世祖孝武皇帝上
孝建元年（公元454年）
1 春，正月一日，刘宋皇帝刘骏祭祀南郊，改年号为孝建，大赦。
正月六日，任命尚书令何尚之为左光禄大夫、护军将军，任命左卫将军颜竣为吏部尚书、兼领骁骑将军。
2 正月二十四日，重新铸造孝建四铢钱。
3 正月二十七日，北魏任命侍中伊馛为司空。
4 正月二十八日，刘宋立皇子刘子业为太子。
刘义宣听从臧质举兵谋反
5 当初，江州刺史臧质，自以为人才足为一世英雄。太子刘劭之乱，臧质心中密有异图，认为荆州刺史、南郡王刘义宣昏庸，容易控制，想要先表面推奉，时机成熟后再推翻他。臧质是刘义宣的姐夫，到了江陵，却以拜见君主礼仪，报上姓名，叩拜刘义宣。刘义宣惊愕，问他缘故，臧质说：“非常时期，应该如此。”当时刘义宣已奉刘骏为主，所以他的计划没有得到施行。臧质后来到了新亭，又跪拜江夏王刘义恭，说：“天下屯危，礼仪跟平常不一样。”
刘劭既诛，刘义宣与臧质功劳皆列第一等，由此骄傲恣肆，事情多独断专行，凡是他所要的，非达到目的不可。刘义宣在荆州十年，财富兵强；朝廷所下制度，他有不同意见的，一概不遵守执行。臧质从建康去江州，船舫一千余乘，部伍前后连绵一百余里。皇帝刘骏欲亲自把揽威权，而臧质只把他当成个小皇帝，政刑庆赏，一概都不向皇帝请示。又擅自调用湓口、钩圻粮仓存米，朝廷屡次检查诘问，双方都渐渐有了猜惧之心。
皇帝刘骏与刘义宣在京诸的女儿**，刘义宣由此愤怒仇恨刘骏。臧质于是送密信给刘义宣，说：“负不赏之功，挟震主之威，自古能保全者有几人？如今天下百姓归心于您，声誉已经显著；看见机会，却不行动，反而被他人抢先。如果您命令徐遗宝、鲁爽驱西北精兵直指长江，我率九江水军为您前驱，就已经得天下之一半。明公以八州之众，徐徐前进，兵临城下，就算韩信、白起重生，也救不了建康了。况且少主失德，丑闻路人皆知；沈庆之、柳元景诸将，也都是我的老友，谁肯为少主尽力？岁月不可留，机不可失。我时常害怕在朝露还未消失之前，就先死去，不得为明公效力，扫除荫翳，到那时候，悔之何及！”
刘义宣的心腹将佐，咨议参军蔡超、司马竺超民等都有夺取更大富贵的愿望，想要倚靠臧质威名，以成其业，一起劝刘义宣听从。臧质的女儿为刘义宣儿子刘採的妻子。刘义宣认为臧质跟他是一条心，于是同意。竺超民，是竺夔之子。臧质的儿子臧敦，当时为黄门侍郎，皇帝派臧敦到刘义宣那里，路经寻阳，臧质又令臧敦诱说刘义宣，刘义宣终于下定了决心。
豫州刺史鲁爽有勇力，刘义宣、臧质一向与他相结。刘义宣密使人报告鲁爽及兖州刺史徐遗宝，约期以今秋一起举兵。使者到了寿阳，鲁爽正好饮醉，搞错了刘义宣的意思，即日举兵。鲁爽的弟弟鲁瑜在建康，接到消息，逃叛。鲁爽命他的部众戴黄色标识，窃造皇家服装，登坛，自己称年号为建平元年；怀疑长史韦处穆、中兵参军杨元驹、治中庾腾之与自己不是一条心，全部杀死。
兖州刺史徐遗宝亦勒兵攻向彭城。
二月，刘义宣听闻鲁爽已反，狼狈举兵。鲁瑜的弟弟鲁弘为臧质府佐，皇帝派出使节，下令臧质逮捕鲁弘，臧质即刻逮捕钦差，举兵。
刘义宣与臧质皆上表，说皇帝为左右谗言所迷惑，要清君侧，诛杀国君身边的恶人。刘义宣进鲁爽官号为征北将军。鲁爽于是将所造的皇帝舆服送到江陵，命征北府户曹任命刘义宣等，文告说：“丞相刘，名义宣，今递补为天子；车骑将军臧，名质，今递补为丞相；平西将军朱，名修之，今递补为车骑将军。文告到达之日，即刻奉行。”刘义宣骇然惊愕，鲁爽所送来的皇帝法物全部留在竟陵，不接受劝进。
臧质加授鲁弘为辅国将军，顺江而下，驻防大雷。刘义宣派咨议参军刘谌之率领一万人增援鲁弘，召司州刺史鲁秀，打算命他为刘谌之后继。鲁秀到江陵，见了刘义宣，出来，捶胸顿足说：“吾兄误我，与这种白痴一起做贼，今年败了！”
刘义宣兼有荆州、江州、兖州、豫州四州之力，威震远近。皇帝刘骏害怕，想要奉乘舆法物迎接让位，竟陵王刘诞坚决阻拦，说：“怎能将帝位送人！”于是停止。
二月十二日，皇帝任命领军将军柳元景为抚军将军。
二月二十四日，任命左卫将军王玄谟为豫州刺史。
命柳元景统率王玄谟等诸将讨伐刘义宣。二月二十六日，进据梁山洲，于两岸筑月牙形营垒，水陆戒备，严阵以待。
刘义宣自称都督中外诸军事，命僚佐只称名字，不称官衔。
6 二月二十七日，北魏主拓跋濬祭祀道教神坛，接受图箓。
薛安都斩杀鲁爽
7 二月二十九日，皇帝刘骏任命安北司马夏侯祖欢为兖州刺史。
三月二日，建康内外戒严。
三月四日，任命徐州刺史萧思话为江州刺史，柳元景为雍州刺史。
三月六日，任命太子左卫率庞秀之为徐州刺史。
刘义宣移檄州郡，给各刺史、太守加官晋爵，命他们一同发兵。雍州刺史朱修之假意许诺，暗地里遣使向皇帝效忠。益州刺史刘秀之斩刘义宣使者，派中兵参军韦崧率一万人攻打江陵。
三月十一日，刘义宣率众十万，从江津出兵，船舰绵延数百里。任命儿子刘慆为辅国将军，与左司马竺超民留守江陵。传檄命朱修之发兵一万人继进，朱修之不从。刘义宣知道朱修之跟自己不是一条心，于是以鲁秀为雍州刺史，命他率一万余人攻打朱修之。王玄谟听闻鲁秀不来，喜悦说：“臧质容易对付！”
冀州刺史垣护之的妻子是徐遗宝的姐姐，徐遗宝邀垣护之一起造反，垣护之不从，发兵攻击徐遗宝。徐遗宝派兵袭击徐州长史明胤于彭城，不能攻克。明胤与夏侯祖欢、垣护之一起攻徐遗宝于湖陆，徐遗宝抛弃部众，焚烧城池，逃奔鲁爽。
刘义宣到了寻阳，以臧质为前锋而进，鲁爽也引兵直扑历阳，与臧质水陆俱下。殿中将军沈灵赐率领战船一百艘，击破臧质前军于南陵，生擒军主徐庆安等。臧质到了梁山，同时在两岸扎营，与官军相拒。
夏，四月二日，朝廷任命后将军刘义綦为湘州刺史；四月十八日，任命朱修之为荆州刺史。
