2003年9月，张凡从雨中走来。在张凡的印象里，那天的科大像一个水世界。雨水和泪水成为记忆里两道深深的印记。没有想象中的欣喜，没有见到新朋友的兴奋的感觉。只是沉重的疲惫和对陌生的忧虑。舍友回忆，见到她的第一印象是那回头的笑，挺灿烂的。大概是吧，面对陌生，不知如何表达友好的时候，她用微笑来掩饰自己的窘迫。如果沉默，那就显得太过冷漠。张凡想热情一些。在她没有来到之前，告诫自己——要对生活充满热情。

9月的学校大概是每年中最热闹的时候吧。新生入校，多了那么些年轻的新鲜面孔。张凡必须参加军训。在军营里，她打军体拳，席地而坐唱军歌——直到嗓子喊破了声音，大汗淋漓地挤在餐厅里排队，拼起餐座大家一起吃饭，希望和教官讲话，希望认识更多的新的朋友。她后来也曾挤着去报名各种组织，各种特长协会，却一个个半途而废。真是一个害羞又癫狂的丫头，对什么都抱满了一怀的希望和好奇。挺可爱的，不是吗？

张凡沉迷过网络。大概如今的大学生都会有那么短暂或者更长的时间沉迷在网络里。网络带给人的是什么？堕落？懒散？这些被争议的话题她从来不想思考。也许网络曾让她消沉过，但是她从来不后悔。因为她的文字大多是因网络而起。她的苦闷也因网络而逐渐地转为了淡然和平静。

记得张凡曾经写道：“夜是一种境界，只有失眠中的人才能理会。往往，受伤总会让人长大，让人清醒。我想我已经看到了许多同龄人都未尝接触过的思想，那是世界上阴暗、潮湿、沉重的一角。不过我是不玩游戏的。我排斥任何让人上瘾的东西。也不会让自己对任何东西太过沉迷。那样会让人失去了自己。”

同学说张凡安静了。然后又开玩笑，大四了，是应该成熟了。大概几年前的张凡给人的印象是比较喧闹的吧！或是比较强悍，大大咧咧的！张凡自己想，也许应该是吧。篮球场曾经是她经常去的地方。她想，如果自己离开，那将是非常怀念的地方。

那时的球场还没有现在那么漂亮。但是就这样张凡几乎天天都跑去那里，玩到浑身都是汗回宿舍冲凉水。她的命中率在当初可是超高的，漂亮的三分球让人兴奋雀跃。不过这样**满满的日子这辈子大概只有这么一段了。如今张凡再也没有勇气站在篮球架下，更没有信心去投高远的球，更不敢在人群里惊叫。

后来张凡还是会去操场，但是只是沿着边走一走，看一看。不知道看什么，大概只是想寻找以前的影子。操场现在是学校情侣的游乐场了，这让她挺难过的。他们让她无处可躲，没有一个阴暗的角落留给她，而把她狠狠地抛在了光线下。她坐在高高的看台，抽着烟，两眼模糊，无酒却总有醉的感觉。她并不想打搅他们，她深深地表示歉意。

张凡开始安下心来进入学习。开始的时候，她的课程是挺糟糕的，大二的一年是最容易感觉浮躁的一年。困惑，感情问题，玩耍，耗费了所有的精力。已经修过的五十几门课程，挂掉的三科都是在那时。有人讲，在大学不尝试一下挂科的感觉是不完整的大学。不过张凡是一不小心超过了界限，这值得她深深地反省。

不是反省成绩太差，她对这些并不看重。而是她做人没有学会掌握一个度，这个太过失败，让她在各种地方吃了不少的亏。如今，大概是掌握到了一点平衡，不敢吹，但是现在的状态还算是好的。她希望自己健全地来，健全地离开。

张凡想，其实自己最应该讲的是宿舍里的几个姐妹。之所以把她们放到最后讲，那是因为自己没有足够的语言来形容大家在一起的愉快。四年，有过很多的快乐和感动。这样的相处是很难得的，是让人嫉妒的。曾经让所有们不敢轻易提起离开的字眼，这会让每一个人都感觉难过。这样的生活以后不会再有，不会六个女孩一起吃饭，一起唱歌，不会六个人躲在被子里谈论爱情，婚姻和家庭，不会有那么单纯的相处，没有一点戒心的交往。不会有这么多的笑话让人不能扮酷。

这就是张凡的大学生活，属于如今很多大学生生活的掠影。她并不是想向众人宣示自己就是那典型的“80后”，而是想说，“80后“都有着几近相似的青春时光，有着相似的孤独，悲伤，和快乐。也许遗忘，是送给彼此的最好纪念。

张凡的精神状态还算是很好的，虽然有一点点颓废，但她自己还是有人生目标和追求的。现在一些大学非常流行这么一条手机短信，从一定角度反映出的大学生精神面貌还不如张凡——

“上课一排全睡，打饭从不排队，

短信发到欠费，逃课成群结队，

恋爱谈到反胃，考试基本不会。”

