隐微之衍，即干宪典，所以君子怀刑①也；

技艺之末，无益身心，所以君子务本②也。

注释

①　君子怀刑：语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。’”怀刑，指因畏惧刑律而守法。

②　君子务本：语出《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。”务本，致力于根本。

译文

一点隐蔽而细微的过失，就可能违反律法，因此君子常常畏惧刑律而守法；技艺是学问的末流，对身心好处不大，因此君子只致力于根本的学问。

度阴山曰

君子真正畏惧的不是国家律法，而是家法。能畏惧家法就必能畏惧律法，于是，一个合格的守法百姓的形象就跃然而出了。那么，所畏惧的家法中最重要的一条是什么呢？就是君子务本的“本”，这个“本”就是孝。只要孝顺父母，尤其是孝顺父亲，尽儿子该尽的义务，就最快乐。因为守法度者最快乐。当然，这是在圣君贤相的情况下，倘若君不君臣不臣，那守法度者，是最痛苦的。

因为天下大乱时，圣人们所规定的人道规矩全部消失，代替人道的是天道，天道就是自然之道，自然之道即弱肉强食之道。此时如果你还守着已经不灵的人道，那注定会被守天道的人消灭掉。