皇帝派左军将军薛安都，龙骧将军、南阳人宗越等戍防历阳，与鲁爽前锋杨胡兴等交战，斩杨胡兴。鲁爽不能前进，留军于大岘，命鲁瑜屯驻小岘。皇帝再派镇军将军沈庆之渡江，督诸将讨伐鲁爽。鲁爽军粮不足，引兵稍退，自己留下断后。沈庆之派薛安都率轻骑追击，四月二十日，在小岘追上。鲁爽将要迎战，却饮酒过醉，薛安都望见鲁爽，即刻跃马大呼，直往刺击，鲁爽应手而倒，左右范双斩下鲁爽首级。鲁爽部众奔散，鲁瑜也被部下所杀。官军于是进攻寿阳，攻克。徐遗宝逃奔东海，东海人杀徐遗宝。
【李延寿论曰】
凶徒能成大事，必须得靠乱世。鲁爽以乱世之情，而行之于平日，他的失败，也是当然的了！
【华杉讲透】
知命的君子，不会立身于危墙之下，自取覆压之祸
臧质、鲁爽之流，真的除了野心，一无所有。他们的反叛，毫无胜算，为什么呢？因为师出无名。名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。刘骏起兵，是诛杀弑父恶逆。臧质撺掇着刘义宣起兵，一个“清君侧”怎么能作为号召呢？鲁爽更是直接制造皇帝御服，劝刘义宣称帝，那“清君侧”的遮羞布也不要了。
臧质推举刘义宣，心中却准备以后取而代之。鲁爽呢，两次都喝醉，而且自己发布年号，根本没把刘义宣当回事。他们这些乱七八糟的人，在一起只能把事情搞得乱七八糟。所以鲁秀一看就知道完蛋了。
天下既不可强夺，也不可智取，都是顺势而为，机会是从天上掉下来的。就像刘骏取得帝位，也是命运使然，不是他处心积虑抢夺来的。臧质、鲁爽这样的人，和平年代不行；遇上乱世，也轮不到他们。
人要懂得命运，接受命运的安排，就能得到正命，不至于死于非命。
孟子曰：“莫非命也，顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。”
孟子说：“一切都是命运，但顺理而行，接受的就是正命。所以懂得命运的人，不站在危墙下面。”
人生吉凶祸福，都是命运，你永远不知道下一秒会发生什么。所以君子“尽其在我，听其在天”，就是尽心知命。尽自己的正心诚意，尽自己的努力，只问耕耘，不问收获，有什么结果，就接受什么结果。天降我以福，顺而受之；天降我以祸，也顺而受之。我只是遵道而行，顺受其正。
但是，我不会蹈危履险，至于丧身殒命而不顾，就像站在危墙下面一样。所以知命的君子，虽然不会以趋利避害为行事标准，一切凭良知，顺道义而行，但是，也会择地而处，不会立身于危墙之下，自取覆压之祸。
鲁爽要造反，结果呢，就和许许多多造反的人一样，突然被自己的亲信砍下首级。
沈庆之将鲁爽首级送给刘义宣，刘义宣、臧质惊恐
8 南郡王刘义宣到了鹊头，沈庆之将鲁爽的首级送给他，并写信说：“我受任一方，而在我的辖区内发生事端。最近，我率轻骑部队前去消除事端，军锋所及，贼人鲁爽授首。知道你和他情谊非常，或许想要见他一面，所以趁人头尚未腐烂，还可辨识，特别给你送来。”鲁爽累世将家，骁猛善战，号称万人敌。刘义宣与臧质听闻其死，皆惊骇恐惧。
柳元景驻军于采石。王玄谟认为臧质兵多，遣使来求增兵，皇帝命柳元景进屯姑孰。
太傅刘义恭写信给刘义宣说：“从前，殷仲堪把兵权交给桓玄，桓玄不久就杀害殷仲堪全族（见公元399年记载）；王恭对刘牢之推心置腹，刘牢之即行背叛（见公元398年记载）。臧质年少时就没有什么好德行，这是你都清楚的。如今借着西楚之强力，图谋他的私欲；他的凶谋如果成功，恐怕也非复池中之物。”刘义宣由此怀疑臧质。
五月八日，刘义宣进抵芜湖，臧质进计说：“如今我军以一万人攻取南州，则梁山被完全隔绝；再以一万人牵制梁山，则王玄谟必不敢动；下官中流鼓棹，直取石头城，这是上策。”刘义宣将要听从。刘谌之密言于刘义宣说：“臧质要求做前锋，其志难测。不如尽锐攻梁山，攻克之后再长驱而下，这才是万安之计。”刘义宣于是停止。
冗从仆射胡子反等据守梁山西垒，当时西南风急，臧质派部将尹周之攻西垒；胡子反正渡江到东岸与王玄谟议事，接到消息，飞驰而归。尹周之攻垒甚急，偏将刘季之率水军殊死作战，求救于王玄谟，王玄谟不派救兵；大司马参军崔勋之坚决争执，于是派崔勋之与积弩将军垣询之前往救援。等救兵到时，城池已经陷落，崔勋之、垣询之皆战死。垣询之，是垣护之的弟弟。胡子反等奔回东岸。臧质又派部将庞法起率领数千兵直扑南浦，想要从后面掩击王玄谟，游击将军垣护之引水军与之交战，击破庞法起。
朱修之截断马鞍山道路，据险自守。鲁秀攻之不克，屡为朱修之所败，于是回江陵，朱修之引兵在后跟踪。有人劝朱修之急追，朱修之说：“鲁秀是员骁将，猛兽穷途末路，就跟在后面等机会，不可上前逼迫。”
王玄谟派垣护之向柳元景告急说：“西城失守，只剩东城一万人。贼军兵力是我军数倍，强弱不敌。想要退还姑孰，与您会师，再商议下一步行动。”柳元景不许，说：“贼势方盛，不可先退，我当卷甲而来。”垣护之说：“贼军以为南州（姑孰）有三万人，而将军麾下实际兵力只有三千人，如果直接投入战斗，则虚实完全暴露。王玄谟如果一定不能撤退，不如分一部分兵去救援。”柳元景说：“善！”于是留老弱残兵自守，派出全部精兵救援王玄谟，多张旗帜。梁山守军望过去，好像有数万人之多，都以为建康兵全到了，军心于是安定下来。
臧质请战，要亲自攻打东城。咨议参军颜乐之对刘义宣说：“臧质如果再攻克东城，则大功都归他了；应该派您麾下将领去。”刘义宣于是派刘谌之与臧质俱进。
五月十八日，刘义宣抵达梁山，屯兵西岸，臧质与刘谌之进攻东城。王玄谟督诸军大战，薛安都率突骑兵先冲击叛军东南阵地，攻陷，斩下刘谌之首级；刘季之、宗越又攻陷叛军西北阵地，臧质等兵大败。垣护之烧毁江中舟舰，满江都是浓烟火焰，延及西岸，叛军营垒全部烧成灰烬；诸军乘势攻击，刘义宣兵也崩溃了，于是单舸逃走，关上门哭泣，荆州人追随他的还有一百多条船。臧质想要见刘义宣议事，而刘义宣已去。臧质不知所为，也逃走了，其部众降的降，散的散。
五月二十三日，建康解除戒严。
9 五月二十七日，刘宋任命吴兴太守刘延孙为尚书右仆射。
