第99章 北击匈奴(1 / 1)

战国终结者 杨雪舞 1145 字 1个月前

在茫茫的大海中,侯生率领他的船队,已经飘泊了七七四十九天。哪里有什么仙山琼阁,除了苦涩的海水,便是狂风和它掀起的巨浪。船队吃完了粮食,喝光了淡水,既找不到仙山琼阁,也得不到什么仙药。如果就这么空手而归,始皇帝怎能饶得了我?侯生过了一个多月的快乐日子后,这会儿犯愁了。

始皇帝的苛政酷刑,侯生是非常清楚敞的。可不是一般的残酷苛暴,始皇帝甚至规定:养十头母牛的养牛人,如果有四头不下仔,养牛人就要受到惩罚;对养牛人喂养的牛,腰围若瘦一寸,养牛人就要被打十鞭子;牛死掉三头,养牛人被治罪不算,他所在的县令、县丞也要承担连带罪责;养牛情况每年评比四次,连续两次评比为未尾的养牛人,是要被千刀万剐的。始皇帝对养牛人尚且如此,对道士们就更加苛暴,规定一个人不可同时兼营两种方术,若朝廷考察出其人不精于自己的本业,就要将其处死。

想到这些,侯生急出了热汗、急出了泪水。自己这样地空手回去,犯的可是欺君之罪!自己惨死不说,九族肯定是要被灭的。情急之中,侯生眼珠子转动几下,竟然想出了个妙计。让人找来一块黄缎子,把它做成个符咒,上面写着“亡秦者胡也”五个字,然后下令返航,来到了咸阳宫中。

始皇帝听侯生回来,满心地欢喜,从深宫中出来,端坐在大殿之上。还是让那位贞洁的寡妇,光荣地坐在自己身旁。侯生进来,倒地便拜,然后双手呈上黄缎子做成的符咒。始皇帝激动了,双手颤抖地接过黄缎子,仔细地看着,翻过来翻过去,却并没见什么不死药。于是,他有些恼怒了,脸色由刚刚的通红变成青色。

“这!”始皇帝声音肃然而威赫,阴沉的目光把侯生全部罩住。

“禀陛下,山人已抵仙山,见过仙人。他是一位长眉畿覆其目,慈容朗然可掬的老人。山人献上珠宝法器,正待开口与他商谈不死药的事。仙人却突然从长袖里掏出这块黄缎子,递给山人,说:始皇帝人间寿命还长,不死药下次再取不迟,如今最当紧的事,是快把这符咒拿去,交给始皇帝。他看了之后,自然会明白该怎么去处理。此事关乎秦朝命运,你要速去,速去!山人听仙人这么说,这才与他告辞,赶回来禀告陛下。”

始皇帝听了,转怒为喜,再展开黄缎子,看着上面“亡秦者胡也”五个字发愣。半晌,他抬起头来,大声地问身边的众臣:

“这个‘胡’字,是指何物?”

众臣听了,面面相觑,无以应对。之所以此,只因侯生话已点明,皇帝自会明白。始皇帝统一六国后,自以为天下无敌,北方的匈奴却依仗快马弯刀,不时骚扰边境。曾有几次,始皇帝都准备对匈奴用兵,只是事情繁杂,也就没有付诸行动。这一回见众臣无话,便又久久地注视这个“胡”字。

这“胡”指的应是北方“胡人”,不就是北方匈奴么?想到这里,始皇帝眼睛一亮,大声说:“‘胡’就是胡人,匈奴人!如今天下,舍此还有谁,敢来挑衅朕的天下!”

始皇帝一统天下,虽然边境上的战事不断,大的战事却已停止。喜好战争的始皇帝,眼睛闪闪地亮起来,兴奋地喝道:“御史!”

李斯应声而出,恭敬地望着他的皇帝。按秦国当时的建制,太尉是当朝的最高军政长官,负责所有的军事事务。虽然如此,他平时没有军权,战时也只能出谋划策,真要调兵遣将还得听从皇帝的命令,而且一定要有皇帝的符节,才能调动军队。李斯在太尉位置上坐了十来年,参与了差不多所有统一六国的战事。始皇帝对他的重视和信任,已超过了所有的臣子,虽以擢升他为御史,还是让他兼管着太尉的事情。看着李斯恭敬的样子,始皇帝声音缓和下来:“爱卿说一下,北击匈奴,当派谁去最为合适。”

李斯坦然地迎着始皇帝的目光,思考了一会,说:“蒙内史!”

作为世代秦国名将之家出生的蒙恬,自小跟随始皇帝,是始皇帝最喜欢的人。他是在统一六国的战争中成长起来的著名将领,被誉为“天下第一勇士”。早在公元前221年,蒙恬就被封为将军,后因破齐有功,又拜为内史,是京城的最高行政长官。

始皇帝听了李斯的推荐,高兴地点了点头。

半月后,蒙恬奉旨,率三十万大军,出咸阳北门,北上讨伐匈奴。蒙恬兵到,很快收复内蒙古河套南伊克昭盟一带、自伊金霍洛旗以北至阴山的土地,并在此设立了三十四县,然后渡过黄河,占据阳山。

北方的捷报传来,藏在深宫中的始皇帝听到龙颜大开。他脑袋一热,鹰眼转了几转,想:又占了这么大的地盘,三十四个县,总不能让它冷清清的,得有人去住啊!于是下旨:大规模移民,巩固南疆北土两个方面的国境线!

皇命如天,唯其武装在手。于是乎,关内民众,象被赶牲口一样,拖儿带女,迁往北方刚刚设立的郡县。有不从者,始皇帝只有一个字:

“斩!”

秦人先祖大费出身商周王室的家臣,是舜帝的驯鸟兽师。他的族人,主要是为王室养马训马。在西东周过渡中,秦襄公因武力护驾送驾有功,获得了封地,由家臣上升为贵族;又凭了武力赶走封地的戎人,成了名副其实的一方诸侯。以后历代君王,有所作为者居多,一个个对帝王极权充满渴望,扩张强国,皆无拘束。当时,各国图强,都有更多的路子。唯独秦国,只重农耕,工商鱼盐,几乎空白。农耕的土地为国家控制,民众的生存也就控制在国家手上,秦孝公以来实行了军功爵制,以斩首数量授予爵位,再以爵位分配土地财富。

如此一来,秦国要想要拥有土地,就只能去打仗。在这样的生存状况下,秦人自然而然养成重农尚勇、不尚文礼,只追求现实利益的习性。虽然有碍社会文明的发展,却大大激发了国人的战斗热情,使秦军的战斗力得以大大提高。

结果,秦国成了一架动力十足便于驾驶的斩首机器,它一边残害着他国人民的生命,实现自己一国对天下的兼并;一边剥夺了本国家人民最起码的自由平等,实现皇帝对民众牲畜般的役使。