对一个人来说，最大的幸福绝对不是荣华富贵，而是平安无事、不招惹任何祸端。祸端的来源，有些是具有不可抗力的，人们无法预知亦无法规避。不过这种类型的祸端毕竟不多，人生中的祸端绝大部分是来源于自身。

俗话说：少事是福，多心为祸。很多是非，就是因为一个人多心、多事而引起的。

朋友的妻子小敏最近和婆婆闹翻了，起因是为了50元钱。

小敏放在桌子上的50元钱不见了，问丈夫拿了没有，丈夫说没有。然后大家就找啊找，还是没有找到。从农村专程赶来帮助小夫妻带孩子的婆婆这下慌神了，婆婆本来就没有拿，但她怕儿媳怀疑自己拿了。

婆婆越是怕被怀疑，心里越是发慌，越发慌，就越觉得儿媳在怀疑自己。婆婆心理压力大，就趁没人的时候给老伴打电话诉苦。

老伴听了，这还得了？立即打电话给儿子，将儿子一顿训斥：你妈妈年龄那么大，大老远地跑去帮你们带小孩，容易吗？请个保姆还要付工资，她不要工资尽心尽责地帮你们，你们还怀疑她要你们的50元钱？你不知道你妈妈是什么样的人吗？

一大摞话砸的儿子晕头转向。儿子回家，自然要给妻子说道说道。妻子也不服啊：我没有怀疑啊。

没有怀疑？婆婆不干了：你某天某天说了什么话、做了什么事，就是对我不满……余下的就不用再多讲了，惯常的家庭矛盾就是这样开启帷幕的。

后来，婆婆一生气回了老家，离开了疼爱有加的小孙子。儿子儿媳没办法，只得雇保姆来照看孩子，闹得两败俱伤。

其实，很多的家庭矛盾就是因为这样一些琐碎事情引起的，公说公有理，婆说婆有理。但我们的确分辨不出来谁有理。像前述例子中，似乎谁也没错。要说错的话，他们又都有错。儿媳错在不见钱了，可以装糊涂——不就50元钱吗？或许是自己记错了或者掉在某个角落一时没找到。即使要追究，也应该考虑到避开婆婆，单独问自己的丈夫。所以，儿媳错在多事。而婆婆错在多心，本来就没有拿，也没有人怀疑你，你何必自己老觉得不自在呢？不如糊涂一点，爱咋咋地。此外，儿子和公公的一些做法，也都有值得商榷的余地。

人与人的交往免不了会产生矛盾。有了矛盾，平心静气地坐下来交换意见予以解决，固然是上策。但有时事情并非那么简单，因此倒不如糊涂一点得好。糊涂可给人们带来许多好处：

一则，可以免去生活中不必要的烦恼。在我们身边，无论是与同事、邻居，甚至萍水相逢的人，都不免会产生些摩擦，引起些气恼，如若斤斤计较，患得患失，往往越想越气，这样不但于事无补，于身体也无益。如做到遇事糊涂些，自然烦恼就少得多。我们活在世上只有短短的几十年，却为那些很快就会被人们遗忘了的小事烦恼，实在是不值得的。

二则，糊涂可以使我们集中精力干事业。一个人的精力是有限的，如果一味在个人待遇、名利、地位上兜圈子，或把精力白白地花在勾心斗角、玩弄权术上，就不利于工作、学习和事业的发展。世上有所建树者，都有糊涂功。清代“扬州八怪”之一郑板桥自命糊涂，并以“难得糊涂”自勉，其诗画造诣在他的“糊涂”当中达到一个极高的水平。

三则，糊涂有利于消除隔阂，以图长远。《庄子》中有句话说得好：“人生天地之间如白驹之过隙，忽然而亡。”人生苦短，又何必为区区小事而耿耿于怀呢？即使是“大事”，别人有愧于你之处，糊涂些，反而感动人，从而改变人。

四则，遇事糊涂也可算是一种心理防御机制，可以避免外界的打击对本人造成心理上的创伤。郑板桥曾书写“吃亏是福”的条幅。其中有云：“满者损之机，亏者盈之渐。损于己所彼，外得人情之平，内得我心之安。既平且安，福即在是矣！”正基于此念，才使得郑板桥老先生在罢官后，骑着毛驴离开官署去扬州卖画。