有的人过分相信自己的能力，从而产生非分之想。他们只知勇往直前，而不知守本分，一味地猛进往往导致失败。

——涩泽荣一

我的处世方针，一直到今天，始终都是以忠恕的思想为原则的。古往今来，宗教家、道德家中硕学鸿儒辈出，他们传道立法，最终都是以修身之道为本。

修身之道，复杂说来，不容易明白，但简单说来，就是指身边的一些事，像举筷时的一举一动都蕴涵其中。本此意旨，我待人接物皆以诚意为本。孔子有这样一段话：“入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。”这些都是有关为人处世、做事修身之道。此外，关于享礼、聘招、衣饰、起居之事，孔子也有谆谆的教导，乃至饮食方面也有这样的教诲：“食不厌精，脍不厌细。食

而

，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。”这些都是极浅显的例子，但道德与伦理就恰恰包含在这些事物中。

首先要能够注意自己的一举一动，其次便要做到认识自己。有的人过分相信自己的能力，从而产生非分之想。他们只知勇往直前，而不知守本分，一味地猛进往往导致失败。螃蟹挖的穴一定按照自己外壳的尺寸，不大不小。我也是秉持安分量力的这种态度，始终固守我涩泽的本分。约在十年前，有人游说我出任财政大臣，也有人要我担任日本银行总裁一职。但既然我在明治六年（1873）就在实业界挖掘我的洞穴了，现在，决不能再从这个洞中出来，所以婉拒了他们的好意。

孔子说，“进吾进也”，“止吾止也”，“退吾退也”。实际上，人的出入进退十分重要。但是，如果为求安于本分，而舍掉进取的气魄，那就会一无所成。另一方面，抱着业不成至死不还，或但求大功不计小过，或者所谓男子汉大丈夫，一旦下决心，便义无反顾、孤注一掷去完成等等，也并不是让人忘却自己的本分。孔子所谓“从心所欲不逾矩”，就是说最好在安于本分的情况下进取。

其次，青年人最应注意的是喜怒哀乐。其实，不仅是青年，但凡人在处世方面犯错，主要原因都是不能控制七情的发作。孔子所说的“《关雎》，乐而不**，哀而不伤”，就是教诲我们要调节喜怒哀乐。我辈有时也会饮酒取乐，但要以不**不伤为限。总的说来，我的态度就是诚心诚意，对任何事物一概以诚待之。