——读《林屋山民送米图卷子》

清光绪十六年年底，太湖林屋山的一位姓暴名式昭的从九品巡检，因为得罪上司被免去了官职，大致在职时清廉过甚，竟债务累累，无钱搬家，甚至吃饭也成了问题。年关将近，雪封深山，境况可想而知。这时便有山民馈送柴米，从十二月初十至第二年正月二十九，“蔓延至八十余村，为户约七八千家。一月之中，共收米百四石八斗，柴约十倍于米，他若鱼肉鸡鸭、糕酒果蔬之类，不可计数”。

这件事，次年被当地的一位诗人秦散之作了长歌，又画成一幅《林屋山民送米图》，俞樾也作了长歌，且为这卷子作篆字题额，尔后清末民国，约有40余位名流为此卷子题咏作歌，如俞陛云、吴大徵、吴昌硕、胡适、冯友兰、朱自清、俞平伯、马衡、陈垣、张大千、徐悲鸿等，一时群贤云集，风采彰显。

暴式昭到底是怎样一个人，俞樾在《春在堂杂文》中有《暴方子传》，对其生平有所评述。说他“好读史”，然“性傲岸”，做巡检时清廉且有政声，平时也多和名流来往。免官之后，到吴大徵幕府做事，抗击倭寇，后来奉檄出山海关买马，染疾而死于塞外，年仅三十余岁。

这些名家的题咏，除了邵力子，柳亚子、叶圣陶等人的手迹在文革中遗失之外，大部分都保存下来了。这个卷子的形成，是暴式昭本人及其后人访名家题咏而逐渐完成的。题咏的内容主要有两个方面，一是对清末黑暗统治的揭露；二是对暴式昭个人节操的歌咏，但艺术手法却是多样的，诗人自有诗人的感受，史家有史家的识鉴，画家有画家的见地。从他们的手迹仿佛看到了他们本人，而他们的嬉笑怒骂通过他们独特的表现手法表现出来了，实在是一种享受。

胡适先生给这个卷子作的序说，除此卷子保存了许多名家手迹而外，“更可宝贵的还有三件：一件是洞庭山各村人民送柴米食物的清单，一件是上司训斥暴君的公文，一件是他亲笔抄存他自己答复上司的禀稿。这三件是中国民治生活史料。”

这书的编订者钟叔河先生，是一位颇具慧眼的优秀的出版家，上世纪80年代就因整理、校点《曾国藩家书》而使世人受益，尔后还有《周作人儿童杂事诗笺释》、《念楼学短》而使我辈艳羡。这个卷子的出版，也是费尽了周折，挽救了民族的文化。