我的书架上插了几本有关看相的书，被朋友们看见了，他们就觉得我能看相，其实我从来就不看这类书，买的时候有兴趣，买回后就懒得看了，我书架上的好多书，都是这种命运。但我常常还要受到他们的尊重，喝茶聊天的时候总须看看伸过来的不一样的手，我也总是一句话：你爱过不止一个人。对谁都说这句话，因而他们都笑。大致时代风气，调侃亦不会太错。这也让我想起上学时的一位女同学，大家称作“半仙”，她为同学看相时最常说的也只有一句话：你小时候得过一场大病。但谁也不知道这病到底应该有多大，应该怎样去质疑她。

作家贾平凹在文章中说他是能看相的，特别是看手相，有自己的一套独特的手法，特别强调说是他有一种特有的感觉，太抽象，恐怕外人就很难学到了。汪曾祺游索溪峪，写了篇《猴王的罗曼史》，其中就有他给猴王看相的一节，他说：“谁是猴王？一看就看得出来。”他从体型、毛色、脸形、眼睛，以及猴王身边的猴后看的，得出的结论果然是八九不离十，有些意思。人是从猴子进化来的，这种相法大致也适用于人，但人终究退化去了尾巴，真正看起来总应该是有些吃力吧。

给动物看相最有名的故事是伯乐相马，不过读起来总让人感觉是不得志的文人编出来的故事，惨兮兮地说什么“千里马常有，而伯乐不常有”的昏话，实在没有多大意思。《吕氏春秋》上记载过一位极善“相狗”的“伯乐”，不但为邻人相中了一条善于捕鼠的好狗，而且出点子让主人“掣其后足”，以出色完成捕鼠的任务，让人觉得除了相术的高明之外，还有为人处事的险恶。

画家是应该懂得一些相术的，尤其是专攻人物画的人，不能仅仅满足于弄通一本《艺用人体解剖学》，还要会看相，不然就很难把握好人物的精气神，而画出栩栩如生的人物来。东汉王充《论衡》中有好多篇目都和相术相关，如骨相篇、命禄篇等，但读它决不能以相术看，以相术看，便是唯心。看相的人多推崇一本神秘的经典之作，叫《麻衣神相》，前些年曾国藩的《冰鉴》也热过一段时间。画家范曾曾有篇《骨相刍议》的文章，是一位画家的心得体会，是好文章，但也只能看看罢了，当不得真。而伍立杨的一本书，《男女相貌奇谈》，则是八卦得厉害，夏天到了，沏茶摇扇，消遣消遣，倒是不错。

看相听起来似乎很神秘，其实泛泛众生都有这样的能力，《世说新语·容止》篇中的匈奴使，愣是看出了崔季珪后边站立着的曹阿瞒，气质使然，大家都看得出。少男少女之间的相对象，也多少有些看相的味道。至于说相信骗子是某某要人的儿子，或者是某某局的局长，不是人家的演技太高，就是自己鬼迷了心窍，看相的水平变低了。