色有点变质，也会使她们心烦，从而扰乱日常的生活。她们常常使保姆苦不堪言，即使是一点疏漏，也会斥责个不停。

生活中，像这样的主妇实在太多了，只要一点点琐碎之事，就会让整个家庭鸡犬不宁。一些芝麻大的小事也会使她们情绪激动，喋喋不休，横挑鼻子竖挑眼，甚至破口大骂，搞得每个人都疲惫不堪。

如果你想真正做一些有价值的事，想让生命中的每一天都过得有意义，就必须设法忽略那些鸡毛蒜皮的小事。只要它们不给你找麻烦，就甭管他们。不要因为厨师做坏了一顿晚餐而影响了你的心境，也不要因为服务生的一点小错误就唠叨个没完，使他们觉得尴尬，也让客人感到扫兴。

有时，仅仅是因为丈夫或孩子在吃饭时迟到了一会，就使一些女人心烦不安，然后数落个不停。这样的氛围谁能心情舒畅呢？把时间准确到分钟上，认为每件事都应该准确无误，如果稍有出入，就会遭到毫不留情的责骂，与这样的人生活在一起，简直就像在地狱里一般。

这样并不能使生活过得有意义，相反，只能为生活所累。当一艘轮船的载重已经威胁到航行的安全时，就应该毫不犹豫地把那些毫无价值的货物扔向大海。我们应该学会无视那些琐事，让它们顺其自然。否则，只会让自己感到烦躁而没有任何好处。

许多看似不起眼的人总是给我们的生活带来烦恼，就像别在衣服里面的别针，你拿不掉它，它却不时地戳痛你。不少老师也喜欢小题大做，把学生犯的微小错误任意夸大，使学生丧失了学习和生活的乐趣。这对很多人来说是一个非常不好的坏习惯。他们喜欢上纲上线，任意歪曲事实，甚至无休止地争论，直到把一件小事变成大事，弄得大家心烦意乱为止。

喜欢在琐事上做文章的人确实可恶，有时却难以摆脱他们。就像掉在鞋子里的沙粒，你不可能在大庭广众之下脱下鞋子，倒出沙粒。于是，这些沙子在你行走时，就不停地折磨着你的脚。

许多部门经理也是这般令人厌恶。他们一刻不停地咕哝着，把一些不值一提的事夸张成影响业务的大事，搞得手下人大为恼怒，却敢怒不敢言。假如某个速记员不慎犯了个错误，那么这一整天就别想有一个安宁的时候。如果每天只是在小事上斤斤计较，吹毛求疵，这样的生活也太可悲了！

生命短暂，精力有限，我们没有过多的时间供自己挥霍。如果想充分利用生命中的每一天，为社会做些有益的事情，实现自己的价值，就必须去做值得自己投入时间和精力的事。许多人在小事上空耗精力，真正的大事却没有足够精力去做。就像有漏洞的锅炉，蒸汽在还没有驱动活塞，产生能量之前就已泄漏得一干二净。这种人整天做无用功，白费力气，于己于人毫无用处，甚至总是帮倒忙。

生活中不管是谁，千万别无视生活中的琐事，琐事往往造就好的习惯，反之则会影响生活，甚至影响一生。

进退之术，古人多有阐发，像“进一步山穷水尽，退一步海阔天空”，“以退为进，以进为退”，如此等等。

然而，许多年以来，这些“金玉良言”却总是被我们忽略了，当作了“耳边风”，究竟是为什么呢？

一般说来，不外乎是有这样两种原因。一种是身处逆境之人虽能识之，但不能做；另一种是身处顺境之人虽能做之，但不能识，不是吗？

身处逆境，思量最多的就是如何能摆脱眼前不利局面，力争早日振作起来，因此，他们脑子里萦绕最多的便是这一句：“进一步山穷水尽，退一步海阔天空”，但思来想去，总觉得自己背水一战，退无可退，他们是到了悬崖的边上，想退却发现已没有退路了。那么只能向前踏进，而结果，依然是落了个“山穷水尽”地步。

相反，身处顺境的人，思量最多的则是如何抓住眼前“全国山河一片红”的大好局势，进一步扩大自己的势力和影响，“好风须借力，送我上青天”，正处于人生得意的金字塔尖，尽管也时时有“高处不胜寒”的感觉，但是，他们当中又有几人能想到“退”之一字呢？他们有的是退的资本，可是，他们没有人能认识到这进退之术，因此搁浅了。

孙X和杨X，他们此前都找过“做人大师”殷沁，从他那儿学走了满腹“学术”的。短短时间，这两个人可谓是“春风得意马蹄疾”，因为一个升了高官，另一个则是身家百万，人财两旺。

