54、

曲终已经许久许久了，孔子与襄子似乎才离开仙界。如从大梦刚刚醒来一般，师襄子终于长长地舒了一口气，对孔子说：“夫子的弹奏，已尽曲中深邃博大的内涵，丰富感人的旋律，以至于襄子聆听此曲，忘乎所以，如梦如痴啊！”

孔子听了，也似从梦中惊醒一般，笑了笑说：说：“如梦如痴，说得好。只不过不是我一人的功劳。”

“怎么说？”

“有三好、三好啊！”

“三好？”

“对，三好。”

“说来听听。”

“曲子写得好，师傅教得好，孔丘弹得好。”

“岂止是弹得好，简直是千古之绝响，万世之妙音啊！听了之后，令人仰慕之心、崇敬之情，油然而生。现在，此曲的思想情感，你已经心领神会，应该可以再学一首新的曲子了！”

孔子听了，还是那样坦然地笑了笑说：“是啊，是啊，丘算是明白了这首曲子所要表达的是什么，弹奏得也算是流畅了。可是，对于作曲者的模样，我一边弹一边想，总是只有个模糊的样子，不能看得很清楚。”

襄子听了，也笑着问道：“夫子的意思是？”

“继续弹，再弹几天，丘自信可以看得清作曲者的模样了。”

“既然如此，夫子就继续弹奏吧。”

襄子走了之后，孔子继续弹奏起来。这一次，他那长长的眼睛完全闭了，而且闭得很紧。他的心，却象明镜似的，循着乐曲的旋律和节奏，去寻觅那作曲的人。在弹到第三天时，孔子越来越看清了这个人的相貌：端庄的一张方正的脸，透着爱的慈祥和勇的英气；又圆又大的眸子，炯炯有神，露出深遂和犀利；匀称的五官组合得巧夺天工，流露出博大的心胸和赫赫的威严。啊，这不是我日思夜想的圣贤文王的形象吗？孔子的心头一热，生出了无限的崇拜之情。

孔子反复地弹着，用心地聆听着，心中的形象越来越鲜明。襄子来了，身不由己的被孔子的琴声吸引到了身旁。他驻足听着，用心在聆听，用听到的音乐的曲线来描绘作曲人的形象。

琴声终于停了下来，孔子兴奋地说：“我已经看清了作曲人的形象。他的身材魁伟，脸膛方正，眸子又圆又大，正眺望前方，在思考、在遐想、在希望……“他是谁？我想你应该知道了。”襄子说。

“是啊，我想我是认识他了，这个人就是周文王啊！”

襄子严肃地点点头，说：“对，就是周文王，这只曲子叫《文王操》”

“《文王操》！丘终于学会了《文王操》！”孔子高兴地喊着，倒身结襄子行大礼，说：“感谢老师教我。”

襄子见了，忙弯腰扶起孔子，说：“天下这么广阔，喜欢音乐的人这么多，如夫子般能赏此曲者，又能有几人。现在文王算是有知音了。”

“不敢当啊，不敢当！”孔子连声说：“是丘三生有幸，能学会文王之曲。洋洋乎，盛盛乎，文王内圣而外王。他默然思、蹙然怅，高望深思、忧患于天下。”

“是啊，聆听此曲，可以让人**涤邪秽、消融渣滓、净化心灵。可以让人仰慕圣贤、充满仁爱、崇高圣洁。音乐，好的音乐真是来自于上苍，是天的呼唤啊！”孔子说到这儿，突然想起韶乐，不由对襄子说：“《文王操》如此高雅美妙，孔子今生算是领教了，只是听说还有韶乐与武乐，是怎么回事？”

襄子听了，来了兴趣，就站在孔子跟前，为他一一介绍了韶乐和武乐，最后说：“武乐为周武王之乐名，韶乐为虞舜之乐名，若以二者之功业论，舜是继尧之后治理天下，武王伐纣以救万民，皆功昭日月。比较而言，韶乐之声容宏盛，字义尽美；武乐之声容虽美，曲调节器却隐含晦涩，稍逊于韶乐。故尔武乐尽美而不尽善，唯韶乐可称尽善尽美矣！”

孔子听了，再拜襄子，说：“感谢教诲，学乐听乐，都是天下最大的快乐事，待丘今后有闲时，一定再来登门求教，请先生教我韶乐、武乐。”

襄子高兴地点头说：“乐遇夫子，实遇知音，襄子为天下有夫子这样好乐、识乐的人感到高兴。”