湘军首领曾国藩是清朝家喻户晓的人物。他手握重兵，屡败之后终于击败太平军，为自己扬名立万。但很少有人知道，曾国藩在少年时期曾受过很多气。

曾国藩在岳麓山上的岳麓书院读书时就屡遭同学欺负。当时，他的书桌面窗而置，且紧挨着窗户；而某同学的书桌，放在离窗户稍远的地方。于是，这个同学便不干了，愤怒地对他说：“我案头的光，都是从这窗户射进来的，你挡在这里，不就挡了我的光吗？”

可是，曾国藩却不愠不怒，问道：“我的桌子该放哪里？”这位同学一指床头的位置：“放在那边！”他居然二话没说，真的把桌子搬到了床边。

夜里，他读书，同学又不干了，嘲讽他，说：“白天不好好读书，到夜里就磨磨叽叽，你还让人睡觉不？”他又未做任何辩解，退居一隅，悄悄默诵。

而就是这样一个没有脾气，任人欺负的曾国藩，他的名字载入史册，成为大清一代名臣。

在这个故事中，我们看到年少的曾国藩已有容人之魄力。而他的这种性格也在他日后的为将生涯中有所反映，在与太平天国的前几次交手中，湘军屡败，但曾国藩往往都会宽容他手下的将领，因为他知道，失败的责任不在他们。因此，他手下的将领都十分卖命，最后，也是他们帮助曾国藩一步步走上人生巅峰。

但有些人却不是这样，他们处处都想表现出自己高高在上，不可侵犯的架势，眼里容不下任何人，觉得谁都不如他，谁也不能骑到他头上。别人一旦得罪了他，就会招致一顿狂风暴雨，难以收场。

试想，你容不下别人，不肯包容他人，别人怎么会欢迎你呢？这样的人能不心累吗？

俗语讲：能容人者，容天下。宽容别人其实也就是宽容自己，每个人身上都有其特质，而我们也不可能成为圣人，总有倒霉或者不顺的时候，如果我们能够宽容别人，我们的情绪就会变得平和。除此之外，双方关系也会因为这种宽容而得到改善。

春秋时期的楚怀王就深谙这个道理。

有一次，楚怀王宴请大臣。席间歌舞妙曼，美酒佳肴，烛光摇曳，气氛十分热烈。楚怀王命令两位他最宠爱的美人许姬和麦姬轮流向各位敬酒。忽然一阵狂风刮起来，吹灭了所有的蜡烛，漆黑一片，席上一位年轻的将军乘机摸了许姬的玉手。许姬一甩手，把他帽上的缨子折断，匆匆回到座位向怀王告状，要求查处那个无礼的人。

楚怀王听了，连忙命令手下先不要点燃蜡烛，然后大声向各位臣子说：“大家都把帽上的缨子折断。”

这样大家的帽缨都折断了，于是便分不出刚才对许姬失礼的大臣是谁了，君臣继续尽兴地饮酒。

后来楚怀王攻打郑国被困，有一位猛将独自率领几百人，过关斩将，杀出一条血路，将楚怀王救出。原来这位将军就是几年前在酒会上调戏许姬的年轻将军。楚怀王见他知恩图报，骁勇善战，就将许姬赐给了他。

作为万人之上的楚怀王，他完全有理由、有能力抓住调戏他最宠爱美人的人，并严厉地处死他。但楚怀王却用巧妙的方法低调处理了这件事，让那个一时贪恋女色的年轻人得以逃脱。而这件事，也为楚怀王自己铺了后路，在危难时，得到了年轻人的帮助。由此可见，很多时候，我们的容人，不仅是给别人机会，更是为自己创造机会。

法国哲学家罗西法古说：“如果你要得到敌人，就表现得比你的朋友优越吧；如果你要得到朋友，就要让你的朋友表现得比你优越。”我们要放下以“我”为中心的表现欲望，才能与人为善。

在自然界中，空心的谷穗高傲地举头向天，而饱满的谷穗总低头向地。在生活中也是如此，无知的人自以为是、目中无人，常常眼高于顶；而有智慧的人，总是不耻下问，谦虚好学。谦让而豁达的人总能赢得更多的朋友，他们善于放下自己的架子，虔诚、恭敬地对待身边的每一个人。反之，那些妄自尊大、高看自己、小看别人的人，什么事都爱露一手，仿佛就自己行，对别人不屑一顾，他们总认为，在这个世界上，唯我最大，舍我其谁。因此，只要是涉及利益重新分配或调整时，他都表现出“我最大，得最多”的想法，这样的做法到头来只会害了自己。

学会谦虚，学会宽容别人，才能永远受到人们的欢迎。谦虚的人才能不断学习，不断进步，才会有虚怀若谷的度量，也才能让人愿意亲近，这样做事才有基础；反之若恃才妄为、高傲自大，成了“孤家寡人”，也就一事难成了。

当然，容人，放下自我，不做唯我独尊之人，并不是让我们成为卑躬屈膝、趋炎附势的势利小人。放下自我是不计个人得失，容下他人是以宽容的胸襟做人处世。人世间的事，虽然并不是每一次付出就会马上有回报，但是只有在付出之后才可能有回报，才能尝到甘美的泉水。我们学会容人，心灵上就会获得宁静和安详，就能心胸开阔地生活；我们学会容人，生活中就会少些怨气和烦恼，就能感觉到生活中有太多的“快乐”和满足。