子弟天性未漓，教易行也，则体孔子之言①以劳之，勿溺爱以长其自肆之心；

子弟习气已坏，教难行也，则守孟子之言②以养之，勿轻弃以绝其自新之路。

注释

①　孔子之言：爱之能勿劳乎—爱他就让他劳动。

②　孟子之言：中也养不中，才也养不才—有合乎中道的父兄来教育子弟，使他归于中道；有才的教导无才的，使他自觉自发。

译文

当孩子天性尚未受到社会恶习熏染时，教导他是不难的，因此应以孔子的方式教导他，不要溺爱，以免助长了他自我放纵的心。当子弟习性已经败坏很难教导时，要依孟子的方式教他，不能轻易放弃，使他失去自新的机会。

度阴山曰

孔孟的思想，很大一部分是和亲子教育相关的。这当然缘于儒家思想的起脚处在家庭，必须让脚跟稳固，防止后院起火。中国人最重视家庭教育，其实这是血缘崇拜的结果，因为在古代血缘崇拜下，大家都在家中，“生于斯，长于斯，死于斯”。家庭成为最重要的基本社会单位。所以，家庭教育尤其丰富，不得不受重视。

试想，如果不大力提倡孝，儿女们造了老爸的反，岂不是家庭惨剧？如果不大力提倡夫唱妇随，那每个男人都怕老婆，岂不是把宗法制(男人为王)捅个窟窿？

所以，孔孟的思想，注定是要以亲子教育为基础。孔子的家教技术是防患于未然；孟子的家教技术比孔子的略低一筹，是事情发生后再出手。可无论是孔子还是孟子，其家教思想都是对孩子“不放弃，不抛弃”。