修养是个人影响力的基础，所有一切吸引人的长处均来源于此。古人云“修身，齐家，治国，平天下”，把“修身”列在首位，说明良好的个人修养是成就事业的前提。

我国素以“文明古国”“礼仪之邦”著称于世。在当今的社会，上到国家元首互访，下至平民百姓的交往；从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手，无一不体现着文明礼仪与修养的美德。我国古代修养较高的人不胜枚举。北宋范仲淹发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感悟，明朝的清官海瑞安贫乐道，公正严明。他们都是修养的典范。

人生最珍贵的不是地位、名誉、金钱，而是修养。修养是智慧的心曲，是思想的灯盏，是灵魂的美韵。与有修养的人谈话，如品香茗，如沐阳光，如坐春风。因为修养中蕴藏着美好而成功的人生，它高贵而典雅，清新而透明。它像有薄雾弥散的清晨那样令人遐思，又像静谧安逸的黄昏那样让人憧憬，不去认真体味，就难以感觉到它的浓郁和美好。

修养是决定人生成败的重要因素，良好的修养是一股支配人生的强大动力，能助你在竞争中轻松取胜，能让你在追求成功的道路上越走越广阔，能让你的人生因此而改变。历史上，凡成大器者，除了智慧、才学、谋略和机遇之外，良好的个人修养不能不说是获得成功的重要条件。诚然，任何时代也不乏怀才不遇者，他们或不修边幅，或桀骜不驯，或目光短浅，或浅尝辄止。我们不能将他们的失败完全归咎于学艺不精或者运气不佳，而忽略了个人修养对人生成败的决定作用。

人之成败不在于文化深浅，用功多少，智力高低，一半在自己的人生修养上。对于现代人来说，即使学历再高，学到的也只是“工具”，而非人生的真谛。“工具”有李逵之板斧，有姑娘之绣花针，但是没有良好的个人修养，“工具”永远也不会转化为健全的人格和高尚的品格。

“淡泊以明志，宁静而致远。”这是中国传统文化修身养性的较高境界，有修养的人懂得，只有淡泊世事之后，才会洞明凡尘；只有清心内收之时，才会高瞻远瞩。修养者，修身养性，修心养正，修正错误邪佞，颐养正大光明。儒家以“明明德，亲民，止于至善”为修行总纲；道家以“性命双修，返璞归真”为修行准则；佛家以“明心见性，见性成佛”为修行之要。我们生活在这个世界上，即要修正身心，涵养性情，诸恶莫做，众善奉行。不求超凡脱俗，但求无愧我心。因此，我们说，良好的修养有助于我们达到一种至高的人生境界。

为了生活而忙碌奔波的我们，可曾静下心来，回过头去，认真沉思并发现这样的问题：我们掌握了谋生手段，却不懂得生活的真谛；我们在不断地聚敛物质财富，却逐渐失去了自我价值；我们让年华付诸流水，却不

曾将真诚倾注其中；我们行驶的道路宽了，眼光却越来越狭隘了；我们学会了追赶时间，却没有学会耐心等待；我们可以征服外部空间，却难于走进内心世界；我们购买了很多，可从中得到的快乐却越来越少；我们话语太多，真爱太少……

当我们接触一个人之后，常常会给他一些类似于这样的评价：“这个人修养高，有风度”“这个人有素质，谈吐文雅”“这个人太差劲，连句客气话都不会说”“这个人俗不可耐，满嘴脏话”“这个人太邋遢，衣服皱巴巴，连脸也没洗干净”……只有那些素质高、有修养的人才会被人尊重，受人欢迎。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又是建立在个人的道德修养水平之上的。试想，如果一个人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！因此，个人文明礼仪是根本，人要有良好的公共文明，必须先从自身做起，从身边做起。正如鲁迅先生所说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准。这样，自己的修养便得到了完善，便有了推进社会公共文明的基础力量。

修养使一个人定力增加，修养使一个人道德提升，修养使一个人学问丰富，修养使一个人人格完善。有修养者光明磊落，胸怀坦**，正气凛然，与人为善，不与人争。修养助我们达到“得意泰然，失意坦然”的人生境界。唯有达到这种境界，才能使我们的心田得到彻底的滋润。

当然，修养不会像蘑菇一样，一阵雷雨之后就能从山土里钻出来，也不会像一首动人的歌曲，一夜之间可以唱红大江南北。修养要靠平日的积累，它需要深厚的文化底蕴作为根基，需要优良的品质作为载体，需要勤劳刻苦、威武不屈的精神作为后盾。所以，从现在起，马上修炼你的修养吧，让你的影响力升值。