这两个人，某日又与殷沁聚在了一起。他们不知怎的就谈论起了一进一退的做人之道，这时候，殷沁有意无意地又阐发了一通：

“有人说人生如逆水行舟，不进则退，我看却不是这样的。一进一退，势若水火，然而却又不是那么壁垒分明。

“真正意义上的退与进，依我看，其实绝不是‘一退一进，不进则退，不退则进’，而是‘进中有退，退中有进’，也就是古人所谓的‘以退为进，以进为退’。

“然而，这还不是最大的学问。进退之道最大的学问不在一个‘进’字，却偏偏在一个‘退’字上，‘进’几乎人人都可以做到，只不过‘进’的程度有大有小罢了，但是，‘退’呢，不要说人人做到，就是让人们能这样想到，已经是极难为之事了。

“所以，唯其如此，做人最可成功之处，不在‘进’字，全在一个‘退’字”。

了解进退之术，善用进退之法。一“进”一“退”之间，真的如此重要，其中“进”与“退”的巨大差异只能由你自己去细细琢磨。

天向下普照万物得生长，地卑厚容纳万物而养育之。天将盈满的亏损、谦虚的补益，地将盈满的变革、谦虚的充实，鬼神将盈满的去掉、谦虚的施福，人类将盈满的抛弃、谦虚的表彰。君子不论居高位或处于卑位，都自谦自律，所以君子因谦虚而得福。

接下来，我们看一看郭子仪的例子：唐朝汾阳王郭子仪受诬而不辩。一次，他父亲的坟墓被人盗了，有人怀疑是太监鱼朝思叫人干的，皇上召见郭子仪时，谈起这件事。

郭子仪只流眼泪，不提抓盗墓人或鱼朝恩涉嫌之事。他说：“我长时期带兵，不能完全禁止部下做些不好的事，比如士兵就有挖人家坟墓的。今日我的父墓被人偷了，这乃是老天爷的报应，不关别人的事情。”这样一件事就这么算了，朝廷内不起一点波澜。

还有一次，鱼朝思邀请郭子仪游章敬寺。宰相元载当时专权，怕他们联合起来攻击自己，就先进行离间。他暗中派人告诉郭子仪说：“鱼朝恩将要对您做不利的事了。”言下是叫郭子仪不要去赴约。郭子仪不听，坚持要去。他手下的将士们要求全副武装随从，郭子仪也不答允。

他说：“我是国家的大臣，他没有天子的命令，敢害我吗？若有天子的命令，那你们这样做是干什么？是想违抗圣旨造反吗？”

他只带了几个家童仆人去见鱼朝思。鱼朝恩见他这样轻车简从，连警卫人员都没有，惊奇地问他为什么，郭子仪说：“外边有人告诉我，您要趁这个机会干掉我。所以我特地不带警卫人员，免得您花费心思，等动手时多添麻烦。”

鱼朝思感动得流着眼泪说：“如果不是您这样一位忠厚长者，能不产生疑虑的准备刀枪回去吗？”

郭子仪能宽以待人，更能严以责己。还有一次，郭子仪的家仆在靠近皇家墓的地方杀猪宰羊，违犯了皇上的禁令。金吾将军裴谞马上报告皇上。当时郭子仪正被皇帝封为“尚文”，等于承认他是“父辈”，地位高得不能再高了。

有人劝裴谞说：“你这样做就不为郭令公的处境想一想，这不是要使他难堪吗？”

翡谞说：“我这样做，正是为郭令公的地位着想呀！郭令公功劳大声望高，皇上年轻又刚即位，没有什么威严，朝中大臣都去巴结郭令公了。我这是故意揭发他的小错误，让大家明白郭令公也没有什么可怕的，做了错事，照样可以上告、揭发、批评。我这样做上可以尊重天子，下可以安定大臣，难道还不应该吗？”

对这样一个敢于在太岁头上动土的小军官毛孩子，肚宽胆大的郭子仪既不怪他，也不害他，这真难得！所以明朝李赞认为，裴谞也是郭子仪的知己、郭子仪的忠臣，这是很有见地的评价。但他偏重于裴谞，殊不知没有郭子仪的肚量，哪会有裴谞的胆量！裴谞9分成全了郭子仪，而郭子仪却10分成全了裴谞。裴谞要不是碰上郭子仪而是鱼朝恩、元载的话，脖子上早“喀嚓”挨了一刀了。像郭令公这样挨过整而不整人的人，真可以称得上是宽宏大量的“仁人”。

退一步往往可以进一步，三步甚至更多，做个像郭子仪那样的人，方能适应时代发展，与时俱进。