其实，张爱玲是不信婚姻的。她少年老成，惯于独来独往。喜欢将一切心事付诸笔端，大千世界在眼前，而非心间。哪怕处于闹市人群，她生活的地方，常年只有一个自我。
这样不善甚至是不喜与人交际的秉性，是拜她的家庭背景所赐。
张爱玲出生在身世显赫的官宦家族，提起祖父的名讳，但凡有一点历史知识的人，都要惊掉下巴。张佩纶，清朝末年鼎鼎有名的翰林讲师、左副都御史。而其曾外公则是影响了近代中国近半个世纪的晚清军政重臣李鸿章。
张佩纶其人刚正不阿，平常除了喜欢弹劾贪官污吏，有事没事就爱评议朝政。李鸿章则更是作为洋务运动的重要领导人之一，为促进大清发展，直追西方资本主义社会，真可谓功在社稷。
“求本溯源”，张爱玲的性格里，继承了祖上人的固执、坚定与果敢。
张佩纶因与法国人交战失利，迫于舆论压力躲到黑龙江热河。原本以为官场之路至此断送，孰料李鸿章慧眼识英豪，从众位优秀青年里挑中他，并做主将二女儿嫁给他。时年，张佩纶已年过四旬，且系三婚，而李菊藕刚满二十二岁。
婚后，两人生育一子一女，即是张志沂（张爱玲父亲）与张茂渊（张爱玲姑姑）。
也许是夫妻二人的教育没有做到位，生于官宦世家与书香门第的张志沂，并没长成一个大人们盼望的才华与胆识并重，对待工作和生活足够认真的年轻人。
19岁，在父母之命、媒妁之言下，张志沂与来自南京黄军门的贵小姐喜结连理。提到张志沂就不得不重提他的母亲李菊藕。
李菊藕出身尊贵，自小家风严训，受李鸿章熏陶，她自幼酷爱读书批文，很有一套独特的思想，是个敢于质疑、勇立新说的新女性。
光绪十五年己丑五月二十一日，张李夫妇阅宋人笔记《清波杂志》，在翻到北宋理学家胡瑗的“嫁娶说”时，李菊藕大不以为然。
胡瑗的观点是“嫁女须胜吾家，娶妇须不若吾家”。李菊藕在书的空白处，立批之曰：
“此矫世之言也，非圣贤之言也。夫其所见似与世之求援系者稍异，然充类尽致则贵家之女将无可嫁之士，而贫士可以乞丐之女为妻矣，岂理也哉！夫嫁女须胜吾家，娶妇须不若吾家，第以防其骄而亡。其妇女平日若教以三从四德，何至入门而骄其尊，傲其夫婿哉！不清其源，治其本，而于姻戚之家斤斤计较其贫富贵贱，所以似高而实陋耳。”
她认为，若将“三从四德”改为“读书明理”，这段话读起来就宽宏大量得多，放之四海皆准。
张佩纶晚年官场失意，最后沦落到不惜借酗酒消磨残生，使李菊藕有所不快。李鸿章心疼女儿的处境，频频写信给予宽慰，无奈并不奏效。
1902年前后，李鸿章与张佩纶先后离世，偌大的家庭瞬间只剩李菊藕一个女子在支撑。更可叹当时两个年幼的孩子，一个7岁，一个才2岁。李菊藕37岁守寡，心有戚戚，终日致力于闭门教子。
一个妇人带着两个小儿，苦挨岁月已属不易，奈何她内心倔强，偏咽不下一口恶气。她把振兴家族的希望，全数寄托在两个孩儿身上，特别是对儿子张志沂寄予厚望。曾在家中做工的老女仆回忆说，“打小就盯着儿子张志沂背书，三爷背不出书，打呃！罚跪。”
她的严厉多少取得了些成绩，最显而易见的是，成年后的张志沂还非常擅于古文的背诵，甚至可以倒背如流，毫无压力。闲来无事，他就会在家里绕室咏哦，末尾处拖了长腔，一唱三叹地作结。
除了学问，在穿衣打扮上，李菊藕对他也有着近乎苛刻的坚持。她不允许儿子作纨绔子弟的打扮，鲜衣怒马明显不是她的风格，她要求儿子庄重朴实、穿着得体，因此，从小到大，张志沂常穿颜色娇嫩的老式衣服，满帮绣的花鞋，丝毫不时尚。
强势的母亲，往往只能培养出一个性格软弱的孩子。大概是童年太过苛刻，没有得到应有的快乐。成年后的张志沂，并没像父母希望的那样，成为一个振兴家族的栋梁。
自从娶了张爱玲的母亲，他逐渐意识到：这位出身名门，思想作风西化的小姐，根本不是他感情的归宿。
这位小姐打扮时尚，热衷西洋文化，对封建守旧的东西很是排斥，就连住所都必须是自带花园的洋房。
儿时的张爱玲，对母亲黄逸梵没有太多的印象。最熟悉的场景就是母亲身穿时髦的洋装，坐在钢琴旁翻着乐谱，或者在一个天气晴好的下午，对着静物一画就是一天。
日子一天天流逝，她或许是忽然觉察出这并非自己想过的生活，于是，在张爱玲4岁的时候，便同张茂源（张爱玲姑姑）一起登上了去欧洲的轮船。这位新时代女性不肯为了孩子，放弃自己想过的生活。
年仅4岁的张爱玲，便失去了母爱。
1928年，张爱玲已经8岁了，母亲和姑姑才从欧洲游学回来。当时，迫于战事，张家已从天津搬到了上海。或许此时张志沂对黄逸梵仍有眷恋，他们的新家位于上海市一条干净的街道，按照妻子的意愿，是一栋自带花园的洋房。
虽4年没有再见，但母女之间的血缘关系难以割舍，8岁的张爱玲重新拥有了母爱。经过先进的西洋文化的熏陶，她觉得母亲整个人越发别致起来。
张爱玲在母亲的引导下，开始每天学习英文、绘画和钢琴。黄逸梵要把一个新女性的做派，根植到张爱玲的身上，把她培养成一位骄傲的、有着鲜明个性的洋派小姐。
对一个家庭来说，不管任何时候，孩子的教育问题都是一个重大问题。倘若父母双方教育方针一致，则大人孩子都不必受罪，家庭也能维持应有的秩序与和睦；若二人意见不同，且呈两极分化态势，就很容易引发严重的家庭矛盾，双方会为谁有资格做出决定，以事实证明自己的家庭地位而争辩。
非常不凑巧，张爱玲的父母属于后者。不过想想也是，黄逸梵是出国游学、深受五四新潮影响的新时代女性，张志沂却是封建遗少，满脑子守旧思想。两个人合不来，似乎是意料之中。
父母争吵，遭殃的是孩子。1930年，因为张爱玲上小学的事，夫妻俩又一次大动干戈。黄逸梵坚持要女儿进入当地教育最先进的小学——黄氏小学，而张志沂则坚持认为，小孩子嘛，进什么学校无所谓。
最终，这场战役以黄逸梵的胜利宣告结束。吃了败仗的张志沂，纵然不情愿，也只好由着妻子去。但是从这件事里，黄逸梵察觉到——她与丈夫明显是两个世界的人，没有共同语言，思想也不一致，真的没必要再共同生活下去。
很快地，她就向张志沂提出离婚，并且坚决不顾及对方好言好语地挽留，执意分开。也是在这一年，她根据女儿的英文名字Eileen，为她正式改名——“张爱玲”。