通过对“80后”现象的分析，我们发现当代“80后”群体存在着数点问题：过分强调民主、自由，性格叛逆；生活无节制重享乐，吃不了苦，少责任感；缺少人际交往能力，不懂与人合作等。但他们身上同样存在很多优点优势：他们注重知识的实用性，工作昂然自信、富有创新的精神等，这些同样值得我们肯定。

“80后”这个词首先由少年作家恭小兵在一篇文章中提出，随后迅速流传并在网络中被高频率地使用。虽然这个概念的所指并不一致，但多数人把它作为80年代出生的写手的统称。如：春树、韩寒、许佳、郭敬明、张悦然、胡坚等。雅典奥运会以后，人们又把刘翔、姚明、杜丽、朱启南、罗雪娟、郭晶晶、劳丽诗、张怡宁等体育名将归到“80后”名下，并视他们为民族英雄。

“80后”现象让我们的大学教育面临着尴尬。因为在这些成功者中，为数不少的人对学校教育充满述茫、不满，甚至痛恨。他们是社会生活的成功者，又是当代教育体制下校园生活的失败者。如韩寒和春树高中辍学；才女王小平15岁就退学搞起了研究；黎将上了一年大学便四处漂泊，做导游，打零工；刘嘉俊被保送大学不到两年就决定休学，专心从事社会工作与文学创作；恭小兵在16岁那年进了少管所……

我们还不知道那些奥运选手的情况，但从他们的简历看，多数都没有接受完正规的中学教育。

他们对传统的东西，包括性道德观念，怀有反叛心理。另一方面，他们从小开始多年接受实用主义的教育，这种实用主义对他们的思想、生活、人生目标产生根深蒂固的影响。但同时他们也产生了一种蔑视教育，蔑视知识的心理。他们用聪明、悟性、被催生的早熟来取巧于这个社会。他们勇敢地表达自我．就像刘翔所说的： “该张狂的时候就得张狂”。这种张扬的个性、矛盾的情感．躁动的心态、偏激的思想．与传统的学校教育格格不入．最终导致了“80后”与学校的尖锐冲突 。

对大学教育工作者来说，现在对“80后”进行类型学、行为学的分析以及对他们的功过成败、是非曲直进行价值评判固然重要，但更为紧迫的是要对我们的教育进行反思，让大家了解，大学究竟出了什么问题．疗救的药方又是什么。

我们认为，目前学校教育最大的弊病要数它的工业化生产模式。统一时间、统一内容、统一目标、统一方法，高度的统一导致高度的封闭，学生的个性被禁锢在单一僵化的教育模式中。 “80后”最反感的就是“步调一致”，“一切行动听指挥”。他们的内心充满狂野和焦虑，他们渴望自由地活着，而统一化的学校教育不允许这种特立独行的叛逆，于是，他们渴望远离校园生活。

二是学校教育对“知识教学”过度偏爱。 “在学校教育视界中．知识被看成是人的唯一规定性和人之本质”。由于对知识教学情有独钟，我们尽管多次进行课程改革．但填鸭式、满堂灌的教学方法始终扮演着课堂教学的主角，学生则成为可怜的知识容器。教师怎样教，学生怎样学；教师什么时间教，学生什么时间学；教师教什么，学生学什么，学生只能被动地接受教师的知识灌输。这种“唯知识”教学，只重视知识量的积累，不重视知识的应用；只重视表面的学习行为，不重视学生的内在学习动因。这些导致了学生厌学情绪滋长，进而对学习、对学校生活的厌恶。“与其听千篇一律的乏味枯燥的课堂讲学，不如回家对着电脑搞快乐的专心写作”，这就是“80后”对我们“知识教学”的回应。

三是学校教育目标俗化：我们的教师都了解教育方针，都知道教育应当坚持“三个面向”，但在具体的教育实践中，却走不出祖宗们走了千百年的老路——“十年寒窗”、“金榜题名”、“书中自有黄金屋(千钟粟、颜如玉)”。曾经有位语文教师非常现实地告诉学生读书为什么——上大学，挣大钱，娶美女。更多的教师则谆谆告诫学生，一分之差决定了你是走金光大道还是走羊肠小路。这种俗化的目标能对学生起什么作用呢?如果说艰辛十年，最终不过是为了物质享受，那还不如辍学写作更有效果，看看韩寒他们，远离学校，不是照样扬名立万，财源滚滚。这就难怪“80后”们提出了“要成才，就得远离教育；要当作家，就得辍学回家”的怪论。

因此，我们结合大学教育体制改革，特别提出“四强调，四提倡”，希望能够适应“80后”乃至“90后”教育的需要：第一，强调学习自主，提倡个性自由；第二，强调多元评价，提倡优势发展；第三，强调能力本位，提倡有效学习；第四，强调目标境界，提倡高尚追求。