10 六月一日，北魏主拓跋濬抵达阴山。
刘义宣、臧质兵败逃跑，臧质被郑俱儿射杀
11 臧质回到寻阳，焚烧府舍，载妓妾西走；命他宠嬖的人何文敬率领剩余的士兵走在前面，到了西阳。西阳太守鲁方平骗何文敬说：“诏书已下，只抓首恶，其他人都不过问。你不如快逃！”何文敬于是抛下部众逃亡。臧质之前以妹夫羊冲为武昌郡太守，于是前往投奔。羊冲已被郡丞胡庇之所杀，臧质走投无路，于是逃入南湖，采食莲子。追兵至，臧质以荷叶盖住脑袋，沉在水里，只露出鼻孔。六月五日，军主郑俱儿望见，射击，正中心脏，乱刀砍下，肠胃崩出，与水草缠在一起，斩下首级，送到建康，子孙皆斩首弃市，并诛其党羽豫章太守、乐安人任荟之，临川内史刘怀之，鄱阳太守杜仲儒。杜仲儒，是杜骥哥哥的儿子。
功臣柳元景等封赏各有等差。
丞相刘义宣走到江夏，听闻巴陵有官军，又回向江陵，部众逃散且尽，与左右十余人走行，脚痛不能向前，向民间租用没有顶棚的车自载，沿道讨饭。到了江陵城外，派人报告竺超民，竺超民派出羽仪兵众迎接。当时荆州带甲之士尚有一万余人，左右翟灵宝告诫刘义宣，让他抚慰将佐，说：“臧质违抗作战命令，以致失利。如今治兵缮甲，更为后图。当年汉高祖百败，终成大业！”而刘义宣记不住翟灵宝的话，误说“项羽千败”，众人都掩口而笑。鲁秀、竺超民等还想收余兵更图一决；而刘义宣的意志已经崩溃，神不守舍，进入内室，不再出来，于是左右心腹稍稍离叛。鲁秀北走，刘义宣不能自立，想跟随鲁秀而去，于是带着儿子刘慆及爱妾五人，穿着男子服相随。城内扰乱，白刃交横，刘义宣惧，坠马，于是步行。竺超民把他送到城外，赠送他马匹，自己回城自守。刘义宣找不到鲁秀，而左右都弃他而去，夜，又回到南郡郡府一间空房子里。第二天，竺超民将他逮捕，关进刺奸掾牢房。刘义宣在狱中，坐地叹息说：“臧质老奴误我！”五个爱妾寻即被遣出，刘义宣悲号哭泣，对狱吏说：“之前不算苦，今日分别才是苦。”鲁秀部众逃散一空，也无处可去，还向江陵，城上人射击，鲁秀投水而死，江陵守军砍下他的首级。
朝廷下诏，命右仆射刘延孙前往荆州、江州二州，甄别忠奸，就地施行诛赏；并且分割二州土地，讨论另设立一个新州。
当初，晋氏南迁，以扬州为京畿，谷物布帛都依靠扬州；以荆州、江州为重镇，甲兵所聚尽在二州，常使大将镇守。这三州户口，居江南之半，皇上刘骏厌恶其强大，所以想要分割。六月十八日，分扬州浙东五郡设置东扬州，治所在会稽；分荆州、湘州、江州、豫州之八郡设置郢州，治所在江夏；撤销南蛮校尉，迁其营于建康。太傅刘义恭提议，将郢州治所设在巴陵，尚书令何尚之说：“夏口位于荆州、江州中间，正对沔口，通接雍州、梁州，实为最险要的关津，历来都是军事重镇，根基稳固，既有现成的城池，港湾又大，能停泊大船，还是夏口好！”皇上听从。
既而荆、扬分州之后，官府消耗太大，何尚之请求重新合并二州，皇上不许。
12 六月二十三日，撤销录尚书事职位。皇上厌恶宗室强盛，也不愿权在臣下；太傅刘义恭知道他的心思，所以建议裁撤。
朱修之入江陵，杀刘义宣
13 皇上命王公及八座大臣写信给荆州刺史朱修之，让他告诉丞相刘义宣自己了断。信还未送达，六月二十五日，朱修之入江陵，杀刘义宣，并诛其子十六人，及同党竺超民、从事中郎蔡超、咨议参军颜乐之等。竺超民兄弟应该一并诛杀，何尚之上言说：“贼（刘义宣）既然遁走，一夫可擒。如果竺超民是反复昧利的小人，当时就该逮捕刘义宣，这样不仅可以免除刑罚，甚至可以要求不义之赏。而竺超民毫无此意，从这件事，可以看出他为人的仁义。况且他为朝廷保全城府，谨守库藏，端坐待缚。如今戮及兄弟，则与其余逆党无异，处罚太重。”皇上于是赦免了竺超民的兄弟。
【华杉讲透】
竺超民可称得上是义士。什么是义呢？《中庸》说：“义者，宜也。”该怎样就怎样。刘义宣战败回来，竺超民“具羽仪兵众迎之”，摆出盛大仪仗，给刘义宣鼓劲儿，要再图决战。但是刘义宣意志力已经崩溃，扶不起来，竺超民护送他出城，然后“归而城守”。他没有逮捕刘义宣，交给朝廷以求何尚之所说的“不义之赏”，而是对刘义宣做到仁至义尽。
“归而城守”之后，他就不是为刘义宣守城，是为朝廷守城了。所以，刘义宣自己不走，再回来，他就将他逮捕下狱，等朝廷处置。竺超民保全城府，谨守库藏，也救不了自己的死罪，他是知道的，但是他接受命运的安排，端坐待缚。
两军交兵，各为其主，但是，在这不共戴天、你死我活的斗争中，也有一些美德，能够赢得双方阵营的尊重。何尚之尊重竺超民，出手相救。同时，不同的行为应该在量刑上有不同差别，也是大义。竺超民从容赴死，但是救了自己兄弟和家族性命，也算是好人有好报了。
14 秋，七月一日，日食。
15 七月五日，北魏皇子拓跋弘出生；六日，大赦，改年号为兴光。
16 七月二十一日，刘宋大赦。
17 八月十日，北魏赵王拓跋深去世。
18 八月十一日，北魏主拓跋濬回到平城。
19 冬，十一月五日，北魏主拓跋濬抵达中山，然后到信都；十二月十四日，启程北返，经过灵丘，到温泉宫；十二月十八日，回到平城。
孝建二年（公元455年）
1 春，正月，北魏车骑大将军乐平王拓跋拔有罪，赐死。
2 刘宋镇北大将军、南兖州刺史沈庆之请求告老还乡。二月五日，朝廷任命他为左光禄大夫、开府仪同三司。沈庆之坚决推辞，表疏上了数十次，又当面自陈，乃至叩头泣涕。皇上不能改变他的心意，于是允许他以始兴公身份回家，厚加给奉。不久，皇上又想起用沈庆之，派何尚之去劝说。何尚之累次陈述皇上的意思，沈庆之笑着说：“沈公不效何公，去而复返。”（何尚之退隐又回来的事，见公元451年记载。）何尚之羞惭而止。正月二十日，任命尚书右仆射刘延孙为南兖州刺史。
3 夏，五月八日，任命湘州刺史刘遵考为尚书右仆射。
4 六月二日，北魏改年号为太安。
5 六月四日，大赦。
6 六月二十四日，北魏主拓跋濬回到平城。
