爱情和智慧是不能同时得到的。

人生就是一个舞台，爱情在上面扮演一个极其重要的角色。因为在舞台上，恋爱是长期可以供给喜剧的材料，有时也可以供给悲剧的材料；但是在人生中，恋爱只会招致祸患。它有时候像一位感人的美女，有时又像一位复仇的女神。你可以见到，一切伟大的人物中，无论是古人今人，只要是其盛名仍在人的记忆中的人，没有一个曾被爱情弄到疯狂的地步。由此可见，宏伟的事业和高贵的心灵都可以有效抵制这种近乎疯狂的爱情。

不过，并非所有的历史伟人都能逃过这种愚蠢的**，这里就有两个例子除外；一个是曾经统治过半个罗马帝国的马尔库斯·安东尼[1]，一是曾经当过罗马执政官及立法官的阿皮亚斯·克劳狄乌斯[2]。前者无疑是个好色而无度的人，但是后者却是一个严肃而明智的人。所以，对于爱情来说，没有一处是它不能到达的。它不但可以钻进天真开朗的心扉，而且还会在你疏忽大意的时候闯入心灵的禁地。

伊壁鸠鲁有一句很经典的话正好反映了上面的情况，即“对于我们俩来说，互相就是一幕看不够的戏剧”，[3]这话的意思好像是说，仰望上天和崇高事物的世人其实可以无所事事，只要对着自己的一个小小偶像顶礼膜拜就行了，使得自己成为它的奴仆。虽然这种奴仆不是只满足于吃喝的牲畜，但仍然是眼眸的奴隶，而上帝给予人类眼睛是为了让人类追寻更加崇高的目的。当人们注意到爱情的放纵以及它对事物的本质、价值视而不见时，内心的那种匪夷所思是不难理解的。由此可见，漫无边际的夸大其词唯独适用于爱情，并不适合人类生活中的其他方面，即使那句最为出名的话“世间的一切恭维者都知道，自己是最讨自己喜欢的恭维者”也不例外。

虽然这种说法大致符合实情，但是却不包括热恋的人在内；因为热恋者对所钟情的人的恭维程度远远超过了最自傲的人对自己的完美评价，所以古代的智者说得好：“爱情和智慧是不能同时得到的。”热恋中的人对自己的这个弱点并非视而不见，其实大多数被恋者自己心里也很清楚。当然除一种情况例外，那就是被恋者与热恋者互相爱恋。人们总是相信世界上存在一条基本法则，那就是爱情总能得到回报，要么是得到爱恋对象的倾情，要么得到长久积累于心的蔑视。因此，人们在对待爱情时应该有更多的理性，不要被爱的**夺走一些东西，甚至丧失了自我。至于人们在爱的**面前会丧失什么，古代有位诗人在他的诗歌中说得很明白：帕里斯更喜爱海伦，因此放弃了赫拉和雅典娜的礼物；[4]因为一切把爱情看得重于生命的人都会放弃财富和智慧。当人们遭受困境的时候，还有人们过着事业辉煌、安定快乐的生活的时候，人性是最为软弱的，往往爱情就会频繁出现。不过，在人的背运倒霉情况下产生的爱情往往被人们忽略。其实，这两种时候都非常容易点燃爱情之火，并且使其燃烧得更加旺盛。由此可见，爱情确实是人性愚蠢的产物。

如果有人不得不接受爱情，并能把爱情摆放在人生中的适当位置，使得事业和爱情截然分开又相互协调，那么这个人算是处理爱情问题的高手了。如果爱情和事业相互纠缠，那么势必影响个人的时运，使人们无法完成自己的目标和任务。

军队里的人为什么大都好色多情，我对这个问题一直感到奇怪。也许，这与他们喜欢吃喝一样，冒险的生活总需要某种娱乐作为报酬。爱他人是人的天性中一个不可或缺的倾向；因此，如果没有只爱个别人或某几个人的自私的爱，那么爱终将会普及于每一个人身上。这样的话，人们都会像隐居的修士一样，具有仁慈高尚的品格。夫妻之间的爱情使人类的种族不断延续下去，朋友之间的关爱使人类不断完善自身，但是荒**无度的爱则会使人类堕入无底的深渊。

[1] 安东尼曾经与屋大维势力相当，统治着罗马帝国的东方各省，后来由于迷恋埃及女王克娄巴特拉七世，最终引来了杀身之祸。

[2] 阿皮亚斯·克劳狄乌斯（前5世纪），由于试图奸污少女维尔吉尼娅而招来杀身之祸。

[3] 根据塞内加《道德书简》第7篇记载，伊壁鸠鲁的这句话是对一位哲学家朋友而说，并不是对异性情人所说的。

[4] 根据希腊罗马的神话传说，天后赫拉、爱与美之女神维纳斯和智慧女神雅典娜互相争美，后来请求特洛伊王子帕里斯帮她们裁决，三个女神分别以财富、天下最美的女人和智慧行贿，最终帕里斯由于偏袒维纳斯而获得美女海伦，于是便引起了特洛伊战争。