天命是在人们不知不觉中自然运行的,并不能像魔术师一样创造出许多不可思议的奇迹。
——涩泽荣一
天究竟是什么?关于这个问题,我也经常在我发起的归一协会的聚会中把它提出来讨论。有一部分宗教家认为,天是一种有灵性的动物,是具有人格的灵体,如同人能活动手足一样,不仅可以赐给人幸福,也能降施不幸。而且,凡人对天祈祷和求助,也会受天所左右,从而改变他的命运。可是,天真的就像这类宗教家所想象的那样是具有人格和躯体的东西吗?能够根据是否祈祷而把幸与不幸降到人的头上吗?其实,天命是在人们不知不觉中自然运行的,并不能像魔术师一样创造出许多不可思议的奇迹。
说这是天命那是天命,归根到底是人自己的任意所为罢了,与天根本无关,天也不知道。所以,人畏天命,就是承认天具有人力所不能克服的、伟大的力量。其实,只要尽人力就好,既然是勉强的事、不合理的事,你又何必顽冥不化,非坚持到底不可呢?所以,以恭、敬、信对待天,就像明治天皇的教育敕语①中所谓“通于古今而不谬,施于中外而不悖”一样,只要沿着通向久安的大道坦坦而行,不以人力必胜而自夸,既不勉强而为,也不做不合理的事,自我慎戒、小心谨慎就可以了。至于将天、神或佛解释为有人格有躯体的东西,认为天能左右人们的感情,那就大谬不然了。
人不管是否意识到天命的存在,天命都会像四季一样,依序运行,都会在万事万物中行进。因此,只要以恭、敬、信三原则加以对待,那么,“尽人事,听天命”这句话中所包含的真正含义,我们就能完全理解了。因此,在实际的人生处世上,我们应如何来了解天,我想用孔子所解释的来加以解释。即不要把天当作有人格、有灵性的动物,也不要认为在天地和社会中产生的因果报应是偶发事件,以恭、敬、信的心相待,才是最稳当的想法吧!
①教育敕语:为了揭示国民道德的根源和国民教育的基本观念,日本明治天皇1890年10月30日颁发的敕语,在第二次世界大战前一直是日本教育的根本方针。