有一些非常复杂的政治因素在影响着这件事。

一方面，苏联的弗拉基米尔·埃文斯基在研究资料很少或根本没有的情况下，似乎有着过人的洞察力和理解力。他的文章发表后的几个月里，我曾经百思不得其解——根据不正确的信息，埃文斯基为什么能作出这么正确的“推理”呢？他有什么背景？

通过大卫·伍尔孔波的助理安雅·库查耶夫的帮助，我找到了一些线索。

根据安雅好心给我的许多剪报，我了解到弗拉基米尔·埃文斯基是一名作家兼工程师/地质学家，目前住在苏联的伏尔加地区。1983年，莫斯科举办书展，安雅曾经在埃文斯基的签名售书会上见过他一次，正是这本书里的一个名叫“土地与海洋”的章节被《苏联生活》杂志编辑选中，在我们的团队参加波尔德会议展示的论文公布一个月后，将这一段登在该杂志上。

剪报中的不少文章是俄文的，来自《莫斯科新闻报》。1983年，埃文斯基先是在报纸的故事专栏发表了关于火星“狮身人面像”与“金字塔”的假说，证明这确实是他独立研究的成果。

遗憾的是，资料中埃文斯基的介绍也证实了我最不情愿的怀疑：弗拉基米尔·埃文斯基是埃里希·冯·丹尼肯“远古外星人假说”的长期信徒！

埃里希·冯·丹尼肯是个瑞士记者，20世纪70年代初，他出版了一本非常有争议的书：《众神的战车：外星人简史》[14]，书的论点是，整个人类文明，包括那些伟大的古代遗迹（例如吉萨的金字塔），都是来地球访问的外星人的杰作。

有趣的是，对冯·丹尼肯作出最中肯评价的人竟然是卡尔·萨根，他说：“对于自己不理解的古代遗迹与文化，冯·丹尼肯都要试图证明它们是外星人创造的，由于他对自己所见的事物大都不甚理解，所以最后他认为地球上的一切都源自外星文明！”

埃文斯基大约写过500篇左右的文章和好几本书，主题都在宣扬丹尼肯的观点，他实际上是“远古外星人协会”的创办人之一。从这些来看——至少根据西方科学界的传统——埃文斯基极有可能并不是苏联国家科学院的一员。

那么，如何解释《苏联生活》杂志刻意刊登其文章的事情呢，而且恰好赶在我们的波尔德论文摘要公布前后？

答案是：苏联社会并不是铁板一块，与美国其实并没有太大区别。不妨设想这样的场景：一位克格勃探员疯狂地给上司打电话，报告他发现了我们的火星论文的消息，于是政府开始疯狂地寻找一个代言人，希望能够证明，是苏联方面通过独立研究首先发现的火星之谜。

后来，一些编辑看到埃文斯基1983年以来写的书，发现他就是他们要找的人——至少，宣称他是火星之谜的发现者是没有问题的。