以现在眼光来看，在浮雕中暗示着各种技术特征，在一个前端尖形的流线形物体上，坐着有独特体形的人物——太空人，头戴盔甲，盔后飞扬着两条辫子似的管子，这个人弯着腰和膝盖，双手正在操纵着一些操纵杆，位置较高的一只手似乎正在调节把手般的东西，较低那只手的四根指头，似乎在操纵类似摩托车把手般的控制器，双眼前视。

左脚跟搁放在有好几道槽痕的踏板上。双操纵杆前面并排放着许多复杂的仪器，操纵者后面有个类似内燃机的机关枪物体。有中央控制系统的氧气瓶，放在鼻子前面的束缚皮带中。

“能”的供应系统和通讯系统也是如此，在太空船舱内，中央系统前面，可以清楚看到大型磁铁，它们的用途显然是在制造太空船舱周围的磁场，以便阻止在太空中高速飞行的太空船与浮游在太空中的分子碰撞。

太空人的后面，我们可以看到一座核子融合炉，两颗可能是最后出现的氢和氦的原子图案呈现在那炉中，而更重要的一点，是在这流线形物体尾部，还画有类似瓦斯喷出的气，显然是火箭上排泄出来的废气，都表现在太空船尾部外面的架子上。

发现者直觉地反应“这是火箭吧！”。现代学者以现代画法，将这幅画重新描绘一张，那是个单人的火箭。解析如下：从最前端开始分析有传送电波的电线、空气出入口、双压缩机、操纵计器板、操纵席、燃料库、燃烧室、内燃机和喷射口。

因碑文上有古玛雅人正确无讹的天体运行和太阳之子，若将浮雕的各点综合起来想象，当时玛雅可能已设计出这种形式的火箭，也有宇宙飞行的经验。然而看这张火箭图，可知当时尚欠缺最高水准的机械制作技术、治金术、燃烧工学和正确的电脑技术。而且当时的玛雅人尚不知有金属，也不知车子的用法。

因此，假若图中所画的果真是火箭的话，也决不可能为玛雅人所造。事实若真如此，那火箭又是何人所造？造于何时？难道是比玛雅人更早以前来过此地的外星人吗？碑文和传说中的太阳之子是外星入玛？

继玛雅文化之后的阿斯地加文化有“从星星来的白色人，在6000年后会再回到地球”之类的传说。世界各地也有“从空中来的人”的传说，而非单是古代人的愿望和想象。例如日本的拇指公主、中国的孙悟空、希腊的伊嘉露斯以及印度叙事诗中的“空中飞车”等，不就是因为人类无法自由自在地翱翔天际，而想象出来的神话故事吗？

或许这是因为古代人恐惧雷和闪雷、彗星和流星，以及地震所产生的发光现象，他们看了神秘的神画像，而产生山神是空中飞人的传说。

尽管古代玛雅的“火箭图”并不是很具体，因为他们并没有实际看到火箭，才会画出这么不成熟的图。正因为如此，当我们看了玛雅的图后，才有“古代的外星人”之类的传说出现。虽然古代玛雅的遗迹如谜一般，这个谜底只有等到“超古代科学”明朗化之日才可得到答案。

这个浮雕像要告诉我们些什么？是否玛雅民族将“天上信使”的讯息，用他们熟悉的象形文字及绘画天才表现于石墓中，作为来访太空驻足地球的证据？

如果没有真实的形体出现在他们面前，以当时人的智慧，绝对无法想象一个乘坐太空船的人类所使用的一切复杂装备。那么这群来自外星的太空人是否将文化教导给这群尚未开化的玛雅人，使他们能在公元前发明一套空前的文化水准？

由于截至目前为止，考古学家们对于玛雅人所创造的象形文字只能了解1／3，仅在数字方面稍能了解，其他则仍在摸索阶段，使得这个在百冷阁被发现的石刻浮雕，虽然上面载有玛雅文字说明，但至今仍未能得知究竟这个浮雕人像是谁。

这个浮雕，究竟想告诉我们些什么？如果考古学家、历史学家们在发掘古物时，除了本身的常识外，再稍微加上一些太空知识，相互映照，或许地球上许多不可思议的怪事均可迎刃而解。