【释名】快果、果宗、玉乳、蜜父。[震亨曰]梨者，利也。其性下行流利也。

【集解】 [时珍曰]梨有青、黄、红、紫四色。乳梨即雪梨，鹅梨即绵梨，消梨即香水梨也。俱为上品，可以治病。御儿梨即玉乳梨之讹。或云：御儿一作语儿，地名也，在苏州嘉兴县，见《汉书注》。其他青皮、早谷、半斤、沙糜诸梨，皆粗涩不堪，止可蒸煮及切烘为脯尔。一种醋梨，易水煮熟，则甜美不损人也。

实

【气味】甘、微酸，寒，无毒。

【主治】热嗽，止渴。切片贴汤火伤，止痛不烂。（苏恭）

治客热，中风不语，治伤寒热发，解丹石热气、惊邪，利大小便。（《开宝》） 除贼风，止心烦气喘热狂。作浆，吐风痰。（大明）

卒暗风不语者，生捣汁频服。胸中痞塞热结者，宜多食之。（孟诜）

润肺凉心，消痰降火，解疮毒、酒毒。（时珍）

【发明】 [宗奭曰]梨多食动脾，少则不及病，用梨者当斟酌之。唯病酒烦渴人食之甚佳，终不能却疾。

[慎微曰]孙光宪《北梦琐言》云：有一朝士见奉御梁新诊之，曰：风疾已深，请速归去。复见鄜州马医赵鄂诊之，言与梁同，但请多吃消梨，咀龅不及，绞汁而饮。到家旬日，唯吃消梨顿爽也。

[时珍曰] 《别录》著梨，止言其害，不著其功。陶隐居言梨不入药。盖古人论病多主风寒，用药皆是桂、附，故不知梨有治风热、润肺凉心、消痰降火、解毒之功也。今人痰病、火病，十居六七。梨之有益，盖不为少，但不宜过食尔。

按《类编》云：一士人状若有疾，厌厌无聊，往谒杨吉老诊之。杨曰：君热证已极，气血消铄，此去三年，当以疽死。士人不乐而去。闻茅山有道士医术通神，而不欲自鸣。乃衣仆衣，诣山拜之，愿执薪水之役。道士留置弟子中。久之以实白道士。道士诊之，笑曰：汝便下山，但日日吃好梨一颗。如生梨已尽，则取干者泡汤，食滓饮汁，疾自当平。士人如其戒，经一岁复见吉老。见其颜貌腴泽，脉息和平，惊曰：君必遇异人，不然岂有痊理？士人备告吉老。吉老具衣冠望茅山设拜，自咎其学之未至。此与《琐言》之说仿佛。

观夫二条，则梨之功岂小补哉？然唯乳梨、鹅梨、消梨可食，余梨则亦不能去病也。

【附方】消渴饮水。用香水梨或鹅梨或江南雪梨皆可，取汁以蜜汤熬成瓶收。无时以热水或冷水调服，愈乃止。（《普济方》）

小儿风热昏懵燥闷，不能食。用消梨三枚切破，以水二升，煮取汁一升，人粳米一合，煮粥食之。（《圣惠方》）

赤目胬肉日夜痛者。取好梨一颗捣绞汁，以绵裹黄连片一钱浸汁，仰卧点之。（《图经本草》）

赤眼肿痛。鹅梨一枚捣汁，黄连末半两，腻粉一字，和匀绵裹浸梨汁巾，日日点之。（《圣惠方）

反胃转食，药物不下。用大雪梨一个，以丁香十五粒刺入梨内，湿纸包四五重，煨熟食之。（《总录》）

花

【主治】去面黑粉滓。（时珍）

叶

【主治】霍乱吐利不止，煮汁服。作煎，治风。（苏恭）

治小儿寒疝。（苏颂）

【附方】小儿寒疝，腹痛大汗出。用梨叶浓煎七合，分作数服，饮之大良。此徐王经验方也。（《图经本草》）

木皮

【主治】解伤寒时气。（时珍）

【附方】气积郁冒。人有气从脐左右起上冲，胸满气促，郁冒厥者。用梨木灰、伏出鸡卵壳中白皮、紫菀、麻黄去节，等分为末，糊丸梧桐子大。每服十丸，酒下。亦可为末服方寸匕，或煮汤服。（《总录》）

结气咳逆三十年者服之亦瘥。（方同上）