48、

在昭公的殿堂，孔子第一次与昭公离得这么近。儿子孔鲤出生时，昭公有感于孔子的忠诚，曾使人送给孔子一条鲤鱼，从此之后，与孔子便再无往来。这次有幸与昭公见面，孔子本想趁此感谢，终因郯子在场，不便开口，只恭敬地对昭公行了大礼，然后默默地站在一旁。心想：昭公啊，你如用得着我，丘虽万死不辞。心里正想着，只听昭公身边的鲁大夫叔孙昭子开口说：

“久闻郯子对郯国的始祖少昊氏和古代的黄帝、炎帝、共工氏等部落的传说知道很多，在此还请赐教一二。”

郯子听了，站起来，对叔孙昭子微微欠了欠身子，又对昭公一揖，然后缓缓开口说道：“关于远古帝王少昊氏以鸟名官的事，作为郯国的国君，我是知道一些，但在郯国，我并不是知道最多的。现在承蒙鲁大夫叔孙昭子问起，我还是将我知道的尽可能都说出来：少昊是我的祖先，我当然知道。我的祖先少昊挚初立位时，恰好有凤凰飞来，这被当成吉祥的征兆，因此就拜鸟为师，以鸟名来称呼各种官职。”

“用鸟名怎么来称呼官职？”叔孙昭子感到不解，问出声来。

“对，就是用鸟名来称呼各种官职。”郯子面色肃然地重复着，说：“你们或许感到不可理解，因为少昊是我的高祖，所以我知道这是什么回事。从前，黄帝以云来记事，因此他的百官都以云命名；后来炎帝以火来记事，因此他的百官都以火命名；再后来共工氏以水记事，他的百官都以水命名；到了太昊氏，他以龙记事，他的百官就都以龙命名。我的高祖少昊挚即位的时候，恰遇凤鸟飞来，因此便以鸟记事，他的百官也以鸟命名了。譬如说，掌管历法的，称凤鸟氏。这里所说的凤鸟氏，就是历正。凤凰是吉祥的神鸟，它一出现天下就和平安定，它是知道天时的。历正作为主管历数正天时的官，故叫凤鸟氏。至于掌管春分、秋分的官，称玄鸟氏。玄鸟就是燕子，它们春分飞来，秋分离去，因为这样的缘将掌管春分和秋分的官命名为玄鸟氏。再就是掌管夏至、冬至的官，称伯赵氏。伯赵就是伯劳鸟，它夏至开始鸣叫，冬至停止，因此这个官职就以它命名。还有就是掌管立春、立夏的官称青鸟氏。青鸟就是鸽鸬，它在立春开始鸣叫，立夏停止，故这个官职以它命名。掌管立秋、立冬的官称丹鸟氏。丹鸟即雉，它立秋来，立冬离去，故以它命名。以上这四种鸟都是凤鸟氏的属官。祝鸠氏就是司徒。祝鸠非常孝顺，故以它命名主管教育。从颛顼之后，因为无法记录远古时代的事情，就从近古时代开始记录。另外就是一些管理百姓的官职，就只能以百姓的事情来命名，而不像从前那样以龙、鸟命名了。”

郯子一口气说到这里，这才停了下来，炯炯有神的目光，投向各位惊诧的大臣。只见他们议论纷纷：有的提出疑问，有的夸郯子广知博闻。孔子听了郯子这番话之后，起身离席，到郯子面前一拜，说道：

“听了郯君关于官职命名的来龙去脉，令夫子大开眼界，增长学识。丘想借此机会请教郯君，古代的官制是怎么形成的？”

郯子听了，心想：别人不是凭空置疑，就是只知道赞美，只有这孔子，能提出这般有见识的问题，真是难得啊！心里这么想着，开口说道：“官制的形成，说来话长，如夫子想要知道，改日我们单独详述，如何？”

孔子听了，高兴地连连点头，说：“改日一定登门拜访，还请郯君不悯赐教。”

“一定，一定！”郯子说。

第二天，孔子去拜访了郯子。在郯子的客房里，从早到晚，孔子与郯子促膝而谈，从下午一直谈到第二天早晨。谈完官制的形成，孔子特别谈到了孝，他问郯子：“‘鹿乳奉亲’的故事，我隐约听说，一直不太清楚，还请郯君相告详情。”

郯子笑了笑，说：“大仁之人，最喜欢言孝，夫子既然问起这个事，我也就如实相告了。早些年，我的父母年龄都很老了，他们都患了眼病，想喝鹿的乳汁。我为了满足双亲大人的愿望，就身披鹿皮，到深山里去，混入鹿群之中，这样取来鹿乳供我的双亲大人享用。有一次，不巧遇上一个打猎的人，对准我举箭挽弓要射，于是我赶忙脱掉鹿皮实情相告，这样才得免除一场灾难。”

“真孝啊！真险啊！”孔子眼圈发红，激动地感叹着：“如果那猎人真要射了，肯定会下地狱的！”

天亮了，太阳出来了，孔子与郯子依依不舍地作别。出来遇到南宫容，说：“我听说‘天子那里推动了古代官制，但有关古代官制的学问都保存在四方的蛮夷小国’。这话，确实很有道理。”

“因为这事，你很感动吗？”南宫容问。

“仅仅这事，已经很让人感动了，何况还有‘鹿乳奉亲’的故事，更让人感动得要流泪啊！”于是，孔子把‘鹿乳奉亲’的故事，给南宫容又讲了一遍，这才高高兴兴地分手离去。