俗话说：“吃亏是福，吃小亏占大便宜。”但是吃亏也是有技巧的，会吃亏的人，亏吃在明处，便宜占在暗处，让你被占了便宜还感激不尽，这也是一种大智慧。但在现实生活中理解和做到这点却很难。世上有多少人为了自身的利益，为了不吃亏、少吃亏，或为了多占便宜而上演了一幕幕你争我夺的闹剧。“人为财死，鸟为食亡”，这句俗语说得真是入木三分。岂不知吃亏与占便宜，正如祸和福一样，是可以相互依存和相互转化的。

可能有人会问，吃亏就是吃亏，占便宜就是占便宜，怎么能说吃亏反而是福呢？我们不妨换个角度来考虑这个问题：吃点亏，一是内心平静，不七上八下；二是得到旁观者的同情，落个好人缘；三是这次虽吃点亏，但因获得了道义上的支持，下次可能会得到许多，何亏之有？反之，占了他人的便宜，发点不义之财的人，心理上能安稳吗？而且还会失去人缘，落个坏名声。因为占一次便宜而堵了自己以后的路，得不偿失。所以，吃亏表面上是祸，其实是福；占便宜表面上是福，其实是祸。

不怕吃亏的人一般都平安无事，而且终究不会吃大亏，所谓善有善报。相反，总爱贪便宜的人最终贪不到真正的便宜，而且还会留下骂名，甚至因贪小便宜而毁灭自己，正所谓恶有恶报。

要做到不计较吃亏，甚至主动吃亏，就需要忍让，需要装糊涂。既然认识到吃亏是福，就不要斤斤计较和眼里揉不得沙子。在得失上装装糊涂，就能更好地体会到吃亏是福的深刻含义了。

曾经有人说过这么一段极富哲理的话：“福祸两字半边一样，半边不一样，就是说，两字相互牵连着。所以说你们得明白，凡遇好事的时候甭张狂，张狂过了头，后边就有祸事；凡遇到祸事的时候也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着。忍过了，受过了，好事跟着就来了。”

“吃亏是福”的奥妙是让着别人，不与人争强斗胜。这需要容忍，需要装糊涂。既然明白了上述道理，把钱财视为身外之物，就不要过分计较，患得患失。睁一只眼，闭一只眼，岂不是更好的人生？所谓“吃亏是福”，仍然需要装糊涂，否则，怎么能会吃亏？怎么能由吃亏而得福呢？

郑板桥说：“为人处，即是为己处。”意思是，替别人打算，就是为自己打算。这与今天所谓“我为人人，人人为我”是同样的道理。如果大家都能有吃亏的精神，那么这个世界岂不美好得多？还会有那么多的战争、杀戮、坑蒙拐骗以及种种罪恶和不道德行为吗？这样看来，吃亏就不仅是个人的福分，而是人类的福分了。当然，这并不是说，人立身行事，或在一切商业、政治、外交中，都要讲究吃亏。吃亏只是人生的一个谋略，是“抛芝麻而捡西瓜”的方法或手段。

从客观的角度说，一个人只要愿意吃小亏、敢于吃小亏，不去事事占便宜、讨好处，日后必有大“便宜”可得，也必成“正果”。因此，要想“占大便宜”，就必须能够吃小亏，敢于吃小亏，这甚至可以说是一条规律。那种事事处处要占便宜的人、不愿吃亏的人，到头来反而会吃大亏。

杨士奇是明朝时历任五朝的大臣。他为人谦恭有礼，以正理待人，从不存有偏见，受到历代君臣的称赞。

自明惠帝以后多年，杨士奇曾担任少傅、大学士等官职，他在政治、经济上的待遇都已经很可观了。明仁宗即位之后，让他兼任礼部尚书，不久又改兼兵部尚书。

对此，杨士奇心中很是不安，向仁宗皇帝辞谢，他说：“我现任少傅、大学士等职务，再兼任尚书一职，确实有些名不符实，更怕群臣在背后指责。”仁宗皇帝劝解说：“黄淮、金幼孜等人都是身兼三职，并未受人指责。别人是不会指责你的，你就不要推辞了！”杨士奇见君命难违，不能再推辞，就诚心实意地请求辞掉兵部尚书的薪俸。他认为，兵部尚书的职务可以担任，工作也可以做，但丰厚薪俸不能再接受。仁宗皇帝说：“你在朝廷任职二十余年，我因此特地要奖赏你才给予你这种经济待遇的，你就不必推辞了。”“尚书每日的俸禄可供养60名壮士，我现在获得两份薪俸都已觉得过分了，怎么能再加呢？”杨士奇再三解释说。这时，身旁的另一名大臣顺势插话劝解说：“你可以辞掉大学士那份最低的薪俸嘛。”杨士奇说：“我有心辞掉薪俸，就应该挑最丰厚的相辞，何必图虚名呢？”仁宗皇帝见他态度这样坚决，又确实出于真心，终于答应了他的请求。

杨士奇能够辞掉自己的薪俸，是难能可贵的，也正因为他主动让利，才使皇帝觉得他忠诚可靠，一心为国，不谋私利，是靠得住的大臣。这也是他能够在钩心斗角的朝廷之中安然度过了五朝的根本原因，哪一个做皇帝的不想用一个可靠的臣子呢？生活中也是一样，谁不想找几个可靠的人做合作伙伴和下属呢？从表面上看，杨士奇辞去薪俸是吃了亏，但正是这样才使皇帝觉得他可以重用，从而放心长时间地让他在朝廷中担任要职，由此杨士奇就可以更稳妥地抱着金饭碗享用一生。可见杨士奇吃了个小亏，却占了个大便宜。

人与人相处，难免会出现磕磕碰碰。双方遇到矛盾，起了摩擦该如何解决呢？是毫不相让，还是吃点亏以赚取好名声呢？

康熙年间的某一天，一人骑快马跑进宰相府。这并不是天下出了什么大事，而是宰相张英收到一封来自安徽桐城老家的信。

原来，他们家与邻居叶家发生了地界纠纷。两家大院的宅地，大约都是祖上的产业，时间久远，地界便不怎么清晰了。这本来就是一笔糊涂账，但是想占便宜的人是不怕糊涂账的，他们往往过分相信自己的小算盘。于是两家争执顿起，公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯让一丝一毫。由于牵涉到宰相大人，各级官府都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家只好把这件事告诉张英。

张英看过信，只是坦然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙，只见张英挥起大笔，一首诗一挥而就。诗曰：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”然后将诗交给来人，命快速带回老家。

家里人接到书信，很是意外。虽然不情愿，但还是决定按照张英的意思办，立即拆让三尺。邻居们都交口称赞张英和他的家人的旷达态度。

对宰相张英一家的忍让行为，叶家十分感动。全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了，于是两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，其中有张家的一半，也有叶家的一半。这条百余米长的巷子很短，但留给人们的思考却很长。

张英是位居一人之下万人之上的宰相，权威显赫，如果在处理自家与叶家的矛盾时，稍稍打个招呼，露点口风，肯定会发生自上而下的倾斜，叶家必定无力抗衡；再进一步，要是通过地方政府干涉，叶家更会吃不了兜着走。但张英没有以权势压人，而是自己吃点小亏，礼让邻居。殊不知，他这么做表面看来是家里吃了亏，但实际上却为自己赚了个正直、无私的好名声，没有吃半点亏。