长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

《子夜吴歌》又名《子夜歌》，乐府“吴声歌曲”调名。这首诗描写了家中妇人对远征的丈夫的相思之情。言辞朴素，情景交融，风韵天然。

“长安一片月，万户捣衣声。”捣衣，古时缝制衣服的过程，将布料放在石砧上捶打，使之柔软而便于缝制。此联是讲长安笼罩在一片朦胧的月光中，家家户户都传出捶打布料的声音。月下思念亲人是我国古代诗词中传统的表现手法，此句中与捣制衣服的劳作巧妙地结合在一起，让人感到，那种对远征亲人的深深思念已完全融入了这细心的捶打中。佳人才子遥相恋慕所凭依的，或许是一瓣落花，一函素札，但对辛勤的劳动妇女来说，缝制一身暖和舒适的衣服让远征的丈夫感受到亲人的温暖和支持，即是最好的寄托。不同的人会有截然不同的情感表达方式，诗人正是以其深邃的洞察力，看清了这一点，所以能准确地把握捣衣这一细节，这阵阵捣衣之声不输于任何一首哀歌。

“秋风吹不尽，总是玉关情。”玉关，即玉门关，故址位于今甘肃敦煌县西北，此处代指良人戍边之地。此联是讲绵长的秋风吹不尽对远戍玉门关的亲人的一片关切之情。秋风过处，草木成枯，天地一片肃杀凄凉，因此古人认为秋季是天杀万物的季节。朝廷处决囚犯一般也在此时执行，故有“秋后问斩”之说。同时秋天肃杀之气又象征着边境有战争迹象。这片荒凉中，深蕴不绝的正是妇女们对征夫的一片关切、思念之情。也正因为秋风吹拂，寒冷将至，所以才有上文捣制御寒征衣的举动，也正是有这捣衣的举动，才更增相思之情。这上下勾连，前后呼应纯出自然，可谓真情所凝，故而王夫之在《唐诗评选》中说：“前四句是天壤间生成的好句，被太白拾得。”

“何日平胡虏，良人罢远征。”良人，妇女称丈夫。大意即：什么时候才能**平敌寇，我那亲爱的人儿，从此可以结束遥远的征战的生活。此联抒发善良的妇女们祈求战争早日结束，丈夫早日回家团圆的美好愿望。

本诗从一片明朗的月光下笼罩的长安城开始展开描述；在这本应静谧的月夜，声声捣衣的旋律从千家万户中传出来，这捣衣声恰似思妇对远征的丈夫的深情呼唤：结束战争，和平安定，亲人不再远征，这广大人民的共同心声，在这缓缓道来的诗句中得到了最好的诠释，看似宁静的秋夜，其实一点也不宁静。