7 秋，七月四日，刘骏立皇弟刘休祐为山阳王，刘休茂为海陵王，刘休业为鄱阳王。
8 七月二十七日，北魏主拓跋濬进入河西。
9 雍州刺史、武昌王刘浑与左右作檄文，自号楚王，改年号为永光，又备置百官，作为游戏来玩笑。长史王翼之封呈其手迹。八月一日，废刘浑为庶人，流放到始安郡。皇上派员外散骑侍郎、东海人戴明宝诘责刘浑，并逼令他自杀，时年十七岁。
【华杉讲透】
作檄文，称王，改年号，备置百官，把这当玩笑游戏，刘浑人如其名，也是前无古人，后无来者了。不过，五十步笑一百步，刘浑算是走到一百步的，比较罕见。而走五十步的就很普遍了，这叫人臣僭越君上之礼，孔子在《论语》里专门批评过，就是鲁国国君，身为诸侯，却在祭祀时使用天子礼乐。张居正说，僭越其礼者，必觊觎其位，人臣敢僭越君上之礼，则妄心一生，何所不至，攘夺之祸，必由此起。所以刘浑遭到了严厉的处罚。
10 八月二十八日，北魏主拓跋濬回到平城。
11 刘宋皇帝刘骏下诏，祭祀郊庙，初设礼乐，采用之前殿中曹郎荀万秋的建议。
12 皇帝刘骏想要削弱王侯地位和势力。冬，十月一日，江夏王刘义恭、竟陵王刘诞上奏请裁减王、侯车服、器用、乐舞制度，一共九条。皇帝暗示有司上奏，增广为二十四条，听事不得南向坐，剑不得制成辘轳的形状，内史、相及封国内官长只称下官，不得称臣，罢官后，长官部属关系即刻解除，不再继续尊敬。皇帝下诏批准。
13 十月十二日，北魏任命辽西王拓跋常英为太宰。
14 十月二十四日，刘宋任命太傅刘义恭兼领扬州刺史，竟陵王刘诞为司空、兼领南徐州刺史，建平王刘宏为尚书令。
15 这一年，任命故氐王杨保宗的儿子杨元和为征虏将军，杨头为辅国将军。杨头，是杨文德同一个祖父的堂兄。杨元和虽然是杨氏正统，朝廷以其年幼才弱，始终没有封给他位号，部落无定主。杨头之前戍防葭芦，母亲、妻子、兄弟都被北魏抓走，而杨头始终效忠刘宋，坚守无二心。雍州刺史王玄谟上言：“请以杨头为假节、西秦州刺史，以安抚凝聚其部众。等数年之后，杨元和年纪稍长，再让他继承故业。如果杨元和才用不称，便应归杨头，杨头能保卫汉川，使无虏患，他那四千户荒州不足为惜。但是如葭芦不守，汉川也不能独存。”皇上不听。
孝建三年（公元456年）
1 春，正月四日，刘骏立皇弟刘休范为顺阳王，刘休若为巴陵王。
正月十二日，立皇子刘子尚为西阳王。
2 正月二十六日，纳右卫将军何瑀的女儿为太子妃。何瑀，是何澄的曾孙。二十八日，大赦。
3 正月二十九日，北魏立贵人冯氏为皇后。皇后，是辽西郡公冯朗之女；冯朗为秦州、雍州二州刺史，有罪被诛杀，皇后由此被罚没入宫为奴婢。
拓跋濬立拓跋弘为皇太子，赐死其生母
4 二月一日，北魏主拓跋濬立儿子拓跋弘为皇太子，先命其生母李贵人将自己要托付给兄弟的事一条条写下来，然后按惯例赐死。
【华杉讲透】
此处埋下伏笔，立太子而杀其生母，是为了防止女主干政。不过，最终北魏政权还是落入女主之手，只不过不是李贵人，而是冯太后。
5 二月八日，任命广州刺史宗悫为豫州刺史。
依照惯例，府州内部论事，都把官员们的意见写下来，设置一位典签来负责管理。刘宋时代，诸皇子为方镇大员者大多年幼，而皇帝多以左右亲信兼任典签，所以典签权力稍重。至此，虽然藩王年长，或者不是皇族的官员镇守一方，都由典签传达教命，掌管枢要，刺史不能掌握全权。等到宗悫任豫州刺史，临安人吴喜为典签。宗悫的刑罚政务的措施，吴喜总是违抗，宗悫大怒，说：“宗悫年将六十，为国竭命，才得以掌管斗大的一州，不能再与典签共同管理！”吴喜叩头流血，宗悫才息怒。
6 北魏丁零部落数千家藏匿在井陉山中为盗，北魏选部尚书陆真与地方州郡联合出兵将其讨灭。
7 闰三月三日，刘宋任命尚书左仆射刘遵考为丹杨尹。
8 闰三月十八日，鄱阳哀王刘休业去世。
9 太傅刘义恭因为南兖州刺史、西阳王刘子尚（刘骏的儿子）有宠，打算退避，于是辞去扬州刺史之职。
秋，七月，解除刘义恭扬州刺史职务。
七月二十三日，任命刘子尚为扬州刺史。
当时荧惑星紧傍着南斗星，皇帝下令废除西城的扬州刺史府，让刘子尚移到东城，以镇压凶兆。扬州别驾从事沈怀文说：“天道示变，应该以德行来化解。如今搬出西城，恐怕也没有什么益处。”皇帝不听。沈怀文，是沈怀远的哥哥。
10 八月，北魏平西将军、渔阳公尉眷攻击伊吾，攻克其城，大获而还。
11 九月十日，刘宋任命丹杨尹刘遵考为尚书右仆射。
12 冬，十月二日，北魏主拓跋濬回到平城。
13 十月二十四日，刘宋太傅刘义恭进位太宰，兼领司徒。
14 十一月，北魏任命尚书西平王源贺为冀州刺史，并赐爵陇西王。源贺上言：“如今北虏（柔然）不断游击，南寇（刘宋）负险顽抗，疆场之间，需要驻军防戍。臣愚以为，只要不是大逆、谋杀的大罪，其他因为赃盗或过失杀人被判死罪的，都可以特别宽恕，允许他们守边赎罪。如此，则已断之体受再生之恩，徭役之家蒙休息之惠。”拓跋濬同意。
过了很久，拓跋濬对群臣说：“我采纳源贺的建议，一年救活不少人，增加戍兵亦多。卿等如果人人都像源贺那样，朕有何忧！”
正巧这时，武邑人石华告源贺谋反，有司汇报上来，拓跋濬说：“源贺竭诚事国，朕为卿等担保，必无此事。”命详细调查。石华果然承认是诬告，拓跋濬将他诛杀，并对左右说：“以源贺的忠诚，犹不免于诬谤，不及源贺者，能不谨慎吗！”
15 十二月，刘宋濮阳太守姜龙驹、新平太守杨自伦率吏民弃郡投奔北魏。
16 刘宋皇帝刘骏想要将青州、冀州二州治所一并迁到历城，参与议论的人大多不同意。青州、冀州二州刺史垣护之说：“青州北有黄河、济水，又多湖泊沼泽，不是胡虏擅长的地形；每次来寇掠，一定走历城。二州并镇历城，这是经远之略。而且北临黄河，归顺者也容易安抚。近息民患，远申王威，这是安定边疆之上计。”于是决定下来。
