穆罕默德从麦加出走之后不过46年，他的门徒便全副武装出现在了君士坦丁堡的城墙外面。先知的话无论真假都能激起士兵奋勇向前的士气：对于第一支围攻恺撒城市的军队，他们的罪孽全部可以获得赦免。自古以来罗马人的光荣战绩，将会转移到新罗马征服者的身上，君士坦丁堡这个经过挑选的位置被用来当作皇家的都城和贸易中心，积存着世界各国的财富。哈里发穆阿维叶打倒他的敌手巩固王权，马上发起了这次神圣的远征行动，急着要拿胜利和光荣为血腥的内战赎罪。他用海陆并进的准备工作来对付极其重要的目标，把指挥大权授予一位身经百战的勇士苏富扬；叶兹德作为教徒领袖的儿子和指定继承人，亲自参加战斗更激励了军队旺盛的斗志。希腊帝国的前途堪虑使进袭的敌人有恃无恐，在位的皇帝缺乏勇气和警觉之心，只能拿他的祖父希拉克略在晚年不光彩的事迹作为榜样，他取名为君士坦丁也是对祖辈英雄人物的侮辱。萨拉森人的水师没有受到丝毫耽误和阻碍就通过了毫无防卫能力的赫勒斯滂海峡。

阿拉伯的舰队在港湾停泊妥当后，军队在离城7英里的赫布多蒙宫附近下船。几天之内从早到晚络绎不绝的攻城序列，由君士坦丁堡城门之一的金角湾向着东边的海岬展开，后续纵队的数量和压力迫使最前列的勇士发起突击。然而围攻者对于君士坦丁堡的实力和资源评估不够正确。人数众多和纪律严明的守备军队防卫着坚固而高耸的城墙，他们的帝国和宗教已经面临生死存亡的关头，罗马军队重新激发出坚韧不拔的精神。流亡人员从被征服的行省陆续赶来，就像防守大马士革和亚历山大里亚一样准备再度奋战到底。火攻发挥了奇特而惊人的效果，萨拉森人的士气大受打击。希腊人坚强而有效的抵抗使阿拉伯军队转移目标，对普罗蓬提斯海周边的欧洲和亚洲海岸，进行更为轻松的掠夺性袭击。从4月一直到9月，他们控制着整个海面，冬季来临之前，他们才离开首都，后撤80英里，在库济库斯岛建立战利品和粮食的仓库。阿拉伯人的耐性和毅力是如此倔强顽强，但作战行动反而显得萎靡不振，在后续6个夏季重复着同样的攻击和撤退。他们的希望和勇气在战斗和火攻之下逐渐化为乌有，直到海难和疾病带来厄运，他们被迫放弃毫无成果的冒险行动。他们悲悼3万穆斯林的殉教和损失，也为他们死得其所感到庆幸，毕竟他们是在君士坦丁堡的围攻战中牺牲的性命。

只有阿布啯阿尤布(或称约伯)的葬礼让基督徒感到好奇。这个德高望重的阿拉伯人是穆罕默德硕果仅存的友伴，也是麦地那的辅士之一，曾经用自己的身体来掩护在奔逃中先知的头部。他年纪轻轻就投身神圣的旗帜之下，参加过贝德尔和奥斯德两次会战，到了壮年时，则是阿里的朋友和追随者，人已老迈还要奉献剩余的精力和生命，为了对抗《古兰经》的大敌，牺牲在了遥远和危险的攻城之战中。他的光荣事迹赢得了大众的尊敬，埋葬的位置却受到忽视，被人遗忘，要过了780年以后，直到穆罕默德二世攻下君士坦丁堡时才被人发现。当时出现的幻象显示了神圣的地点，就在靠近海港的城墙下面。于是历任的土耳其苏丹都选择在阿尤布清真寺举行仪式简单和表扬武德的就职典礼。

阿拉伯人的围攻失利，令罗马军队的声誉无论在东方还是西方都得到了恢复，这对于萨拉森人的光荣战绩投下为时短暂的阴影。希腊使臣在大马士革受到优容，他与埃米尔和古莱什族的重要人士举行会议，两个帝国之间签订了为期30年的和平条约或停战协定，主要条款是定出每年的纳贡：阿拉伯人要支付50匹纯种血统的骏马、50个奴隶和3000块金币，这使得伊斯兰教徒领袖的尊严大受打击。年迈的哈里发渴望保有原来的疆域，余生能在平静的气氛中颐养天年。虽然摩尔人和印度人听到他的名字仍旧惊颤不已，但他的王宫和大马士革城池仍受到马尔代特人或马龙教派的袭击。异端的教派位于利巴努斯山脉，成为帝国最坚强的屏障，后来希腊人实行令人疑虑的政策，将他们解除武装后再予以迁离。

倭马亚家族在阿拉伯和波斯连续发生叛变后，王国统治的区域缩减到叙利亚和埃及，灾难和畏惧迫使他们依从基督徒的强行索取，贡金增加到在每一个阳历年的365天，每天要支付1个奴隶、1匹马和1000枚金币。等到阿卜杜勒啯马立克以武力和策略再度统一整个阿拉伯帝国时，便拒绝接受带来羞辱的和平条款，他认为这不仅违背良知，而且伤害了他的自尊，于是他停止支付贡金给君士坦丁堡。此时，查士丁尼二世疯狂的暴政引发了臣民的叛乱，他还不断变换敌手和继承人，使愤怒的希腊人无力采取任何行动。阿卜杜勒啯马立克统治之前，萨拉森人能够随心所欲地据有波斯人和罗马人的财富，尤其是科斯洛埃斯和恺撒的钱币更让他们感到满意。新的哈里发颁布命令，设立一个国立制币厂，这虽然受到胆怯的法理学家严厉指责，但金币和银币还是刻上了“第纳尔”的字样，用来称颂真主和穆罕默德的伟大。在瓦立德哈里发的统治期间，公众的税收记录不再使用希腊的语文和数字。如果这种改变有助于创造和推广现行的阿拉伯或印度的十进制，从而对于促进算术、代数和数理科学的发展，这项官方规定还是产生了重大的作用。