抱琴为傲吏，孤棹复南行。

几度秋江水，皆添白雪声。

佳期来客梦，幽思缓王程。

佐牧无劳问，心和政自平。

李长史，即李逞，他曾长时间做过别驾、长史之类的辅助官，故称李长史。《全唐文》中称赞他说：“别驾者曾宰三县，佐四郡……仕有余力，则寄傲于琴。趣远是以曲高，意精是以声全。……人知其琴，不知其政。”又言他“作宰蓝田，政茸民康。才盛位卑，屈声昭彰。服膺儒艺，擅美素琴”。洪州，唐时属江南道，治所在今江西南昌市。这首诗写送李长史往洪州就任，辅助州官。诗中诗人对他好古崇儒，多才多艺，琴棋书画无所不通的才能极其佩服，而对他“才盛位卑”的处境则表现出不平之气。

“抱琴为傲吏，孤棹复南行。”句意为：你琴不离手，为官而不为礼法所屈；如今你一叶小舟，孤身南行。傲吏，不为礼法所屈的官吏。棹，船桨，借指船。李长史以琴闻名，诗人题中故称其为“弹琴李长史”，起句“抱琴”二字，可见其琴不离手，名不虚传。称其为“傲吏”，这是诗人对他的赞赏。“孤棹”乃诗人眼前所见之景。一个“孤”字，蕴涵丰富，既写出了李长史的孤傲、孤身南往洪州，又显现了诗人送别友人时内心的孤苦。“复南行”，意即又南行。一个“复”字，可见李长史身为“傲吏”，宦海浮沉，颠沛流离，辗转迁徙何其多也，饱含着诗人对其处境的同情及愤愤不平。

“几度秋江水，皆添白雪声。”句意为：你此番南去，在这浩渺的秋江之上，将听到你美妙的琴声久久回**不绝。白雪，古琴曲名，传为春秋时晋国的师旷所作。《淮南子·览冥训》载：“昔者师旷奏《白雪》之音，而神物为之下降。”后世常用《白雪》《阳春》等上乘曲泛指高雅的艺术作品。此二句点题之“弹琴”，夸赞李长史琴艺高超无比。送别时正是秋天，故称“秋江”，秋高气爽，江天浩渺无限，诗人先给琴声设置了一个莫大的回**空间。称琴声为“白雪”，可见琴声之精彩绝伦，美妙无比。言秋江之上，皆添白雪声，语意更进一层。更言“几度”，在空间之外，又从时间上来渲染琴声美妙。而“几度”既是确指，又不是确指，既指几天，几时，又可指几月，几年，更觉时间之无限。

“佳期来客梦，幽思缓王程。”句意为：佳期吉日，友人会进入你的梦里；你郁结在心间的思绪，是等待接受王命的到来，可是这一时刻来得太慢了。佳期，语出屈原《楚辞·九歌·湘夫人》：“登白蘋兮骋望，与佳期兮夕张。”后用指男女约会的日期或婚期，这里引申为美好的时光，多指同亲友重晤或故地重游之期。幽思，郁结于心间的思想情感；缓，慢；王程，奉王公命差遣的行程。这里，诗人告诉李长史，佳期里客人会进入他的梦乡，不必孤独，意即诗人将会思念着他；“客”，即是诗人自己。接着，诗人笔锋一转，言王命来得太慢了，意即友人迟迟得不到朝廷的重用。诗人对于友人境遇的同情和对朝廷的愤懑之情，流露无余。

“佐牧无劳问，心和政自平。”句意为：你此去辅佐州官，没有人慰问你；只要你心平气和，政治自然就会清平的。佐牧，辅助州官进行管理；牧，此为官名，指一州之长；劳问，慰问。如《后汉书·鲁恭传》：“敕使陪乘，劳问甚渥。”政自平，政治自然清平。李长史前往洪州辅佐州官，官职不大，自然无人前来拜访、探问。诗人唯恐他过于孤单悲伤，于是嘱咐他要心平气和。字里行间，诗人的待友真情，溢于言表。

此诗乃饯送友人之作，写得情真意切。所送之人，才情卓著，却官卑位低，怎能不让诗人感慨万端。全诗着墨从容，字雕句琢，而又语出自然。诗人对友人才华的仰慕，对其境遇的同情，临别时的重重嘱咐，无不发自内心。这浓浓真情，回**全篇，直入肝脾肺腑，绵绵不绝。