17 元嘉年间，官府铸四铢钱，轮廓、形状与五铢钱相同，铸造一枚钱的成本，和币值相当，没有套利空间，所以民间不盗铸。皇帝刘骏即位之后，又铸孝建四铢钱，形制薄小，外圈轮廓和里面方孔都没有凸起，于是盗铸的人非常多，又掺杂以铅、锡；还剪凿古钱，钱都变得又薄又小。郡守县令无法禁止，被处死和免官的，前后相继。而盗铸愈演愈烈，物价越来越贵，朝廷大为头疼。
去年春天，皇帝下诏，钱薄小及外圈内孔没有凸起者，全部禁止流通，民间喧扰。这一年，始兴郡公沈庆之建议：“应该允许民间铸钱，郡县设置钱署，让愿意铸钱的人家居住在钱署内，由官府制定铸钱标准，去其杂伪。去年春天所禁的新钱，允许使用，以后铸钱，则依照钱署的标准。每一万钱，征税三千，严格查处盗铸。”
丹杨尹颜竣反驳，认为：“五铢钱的轻重，定于汉世，魏、晋以来，都没有改变，原因是铸造成本和币值相当，改了就容易生假钱。如果说去年春天所禁掉的假钱又可以使用，大小厚薄不一样的钱同时流通，又不由官府专铸，重利之下，作奸犯科就没有穷尽，私铸新钱、剪凿古钱，都无法禁止，钱币还未充足，大钱已经消失，数年之内，四铢钱将化为尘土。如今禁令刚刚公布，市面上流通的钱样式标准还没有统一，但不久自然就没问题，不劳皇帝操心。真正值得忧虑的，是国库空虚。如今就算允许小钱流通，也无法增加赋税收入；百姓即令富足，也解决不了朝廷的财政困难。唯有崇尚节俭，去除奢华，求富之道，莫过于此。”
又有人认为：“铜矿难得，最好是铸二铢钱。”
颜竣说：“议者认为国库空虚，应该改铸小钱；又认为天下铜少，应该减轻钱的重量以救时弊，赈国舒民。我认为不然。如果铸二铢钱，一味发行新钱、小钱，并不能解决财政困难，而民间盗铸将奸巧大兴，天下之钱将糜碎至尽；空谈严禁，而利益太大，难以禁绝，不出一二年，其弊病不可复救。民间警觉大钱要变小，又畏惧新公布的禁令，市井之间，必生纷扰。长远的利益还没有得到，切身的祸患却已经降临，富商得志，贫民困窘，这都是其不可行的原因。”
允许民间铸钱，及改铸小钱的议论，这才停止。
18 北魏定州刺史、高阳人许宗之求取不法利益，深泽县民马超谤毁许宗之，许宗之殴杀马超，担心其家人告状，上书说马超诋毁朝政。魏高宗拓跋濬说：“这里面必定有问题。朕为天下之主，哪里会得罪了马超，让他诋毁我呢！必定是许宗之惧罪，诬陷马超。”派人调查，果然如此，斩许宗之于南郊。
19 刘宋金紫光禄大夫颜延之去世。
颜延之的儿子颜竣身份贵重，凡颜竣送来的东西，颜延之一概不接受，布衣茅屋，萧然如故。平常乘坐老牛笨车，路上遇到颜竣的开道卫队，就回避在道侧。时常对颜竣说：“我平生不喜欢见大人物，今天不幸遇见你！”颜竣修建住宅，颜延之对他说：“好自为之，不要让后人笑你是个傻瓜。”颜延之曾在某天早上去颜竣家，见宾客盈门，而颜竣尚未起床，颜延之怒道：“你出身粪土之中，升于云霞之上，就骄傲如此，这样能长久吗！”
颜竣为父守丧，才一个月，皇帝就起复他为右将军、丹杨尹如故。颜竣坚决推辞，上表十次；皇上不许，派中书舍人戴明宝抱颜竣登车，载到丹杨尹官府，赐以布衣一袭，内以彩丝为絮，派主管御衣的官员亲自送去，给他穿上。
大明元年（公元457年）
1 春，正月一日，刘宋改年号为大明，大赦。
2 正月十二日，北魏主拓跋濬在崞山打猎。正月十八日，回平城。
3 北魏任命渔阳王尉眷为太尉，录尚书事。
4 二月，北魏入寇兖州，攻打无盐，击败刘宋东平太守、南阳人刘胡。皇帝刘骏下诏，派太子左卫率薛安都率骑兵，东阳太守沈法系率水军，增援彭城，并受徐州刺史申坦节度。刘宋援军抵达时，北魏兵已经离去。
之前，群盗聚集在任城丛林之中，累世为患，人们称为“任榛”。申坦请求回军征讨，皇上批准。任榛接到消息，全部逃散。当时天旱，官军人马渴乏，无功而还。薛安都、沈法系被剥夺官爵，以平民身份担任现职。申坦依法应当处死，群臣为他求情，皇上不准。沈庆之抱着申坦，哭于街市说：“你无罪而死。我哭你于市，也要追随你而去了！”有司报告给皇上，皇上于是赦免申坦。
5 三月十一日，北魏主拓跋濬在松山打猎。三月二十日，回平城。
6 北魏主拓跋濬立他的弟弟拓跋新成为阳平王。
7 刘宋皇帝刘骏自即位之后，奢**自恣，大兴土木。丹杨尹颜竣因为是皇帝做藩王时的旧臣，数次恳切谏争，无所回避，皇帝渐渐不悦。颜竣自以为他的才干足以拯救天下，而皇帝对他的恩宠和旧情又无人能比，应当居中永执朝政。但是现在，他所陈述的意见，皇帝大多不采纳，颜竣怀疑皇帝要疏远自己，于是申请外放为地方官，以试探皇帝的心意。
夏，六月九日，皇帝下诏，任命颜竣为东扬州刺史，颜竣这才大为恐惧。
【华杉讲透】
感情不能用来考验
劝人向善，不听就算。人各有命，别把别人的未来，当成自己的责任。
《论语》，子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
数，是烦琐，啰啰唆唆，黏黏糊糊，贴着人家，逼促对方。
侍奉君王，你如果太烦琐，逼促他，就会自取其辱。对待朋友，你如果太烦琐，逼促他，就会反而被疏远。向君王进谏，他不听，就应该自己走开；引导朋友向善，他不听，就应该停止。如果烦琐啰唆逼促对方，则言者轻，听者厌。那是求荣反而受羞辱，求亲反而被疏远，没理由这样啊！
颜竣就犯了这个错，他是把皇帝既当君王，又当老友，不仅自以为自己才华盖世，而且认为自己和皇帝的关系与别人不一样。还要申请外放，“考验”皇帝。
感情不能考验，要讲感情，你只能问自己对别人的感情，不能考验别人对你的感情。考验本身就是一件伤感情的事，而且别人也不是傻瓜，知道你是在逼宫，是在打我的脸。所以，颜竣一考验皇帝，皇帝马上就批准他走了。
《论语》里孔子说小人难养，叫“近之则不逊，远之则怨”。颜竣跟皇帝关系太亲近，开始“不逊”。现在皇帝疏远他，他就要往“怨”发展了。
8 六月二十五日，北魏主拓跋濬进入阴山。