那么，在大学学到的知识，真正实用的又有多少呢？其实无论你学到多少知识，都是一个理论基础，如果想把知识发挥出它应有的能量，就要学以致用，将知识运用于实践。正如毛主席所说：“实践是检验真理的惟一标准。”我们提倡的，不是死读书，或者读死书。

学以致用，不仅仅是我们才提倡的，孔圣的教育思想中，就明确地要求学习为应用而反对读死书的。他老人家说，“学”的目的是为了“行”，如果不能“行”，你书读得再多也是没有用的。相反，只要你能够言谈举止得体，行为方式得当，那么就达到了目的。

说到底，还是求实务本，学以致用。学而不懂，等于不学，白白浪费了宝贵时间。而能够学好理论并掌握其方法的人，关键在于应用。不能运用所学知识解决实际问题，那也等于白学。像这样的“80后”，需要积极参加社会实践，向一切有实践经验的人学习，虚心地拜他们为老师，尽快地把自己的理论转化为实际运用中的能力，方能成为理论与实践相结合的“行家里手”。

能够使用学得的知识，又能够坚持既定的首先标准，规范自己行为的“80后”，可以拥有某项事业的核心力量。这样的人具有娴熟的技能，又朝着自己认定的目标，执著于事业上的追求，其前途必然光明。

我们认为，即使“80后”身上有着诸多的矛盾，诸多的追求，有的低俗、有的高尚，有的浅显、有的深刻，但大学的作用就在于激发他们积极向上的一面，使之能够像花儿乐队所唱的那样， “沿着自己理想勇往直前，在每一次成功与失败中，寻找新起点”。希望众多“80后”们，能够始终遵循选定的方向，既孜孜以求地在事业上做出成绩，又能根据时代的发展、社会的进步、科学技术日新月异的变化而不断更新观念，革新技术，把握时代的脉搏，坚持正确的原则，学会同甘共苦，抵御风险，成为社会的中坚，国家的栋梁，社会的中流砥柱。

［杂谈］

曝光：80后在校大学生可耻的九大景观

１.考试作弊成了盛行风

现在许多大学生们的考试不叫考试，而叫抄课本。虽然提倡素质教育，但是大学生们的素质教育未免太自由化了，平时不看书，大学就是天堂，到考试了才攻读一下。

2.课堂成了“放牧场”

大学课堂就像一块宽阔的牧场，不少大学生们在里面来去自由，才不管你是上课还是下课，讲话的，看小说的，打电话的，睡觉的，吃东西的……真是“林子大了，什么鸟都有”。大学生就是鸟人！

3.宿舍成了“垃圾场”

大学生的宿舍就是一个垃圾场，他们一般是一个星期打扫一次，这已算是勤的了，很多是一个月之久才处理一次宿舍的(当然主要是男生宿舍)。他们主要时间是用来玩电脑游戏，连饭也懒得去吃，干脆叫外卖，快餐盒就像小山一样堆了起来。

4.贫困生有相当一部分是假的

贫困大学生有好多好处，这就吸引了许多人的眼球，反正弄张什么证明是很容易的事。他们就心安理得地做“贫困生”拿资助。

5.上厕所的素质都不高

大学生的“厕所文化”可谓发展到了极至，上厕所也不忘在门上留下“某某到此一游”的语句，更有的还诗兴大发，题两首歪诗，想在厕所里“名垂青屎”。不少人到厕所只管拉，却不管冲，就连“来也匆匆，去也冲冲”这样温馨的提示也视而不见。

6.校园里到处是恋爱者的后花园

大学校园里，恋爱不再是什么新鲜事，也不再躲躲藏藏，无论白天还是夜晚，到处都可以看到搂抱的，KISS的，更有……(不说大家也知道，说了怕老一辈的人看不下去)你还别不好意思，人家大方着呢。要是你没有男或女朋友，走在路上也许还会觉得悲哀。

7.说话“超文明”

“操，我顶，***，——”别以为大学生读了十几年书，会练得多好语言文化，却不过尔尔。骂街的人常见，什么俗说什么，还真是“口无遮拦”。也许他们学多了，觉得说话时“无毒不丈夫”，大学生，好一张臭嘴！

8.吃饭浪费

大学生吃饭都是袖珍型的，很小气，虽然食堂师傅做的饭菜是难吃了点，但也不至于咬不烂嚼不细啊，据不完全统计，一个学生每天的剩菜饭可以养一头猪，还保证三个月出栏。想想老百姓在家里一锄锄种出来的粮食就这样被浪费了，大学生，你有良心吗？

9.网络玩儿通宵

大学就是天堂，天堂里就有无限的自由，一自由了，大学生就要拿回高中时失去的东西。高中时远离网吧是为了现在更好地亲近，现在通宵已经是家常便饭，有的玩儿一天，有的玩儿两天，有的一个星期都泡在里面。游戏在网络，恋爱在网络，结婚也在网络，是不是可以吃喝拉撒都可以在网络上实现呀？