3、

以结婚为目的的求爱，在我们中国几千年的历史中，主要是通过中间人得以完成的。中国有句老话：男女无媒不成亲。

这有媒的亲事往往招来急进派的反对，殊不知，这样的婚姻在一定程度上保证了婚姻当事人对象选择的基本合理。因为媒人的撮合一般是在理性的“门当户对”思考的前提下进行的。

然而，从另方面来说：单一门当户对的强调对婚姻感情的结合方面却产生不浪影响。原因是“门当户对”仅能保证当事人财产、社会地位的般配，却不能保证当事人人品的相近、情感的相投。相反，如果由着小青年自己去恋爱，或许能找到人品相近、情感相投的人，但在其他方面就很可能是“门不当，户不对”。

这么说，肯定有人要反驳：婚姻恋爱本身就是感情的结合，其他的事谁去管他，只要你好我好就成，婚姻就是婚姻，是两个人生活的事，又不是什么买卖。殊不知，对于求爱中的男女来说婚姻的确是一桩买卖，一桩一生中最大的一次买卖。同样是一个女人，她可以嫁给一位富翁，也可以嫁给一位乞丐；可以嫁给一位皇上，也可以嫁给一位奴才。凡对夫人、太太、老婆、孩子他妈等不同身份的妇人作过研究的人都会同意我这样的结论：这些妇人之所以身份不同、生活条件不同，主要是因为她们的丈夫有差异，也就是说，她们在婚姻这桩人一生最大的买卖中收获有所不同。男人同样也是如此：同样的一个男子，可以娶一个女奴，也可能娶一位百万富翁的女儿；可以娶一个美艳的女人，也可以娶一个丑陋的女人。

婚姻对人的一生是这么重要，人们在婚姻中可能的收获差异又这么天上地下，而绝大多数求爱者对这个问题却并没有很深的认识，常常在这个问题上亏本，而自己还没察觉。抛弃婚姻的其他方面，单就婚姻具有的买卖属性而言，好比一种物质的交换。要想彼此都不吃亏，就需要一种好的交换方式，就需要避免一些交换中的失误，就需要懂得交换中的一些认识，就需要明白要换的东西怎样才算好，就需要懂得交换中必须避免的东西。

等等这些，便是要求我们来讲究一种更为科学的求爱方式。