9 雍州境内设置了很多侨郡、侨县，刺史王玄谟上言：“侨郡侨县没有实质性领地，新旧错乱，田赋捐税无法及时征收，请全部土断，居住在哪儿，就归哪个郡、哪个县。”
秋，七月二十四日，朝廷下诏，合并雍州三郡十六县为一郡。郡县流民不愿归属当地户籍，造谣说王玄谟欲反。当时柳元景宗族强盛，很多人都在王玄谟部下担任二千石级别官员，趁此机会，都想讨伐王玄谟。王玄谟令内外平静，以解众惑，然后派出使者，飞驰向朝廷报告事情本末。皇上知道是谣言，派主书吴喜前往抚慰王玄谟，传话说：“七十岁老翁，造反图什么！你我君臣之间，足以互相担保，姑且一笑，舒展一下你的眉头吧。”王玄谟性格严肃，未尝妄笑，所以皇上就借这件事跟他开玩笑。
10 八月二十二日，北魏主拓跋濬回到平城。
11 八月二十七日，刘宋朝廷任命司空、南徐州刺史、竟陵王刘诞为南兖州刺史，任命太子詹事刘延孙为南徐州刺史。
当初，高祖刘裕遗诏，以京口要地，离建康又近，不是宗室近亲，不得镇守。刘延孙的先祖虽然与高祖同源，但高祖属彭城，刘延孙属莒县，从来不序昭穆。皇上既命刘延孙镇守京口，于是下诏与刘延孙合族，让诸王都能与刘延孙家族子弟排辈分，序长幼。
皇上在深宫中荒**无礼，不择亲疏、尊卑，一概**，**行流闻民间，绘声绘色，无所不至。刘诞宽厚而有礼，又在诛杀太子刘劭、丞相刘义宣的事变上，都有大功，人心暗地里都倾心于他。刘诞又多聚才力之士，蓄精甲利兵，皇上由是畏惧而猜忌他，不愿意让刘诞待在首都，命他出镇京口；还是嫌离得太近，再迁到广陵。因为刘延孙是自己心腹之臣，所以命刘延孙镇守京口，以防备刘诞。
12 北魏主拓跋濬准备东巡，冬，十月，下诏命太宰常英起行宫于辽西黄山。
13 十二月十二日，刘宋皇帝刘骏改封顺阳王刘休范为桂阳王。
大明二年（公元458年）
1 春，正月一日，北魏设酒禁，酿酒、卖酒、饮酒全部斩首；婚丧嫁娶，可以暂时开禁，但有一定时限。北魏主拓跋濬因为士民经常醉酒斗殴以及非议国政，所以禁酒。增置内外候官，伺察诸官府衙门及州、镇，或者微服杂乱于各官府衙门之间，探察百官过失，有司穷治，刑讯逼供；百官受贿满布匹二丈的，一律斩首。又增加法律条文七十九章。
2 正月十日，拓跋濬前往广宁温泉宫，顺便巡视平州。
正月二十五日，抵达黄山行宫。
二月二日，登碣石山，观沧海。
二月四日，南下到信都，在广川打猎。
3 二月十一日，刘宋任命金紫光禄大夫褚湛之为尚书左仆射。
4 二月十二日，刘宋建平宣简王刘宏因病辞去尚书令职务；三月三日，去世。
5 三月十二日，魏高宗拓跋濬回到平城，兴建太华殿。当时，给事中郭善明，性格狡诈，游说皇帝大起宫室。中书侍郎高允进谏说：“太祖（拓跋珪）开始建设首都时，所有工程，必定安排在农闲季节。况且建国已久，永安前殿足以朝会，西堂、温室足以宴息，紫楼足以临望；就算是要扩建，也应该逐渐进行，不可仓促。现在计算下来，需要抽调民夫二万人，再加上送饭的老弱，又是二万人，工期需要半年。一个人不耕种，就有一个家庭要挨饿，何况四万人的劳费，简直难以计算！这是陛下应该留心的。”皇帝采纳他的谏言。
高允喜好直言劝谏，朝廷有什么事不恰当，高允就求见皇帝，而皇帝也常屏退左右接待他。有时从早上一直到日落，有时连日不出，群臣都不知道他说了什么。说话有时很痛切，皇帝都听不下去，命左右将他扶出，但是，始终都还是善待他。
有人在奏章上言辞激烈，皇帝看了，对群臣说：“君王就像父亲一样，但是，假如父亲有过错，儿子为什么不写在纸上，在大庭广众之下公开进谏，而是在私室之中，避开旁人去说呢？不就是不愿让他父亲之恶彰显于外吗！至于事君，为什么就不能这样呢！君有得失，不能当面陈说，而要上表公开进谏，这是要彰显君王之短，而表明自己之直，这是忠臣所为吗？像高允这样的，才是真正的忠臣！朕有过，未尝不当面直言，甚至有朕所不堪耳闻的，高允也无所回避。朕能听闻自己的过失，而天下不知，这难道不是忠心吗！”
与高允同时被征召的游雅等都做了大官，封侯，他的部下，官至刺史、二千石级别的，也有数十百人，而高允做侍郎，二十七年都没有升迁。皇帝对群臣说：“你们虽然手执弓刀，在朕左右，不过是白白站在那里而已，未尝有一言规正朕；只是趁我高兴的时候，求请官爵，如今，皆无功而至王公。高允执笔佐我国家数十年，为益不少，不过为郎，你们不羞愧吗！”于是拜高允为中书令。
当时北魏百官都没有俸禄，高允常让他的儿子们去打柴卖柴，以补贴家用。司徒陆丽对皇帝说：“高允虽蒙宠待，而家贫，妻子儿女，都不能建家立业。”皇帝说：“你为什么不早说？现在见朕用他，才说他家贫吗！”即日，亲自到高允家里，看见只有草屋数间，粗布被褥，旧棉絮做的棉袍，厨房中只有盐和蔬菜而已。皇帝叹息，赐给布帛五百匹、粟米一千斛，拜长子高悦为长乐太守，高允坚决推辞，皇帝不许。皇帝器重高允，常呼他为“令公”，不叫他名字。
游雅常说：“以前史书称赞卓茂（见公元25年记载）、刘宽（见公元165年记载）的为人，心胸狭窄的人还不相信。我与高允交往四十年，从未见他有喜怒之色，才知道古人不诬。高允内文明而外柔顺，说话慢声细语，好像说不出口。当初崔浩曾对我说：‘高允丰才博学，一代佳士，所缺乏的，就是刚毅勇猛的矫矫风节而已。’我也以为然。等到崔浩犯罪，起因不过都是一些纤微之事，皇帝诏书指责，崔浩声音嘶哑，两股战栗，几乎说不出话；宗钦以下，伏地流汗，面无人色。而只有高允，敷陈事理，申释是非，词义清辩，音韵高亮。人主为之动容，听者无不神耸，这不就是所谓矫矫者吗！宗爱当权的时候，威震四海。曾经在议事厅召集百官，王公以下都趋庭望拜，唯有高允，只是登上台阶，长揖而已。由此观之，汲黯可以躺在**见卫青（参见公元124年记载），也不算是抗礼了！这不就是所谓风节吗！了解一个人确实很不容易，我曾经错看了他，崔浩又把他说错，这就是鲍叔牙死后，管仲哀恸的原因了。”
【华杉讲透】
