“冲动是魔鬼！”无数个令人扼腕叹息的悲剧一再向我们诠释了这句话，包括我们在自己的经历中也多少有些亲身体会。几乎在所有与悔恨有关的往事当中，我们都能找到冲动的影子。因为冲动，有人错上贼船；因为冲动，有人痛失爱人；因为冲动，有人铤而走险……不少家庭不幸、工作不顺、人际关系紧张等问题，都源于人的冲动。冲动后果惨痛，而且其惨痛指数与冲动指数成正比。

出身贫苦家庭的马加爵好不容易考上大学，他的智商应该很高。经历了那么多的苦难，他终于迈进大学的校门，看到了光明前途的曙光，却因为一件小事而锤杀四名同窗。违法犯罪，伤害无辜，毁了四家人的幸福，葬送了自己的一生……

冲动的人是在和魔鬼做一笔非常不划算的交易。在交易前，魔鬼告诉人：如果你购买了“冲动”，你就可以做你想做的任何事情，你可以通过冲动，使自己的情绪得到痛快淋漓的发泄。人听到这里，顿时呼吸急促、血压升高，迫不及待地签下契约。冲动过后，魔鬼会再次找上门来——它绝不会爽约。它会高举着契约，契约上面写满了人购买“冲动”所必须支付的成本。这个成本的清单很长，我们择重要的条款如下：损害自己的身心健康，损害自己的人际关系，损害个人前途，触犯法律。

为什么一个人冲动起来，会做出一些在正常情况下难以想象的荒唐蠢事？医学专家认为人在冲动时，体内的各个脏器与组织极度兴奋，会消耗血液中的大量氧气造成大脑缺氧，为了补充大脑所需要的氧气，大量血液涌向大脑，使脑血管的压力激增。在大脑缺氧以及脑血管压力剧增的情形下，人的思维会变得简单粗暴。心理学家则认为当一个人冲动时，全部的注意力都集中在导致他冲动的这一件事情上，对于其他的诸如后果之类的问题根本就没有时间与空间去考虑。

如果我们将冲动比作一匹脱缰的烈马，那么自制力就是能够有效制伏这匹烈马的缰绳。所谓自制力，书面的定义是指一个人在意志行动中善于控制自己的情绪，约束自己的言行。而用我们通俗的说法，自制力指的就是自我控制的能力。

一个人的自制力的高低，主要体现在两个方面：一方面能够在日常生活与工作中克服不利于自己的恐惧、犹豫、懒惰等；一方面应善于在实际行动中抑制冲动行为。这两个方面相辅相成。也就是说，一个能够克服不利于自己的恐惧、犹豫、懒惰的人，相对来说也更善于在实际行动中抑制自己的冲动行为。反之亦然。

自制力对人走向成功起着十分重要的作用。自古代百科全书式科学家亚里士多德，到近代的哲学家们都注意到：“美好的人生建立在自我控制的基础上。”自制力是我们实现自我价值的重要元素，是我们人生转折和飞跃的保险绳。有了较强的自制力，我们在前进的道路上便不会迷失方向，便不会被各种外物所**，不会因为其他事情而影响了自己的判断。

那么，如何防止冲动呢？

1.降低标准法

经常发脾气可能和你对人对事要求过高过苛刻有关，也可能和你喜欢以自我为中心、心胸狭窄不善宽容有关。因此，通过认真反省，改变自己的思维方式和处世习惯，降低要求别人的尺度，学会理解和宽容忍让，是改掉坏脾气的根本途径。

2.体化转移法

怒气上来时，要克制自己不要对别人发作，同时通过使劲咬牙、握拳、击掌心等动作，使情绪转由身体宣泄出来。

3.逃离现场法

发火多由特定的情景引起，因此当怒气上来时，培养自己养成条件反射般立即离开现场的行为，暂行回避一下，待冷静下来再处理事情。

4.精神胜利法

一说到精神胜利法，大家可能自然而然地想到阿Q，并不屑为之。但偶尔精神胜利一把也未尝不可。

某禅师偕弟子外出化缘，途中遇一恶人左右刁难、百般辱骂，禅师不搭理，该人竟穷追数里不肯罢休。禅师面无恽色，和弟子谈笑自如。恶人无奈，只得退后罢休。事后，弟子不解，问禅师：“师父，你遭此不公平为何不生气，不反击？”师父答道：“若你路遇野狗朝你狂吠，

你会与之对吠吗？弄不好惹它咬了你，难道你也去咬它？”

禅师面对挑衅与侮辱的态度难道不是一种大智吗？下次你若遇到恶人莫名的刁难辱骂，不如心里暗想这人怕是有神经病吧。因此不接招、不反击、不生气，旁若无人，多一事不如少一事，何乐而不为？

从长远来说，要克服容易冲动的不良习惯，必须解决思想认识上的问题。要逐步养成心胸宽广、淡泊名利、处事不惊、乐于接纳不同意见的良好习惯。心胸宽广就是要想大事、做大事，宽以待人、严于律己；淡泊名利就是要不斤斤计较、患得患失、耿耿于怀，不为了一点儿虚名或蝇头小利而不顾一切、冒失行事；处事不惊就是要不在外界强烈刺激前惊慌蛮干、一意孤行；乐于接纳不同意见就是要改变我行我素、老虎屁股摸不得的性格，不要一遇抵触即暴跳如雷、火冒三丈，这样就会心平气和，避免出现冲动。一个待人彬彬有礼的人，必然得到他人的尊敬。如果我们每一个人对待别人都能做到彬彬有礼，就会形成良性循环的、和谐的工作和生活环境。

成功之路遥远，路上**与困难很多，唯有自制力强的人才可能坚持到最后。自制方能制人。