祁队长和姚教授来到天香阁前。
这座小楼朴素无华，楼下院中却有诗碑林立，历代文人在这里感怀留题。
鱼长跃已等候了好一会儿。
祁队长忙问他：“你从哪里出来的？”
鱼长跃指了指身后的门槛。
“哦，”姚教授低声惊呼，“铁门限！”
鱼长跃不懂：“什么意思？”
姚教授说：“‘门限’就是门槛的意思。你看它是什么做的？”
“铁做的。”
“古书上说是‘以铁叶裹之’，就是在木门槛外面包上铁皮。这‘铁门限’跟永禅师有关。智永几十年不下楼，字越练越好，来求他写字的人也越来越多，门槛老是被踩坏，后来就包上了铁皮。”
“现在看来，”祁队长说，“智永很可能是将兰亭真迹藏在门槛下面的暗室里，为了不暴露暗室才将门槛裹上铁皮。而辨才则被唐太宗逼得不得不严加防备，他狡兔三窟地把王子敬笔仓和铁门限连通起来，并安装了出入机关。显然，后来的如磐和尚为了让镇寺之宝永不丢失，又精心重修了暗室和机关。”
“那，这些坑坑洼洼又是怎么回事？”鱼长跃指着铁门限上一大一小两个凹坑问。
祁队长和姚教授都没法回答。
这时，去辨才塔换班的鹤舞和尚正从天香阁前走过。
鱼长跃便请鹤舞解说铁门限上的凹坑。
鹤舞问：“你们没听说过‘宇文成都三踢铁门限’吗？”
鱼长跃说：“没听说过。不过我读过《说唐》，知道宇文成都是隋炀帝的爱将，天下第二条好汉，李元霸是第一条好汉。宇文成都很蛮横的，他仗着力大把第四条好汉雄阔海的铁胎弓拉坏了。”
“宇文成都真是一个恶霸。”鹤舞说，“有一次他来云门寺玩，看见了铁门限。他问寺里的和尚：‘为什么要这样？’和尚回答：‘怕把门槛踩坏了。’宇文成都又问：‘包上铁就不怕踩坏么？’和尚笑道：‘谁有那么硬的脚？’宇文成都立刻变了脸，提脚便往铁门限上踢去……”
铁门限被踢出一个坑。
和尚大惊失色。
宇文成都还不满足，嘟哝道：“肚子饿了，没劲了，应该把它踢破的。”
宇文成都走后，这个和尚慌忙向方丈智永报告。
智永说：“那厮还会来踢，快找匠人更换铁叶，要用上好的镔铁。”
镔铁是一种合金（其实就是钢），有韧性，不像纯铁那样易裂。
铁匠连夜用镔铁锻造铁叶，重新包裹了门槛。
智永吩咐铁匠：“用你的锤子在新的铁门限上砸一下。”
铁匠不解：“为什么？”
智永说：“伪装成宇文成都踢的坑，不要让他看出我们换了铁叶。”
铁匠便模仿宇文成都留下的痕迹在新铁叶上砸了一个坑。
第二天，宇文成都卷土重来。
智永禅师守候在铁门限前。
他问宇文成都：“这回不饿了吧？”
宇文成都点点头，他把一顿饱饭形成的能量全部集中到足尖——
嗵！！
人的脚跟镔铁较量，结果是，铁叶表面仍然碰撞出痕迹，但这个坑比昨天的小一些。
再往上看——宇文成都的五官变了形，巨大的疼痛造成他的整个脸部凹陷下去，好一会儿才渐渐复原。
宇文成都咬牙切齿地走了。
智永对众僧说：“他的咬牙切齿一半是因为恨，一半是因为疼。”
“他恨您吗？”
“他主要是恨铁门限，恨它太牢不可破，太不给面子了。而且它造成的疼痛会持续一段时间，我注意到，宇文成都的一个脚趾骨折了。”
三个月后，宇文成都去了武当山。为什么要过三个月呢？因为俗话说“伤筋动骨一百天”，宇文成都必须用三个月等骨头长好。
他是去找一个人称“铁脚仙”的道士。武当山有一座道观挂着铁匾，匾上凹进的“丹霞宫”三字便是铁脚仙踢出来的。
铁脚仙对前来学艺的宇文成都说：“我的脚下功夫是用来习字健身的，你要拜我为师，必须先答应‘三不’。”
宇文成都问：“哪三不？”
铁脚仙说：“第一，不许用我的功夫踢人。”
宇文成都答应得非常爽快：“没问题！”
“第二，踢动物也不行。你经常骑马的吧？”
“是。”
“会不会踢它？”
“有时候会。”
“学了我的功夫后再不能这样了。”
“行。”
“第三，”铁脚仙提出，“不许用脚破坏不属于自己的财产。”
“那么，您的意思是不是说，”宇文成都问，“不许用脚破坏，可以用手破坏？”
铁脚仙解释道：“用手破坏，由你自己负责；用脚破坏，我就要负一半责任，因为我教了你。”
“我想知道，到时候您会怎样负责任？”
“如果我得知你违反了约定，我会立即下山，废了你的武功。”
铁脚仙开始教宇文成都练功。
他让宇文成都捡来破铜烂铁，权当用脚习字的草稿纸。
经过初步训练，宇文成都脚头已硬。师父便将空白铁匾悬于丹霞宫后，接下来要教“凌空飞题”了。
这块匾随着训练进度越挂越高……
有个背着一口剑的汉子走过丹霞宫后，他看见飞起的脚一次次将铁匾踢穿，最后踢出四个空心字。
汉子读道：“宇，文，成，都。——这是什么意思？”
宇文成都说：“这是我的名字。”
宇文成都从小练武，没认几个字，但自己的名字还是会写的。
汉子摇头道：“用毁坏来立名，危险啊。”
宇文成都说：“不踢破云门寺的铁门限，我会很没有面子。”
数日后，这个背剑汉子来到天香阁下。
他拔出剑来，将门前诗碑上的两句诗抄写到铁门限上——
天香众壑满
泉语一帘轻