多自省，想想你怎么看自己
高允的风范，是身上有底气，有底气的原因，不在于有多大本事，而是心底无私，诚意正心。而且自己对自己这一点，确然无疑。这是关键——关键是自己知道自己。
诚者，不自欺也！自己心里知道自己，才是真正的心静、心定，才有底气。像崔浩那样的人，才华和盛名高位之下，掺杂了自己的私心，私心之下又搞出一些小动作，掩耳盗铃，欺负别人不知道，或者博弈别人能容忍，一到皇帝不能忍的时候，就**了。就像孟子说的，养浩然之气，“行有不慊于心，则馁矣”。一旦做了一件内心有愧的不义之事，这浩然之气，一下子就泄掉了，真气没了，气馁了。崔浩声音嘶哑，两股战栗，几乎说不出话，就是这种情况。
游雅拿管仲与高允相比，说鲍叔牙死后，管仲哀恸，因为没人了解他了。我想，这也是孔子说“管仲之器小也哉”的原因之一吧！拿管仲比高允不恰当，在这方面，高允比管仲境界高。人的底气，在于自己知道自己，不在于有没有别人理解。孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎！”我一片冰心在玉壶，你知道也就知道；你今天不知道，明天自然就知道了。明天还是不知道，不知道就算了，那是你的事，不是我的事。我只管我自己，别人管得了就管，管不了就算了。
高允的品格，真正符合安贫乐道的修养，又有行道于天下的风节和能力。崔浩说他缺乏矫矫风节，他自己穿了一件“皇帝的新衣”而已，他懂什么叫矫矫风节啊！
多自省，想想你怎么看自己；别老关注别人怎么看自己。关注自己怎么看自己，就是教育自己，修养自己，养浩然正气，顶天立地。关注别人怎么看自己，就是敷衍修饰，纸糊的形象，“皇帝的新衣”，一戳就破。
6 三月二十一日，北魏东平成王陆俟去世。
7 夏，四月十一日，刘宋皇帝刘骏立皇子刘子绥为安陆王。
8 皇帝刘骏不愿意大权掌握在臣下之手，六月六日，分吏部尚书，设置二人，以都官尚书谢庄、度支尚书吴郡人顾觊之分别担任。又撤销五兵尚书。（吏部尚书相当于现在的组织部，掌官员档案及评审、升迁、任命，权力较大。五兵尚书相当于现在的国防部，掌兵权。刘骏将吏部尚书一分为二，分割他们的权力。而五兵尚书，干脆就取消了。）
当初，在晋朝的时候，任命散骑常侍，皇帝的选拔和民间的声望都很重要，与侍中差不多；后来，逐渐变成一个闲散官职，没有分量，用谁也就比较轻率。皇上想要提高散骑常侍的地位，于是任用当时名士，临海太守孔觊、司徒长史王彧担任。侍中蔡兴宗对人说：“吏部权力重大，而常侍是个闲职，仅改变人选，不授以实权，就算皇上希望提升它的重要性，人心又岂能改变呢！”
后来，散骑常侍的地位又变得卑下了，而吏部的地位照样尊贵。
孔觊，是孔琳之的孙子；王彧，是王谧的哥哥的孙子；蔡兴宗，是蔡廓的儿子。
【裴子野论曰】
选拔官员之难，先王就说过，上古时代就是如此。周礼，对人才的培养，始于学校，在他的家乡，由乡里和州府进行评定，把姓名呈报给六事（朝廷六位大臣：冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空），而后转呈给天子。在汉朝，州郡收集本地人才的事迹，由五府（太傅、太尉、司徒、司空、大将军）延聘为掾属，三公考察他们的能力得失，再由尚书上奏给天子。一个人才，要经过这么多部门和大臣的检阅，所以能官得其才，很少有坏事的。魏、晋改变了这种做法，所以吏治失误很多。
相貌忠厚，态度诚恳的，其内心的阴险，可能深如溪壑，听其言，观其行，尚且担心不能真正了解他，何况如今千千万万的官员，只靠一次面试，全国官员的职位，专断于一个部门，于是嚣风遂行，不可抑止。为了升官晋爵，下面的人谄媚，上位的人渎职，不再有廉耻之风气，不再有谨厚之操守；官邪国败，不可收拾，假使让龙做尚书，舜做天子，要想吏治清平，恐怕也不能做到，何况后世任命的官员呢！孝武帝（刘骏）把吏部尚书一分为二，却不能学习周、汉的经验，那无非是朝三暮四，又有什么意义！
9 六月二十四日，北魏主拓跋濬在松山打猎。秋，七月二十八日，进入河西。
10 刘宋南彭城居民高阇、和尚昙标以妖妄相互煽动，与殿中将军苗允等阴谋作乱，立高阇为帝。事情被察觉，七月二日，皆伏诛，被处死者数十人。于是皇帝下诏，整顿诸寺院，淘汰不肖之徒，又设立若干条禁，从严执行连坐诛杀；自己不能戒行精苦的，一律还俗。但是，很多尼姑经常出入宫掖，这项禁令竟不能施行。
中书令王僧达，幼年即聪警能文，但是行为**不拘。皇帝初登基时，擢升他为仆射，居于颜竣、刘延孙之上。王僧达自负才华，认为自己当世无人能及，一两年之间，就期望能升到宰相。可是后来却被调任为护军，怏怏不得志，累次申请外放到地方工作。皇上不悦，由是逐渐将他降级，五年之中，七次贬官外放，最后甚至被弹劾。王僧达既觉得耻辱，又满怀怨气，所上的表奏，有赞有弹，又好非议时政，皇上对他的愤怒不断累积。路太后哥哥的儿子曾经去拜访王僧达，坐上他的卧榻，王僧达下令把席子拿出去扔掉（路太后的哥哥路庆之曾经当过王家的马夫，所以王僧达认为有失身价）。太后大怒，坚决要求皇上杀王僧达。这回赶上高阇谋反，皇上就诬陷王僧达与高阇通谋，八月十五日，逮捕王僧达，交付廷尉，赐死。
【沈约论曰】
君子、小人不过是对一类人的统称，守道则为君子，违之则为小人。所以姜太公以屠夫、钓鱼翁的身份，起而为周朝国师，傅说以建筑工人的身份，起而为殷朝国相，可见一个人能明耀天下，还是沉寂于黑暗，全由他的才能决定。到了西汉、东汉，这个道理也并未改变：胡广累世农夫，致位公相；黄宪牛医之子，名重京师。不过，到了近代（沈约是南梁人），就分成“豪族”与“寒门”两个阶层。魏武帝曹操开始设立九品制度，用以评估人才优劣，并不是看他世族门第高低。而各州中正官及一些庸俗之士，则为了自己的利益，随心任意，凭借世家门第，互相攀缘；因此沿袭，于是成为制度。
周、汉之道，以智役愚，魏、晋以来，以贵役贱，豪族和寒门的差别，就泾渭分明了。
【裴子野论曰】
在古代，一个人只要有德有义，就会得到尊敬，不在乎你是不是贩夫走卒；如果无德无义，也没人尊重你是什么名门望族！高官贵爵的子孙，跟普通人一样。虽然也有贵族和平民的区分，但并没有豪族和寒士的对立。晋朝以来，虽然稍有改变，但草泽奇士，仍可踏入显途；而到了现在，却只看门第。于是三公之子，傲视九卿之家，黄门、散骑侍郎的子弟，又不把县令看在眼里。互相骄傲轻视，争夺利益，只论门户，不问贤能。以谢灵运、王僧达之流，既有才华，又轻浮急躁，如果让他们生在寒门，照样会被摧折。而今，他们仗恃自己的门第，招来大祸，岂不是活该！
【华杉讲透】
将迎意必的毛病
王僧达之祸，败在四个字——将迎意必。
有这种毛病的人太多！太普遍了！
王阳明先生却说：“今欲善恶不思，而心之良知清静自在，此便有自私自利、将迎意必之心。”
将迎意必，就是期待着事情一定会怎样，就准备迎接，到了自己预计的时候，那好事却还没来，就心生怨愤，或者要“弯道超车”，搞出翻车的事情来；或者要“另辟蹊径”，结果走进“断蹊僻径”。
王僧达的将迎意必，就是他认为自己一两年就能升宰相。然后没有得到，就怨愤了。
现在这样的人很多，一个员工，他认为上级应该提拔他，却提拔了别人，于是就对老板有怨愤，要辞职，辞职报告一提出来呢，老板马上就批了。从此，他就走上了人生的下坡路。
或者，一个老板，他觉得自己的行业赚钱太少，实现不了他的目标，满足不了他的胃口，于是就要换一个赛道。结果就成了邯郸学步，新的业务没做成，原来的业务也荒废了。
将迎意必，源自《论语》里的话：
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
意，是主观臆断；必，是期必，期待着结果一定会怎样；意和必，加起来就是将迎意必。
固，是固执，不听劝。不听劝，就要被骗，跟着附和他的人走，就是马克·吐温说的：“世人听骗不听劝。”我，是自我，做不到无我。
这是四种坏心态，人人皆所常有，而孔子是绝对杜绝的：臆测心、期必心、固执心、自我心。
11 九月四日，北魏主拓跋濬回到平城。
拓跋濬讨伐柔然
12 九月二十五日，北魏大赦。
冬，十月四日，北魏主拓跋濬北巡，想要讨伐柔然，到了阴山，天降雨雪，拓跋濬想要还师，太尉尉眷说：“如今动大军以威北敌，离开首都不远，而车驾遽还，敌人必定怀疑我有内难。将士们虽然寒冷，不可不进。”拓跋濬听从。
十月二十一日，驻军于车山。
13 刘宋积射将军殷孝祖在清水东岸修筑两座城池。北魏镇西将军封敕文攻击，清口戍主、振威将军傅乾爱拒战，击破北魏军。殷孝祖，是殷羡的曾孙。
皇上派虎贲主庞孟虬将兵救清口，青州、冀州二州刺史颜师伯派中兵参军苟思达协助，击败北魏兵于沙沟。颜师伯，是颜竣的同族兄长。
皇上又派司空参军卜天生将兵与傅乾爱及中兵参军江方兴会师，共同攻击北魏兵，屡战屡胜，斩北魏将领窟瑰公等数人。
十一月，北魏征西将军皮豹子等将三万骑兵协助封敕文，入寇青州，颜师伯抵御，辅国参军焦度刺中皮豹子，皮豹子坠马，焦度夺得其铠甲、长槊等装备，手杀数十人。焦度，本是南安氐人。
14 北魏主拓跋濬亲自率领骑兵十万人、战车十五万辆攻击柔然，穿过大漠，旌旗飘扬千里。柔然处罗可汗远遁，其别部乌硃驾颓等率数千帐落投降北魏。拓跋濬刻石纪功而还。
15 当初，皇上在江州时，山阴人戴法兴、戴明宝、蔡闲为典签。皇帝即位之后，把他们都任命为南台侍御史兼中书通事舍人。这一年，三位典签都以初举兵时参与密谋的功劳，赐爵县男；蔡闲已经去世，追赐爵位。
这时皇上亲览朝政，不信任大臣；而心腹耳目，不能不另行物色。戴法兴颇知古今，一向得到皇帝的亲待。鲁郡人巢尚之，是寒门士子，涉猎文史，为皇上所知，也被任命为中书通事舍人。凡是选官授任，或迁徙诛赏的大处分，皇上都与戴法兴、巢尚之商量；内外杂事，则多委托给戴明宝。三人权重当时，而戴法兴、戴明宝大肆收受贿赂，凡是他们说要举荐某人为某职，没有办不到的，于是天下趋炎附势之徒，都集中过来，二人家门之外，聚集成市，家产都累积至千金。
唯独吏部尚书顾觊之不巴结戴法兴等。蔡兴宗与顾觊之友善，嫌他风节太峻，顾觊之说：“辛毗有言：‘孙、刘不过让我做不成三公而已。’我认为：人的禀命有定分，不是智力所能改变，唯应恭己守道；愚昧的人不懂得这个道理，妄意侥幸，白白亏损了正道，而对得失并没有什么帮助。”于是把他的意思，命侄儿顾原撰写《定命论》，加以阐释。
【华杉讲透】
辛毗的典故，是指魏明帝时期，刘放、孙资把持朝政，大臣们无不与二人交好，而唯独辛毗不和他们往来。辛毗的儿子辛敞进谏说：“孙、刘用事，众臣都像影子一样依附他们，父亲大人也应该稍稍放低身段，不然，必有毁谤之言。”辛毗正色说：“我立身做事，自有标准，就算和孙、刘合不来，也最多不过做不成三公而已。大丈夫能为了做三公而毁弃自己的节操吗？”
皇帝不信任大臣，而自己另用一班人马，这是皇权和相权之争。皇帝把相权都夺了，而他的私人班底的人呢，并没有制度上的合法权力，权力完全来自皇帝，对皇帝就百分百服从，执行他的意志，这是皇帝的想法。所以，不管是用亲信，用外戚，还是用宦官，都是不愿意与宰相分享权力，也避免受权臣威胁。但是，权力是个魔杖，到谁手里，谁就成了权臣，夺了文臣的相权，武将的兵权，并非就没有权臣了，而是换了一批权臣而已。亲信、宦官、外戚，都可能倾覆皇上，完全不比文臣武将们更可靠。
所以，所有这些举措，都是权宜之计，时时刻刻都要找寻新的平衡点，这就是权术了。
顾觊之不愿意参与权术之争，一来是因为他的价值观；二来他不是皇帝，不在风口浪尖，有回避的余地；三呢，如果做三公都要靠巴结贿赂戴法兴、戴明宝这样的人，那三公已经不是三公了，还去做它干啥呢？