《菜根谭》有云：“千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。”意思是说，人生最得意的收获是书和好友，人生中最大的清福就是喝茶和拜佛。
一个人最大的福报，在普通人看来是名与利，但南怀瑾先生说，比获得名利更大的福报是清福。
越是有钱人，有能力的人，越是难享清福。他们一刻也停不下来，即使人在休息，大脑也在时时思考。笛卡尔说：“我思故我在。”当一个人不再思考时，与死亡又有什么区别？我的一位朋友整日抬头思考，埋头读书，在他看来，只有不断思考才能证明自己活着。不过，佛陀又说：“诸行无常，一切皆苦；诸法无我，寂灭为乐。”
当一个人欲望被灭掉，人们会觉得，这样的人与死人没有区别。事实上，灭掉欲望才能破除我执，感受到无欲无求带来的快乐。这并不是说，你一定要去穿破衣，吃粗茶淡饭，住茅屋草舍，而是没有了好坏观念，住在哪里都能从容自若。
众所周知，沉香贵如黄金，身为普通人的你我，哪里能消费得起。就算手有余货，也不过是心血**，偶尔燃之。多数时候，陪伴我们的是普通、日常能消费得起的物品。如果我们不幸被欲望吞噬，追求高价沉香，那么我们连品檀香的愉快也失去了。
破除我执，不是不让人去追求更高更好的一切，而是追求不到的时候，是否能享受清闲的一刻，而不是心心念念地整天想着得到。
在今天，主要是眼睛的社会，我们看手机、看电脑、看电影……眼睛使用的频率次数太多。当某一个五官释放太多能量时，其他的感官就极少得到滋养。在古代，古人会滋养五官，人们听曲养耳，闻香养鼻，赏花养眼，吃食养口，闭目养心。
忘记了谁说过一段自己的经历，有一次，他不看电视，不玩手机地吃了一碗米饭，细嚼之后，发现米饭是酸的，而馒头，则品出了甜味儿。试问，我们多久没有好好地吃一顿饭了？米饭是不是酸的呢？
在许多文章中，经常会看到关于时间管理类的文章，在时间管理方法上，很多人更趋向于听着英语做家务；吃饭时听课。这些方法确实节省了时间，但也让人们的心神变得不宁。
有句话叫：“魂不守神。”当一个人一心二用，比如做某件事的时候顺手做做家务，看似节省了时间，但时间一久，一定会魂不守神，慢慢地，你身体的心神会不知归向何处。
我们常常前一秒决定要做一件事，后一秒便忘记上一秒的事；我们好像在听音乐，突然就断片儿了；我们人在工作，心却想着晚上吃什么……
许多意外就是在忘记的空档儿、断片儿时发生的，等反应过来时，悲剧已然发生。人为什么要静坐，为什么要放下，为什么要闭目养神？
其实，就是为了让跑走的、不知如何安放的灵魂回到身体内。静坐、闭目养神固然好，但许多人并不能真正静下心来，去完成这样一件事。因此，我们应该在生活中培养自己的觉知，让自己的意识和心神统一起来。
吃苹果时看电影，苹果不会那么甜；吃香蕉时听音乐，听音乐也不会有多感动；喝水时聊天，也忽视了水也有它的味道……心神的统一，就是吃饭时，就好好地品味一碗饭；吃水果时，就好好地品尝水果的香甜。
在五官中，鼻子是最容易被忽视的一部分。我们嘴可以吃，眼睛可以看，耳朵可以听，唯独鼻子，却极少去养一养它。许多时候，它只是分辨事物香臭的一个器官，所有的味道都是被动入鼻。我们即使使用了香水，往往也不是为了调养身心，而是为了提升自己的品位。因此，在五官中，我们应该将鼻子重视起来。
有一年春天，不知为何很想吃酸的，于是，立刻去菜市场买了菠萝回来。当菠萝腌好入盘，香气扑鼻而来。我一边写作，一边闻着香气吃着菠萝，心情突然很愉悦。因为想吃酸的，便眼大肚子小地还买了一个未削皮的。等那个切好的吃完后，未削皮的怎么也吃不下了。
那菠萝在客厅里放了好几天，越来越香，我就这样伴着菠萝香写作，写得又快又好。有一天晚上，菠萝的香气缓缓飘进卧室，先生深吸一口气说：“伴着菠萝香入睡，真是一种享受。”
此后，先生十分喜欢购买青皮菠萝，不为吃，只为闻香。桃子、香蕉、苹果等，一切有香气的水果，他常常买回家放在卧室和客厅，让香气充满每一个角落。
在《甄嬛传》里，细心毒辣的皇后怕后宫中有人用香害她，从不使用任何香料。但她住的寝宫里，一定有水果。
在古代，古人为了闻香，也会将当下时令水果摆放到各个角落，不吃，只为闻香。在他们看来，香能沟通三界，与三维之外的世界产生联系，因为有了香气，看不见的正气、阳气才能被调节回来。
现在的人越来越宅，缺乏运动的我们，身体早已虚弱不堪。前些年流行亚健康，专门指都市中的白领。当我们坐进办公室，人人亚健康时，原来的亚健康“患者”，不知道有多健康了。
今天的我们，身体越来越差。长久地不运动，宅在家中，晚睡餐起，正气和阳气就不能升起来。而香，具有扶持正气的功效。周末不想出门，也不想运动时，燃一炷香，或者插一枝花，抑或闻一闻果香，都能让我们的心情变得愉悦，让正气慢慢恢复过来。
不知道什么时候，北方的雨水越来越多了。从小在北方长大的我，无法接受潮湿闷热的空气。每次阴天下雨，心肺都会隐隐不舒服。此时，我会点燃一炷香，让整个空间变得不那么潮湿沉重。等祛除完阴湿，恢复好自己，再坐下来静心写作。
陈虻说：“不要在生活中寻找你要的东西，而要努力感受生活中到底发生了什么。”
每个人都说，要好好地爱自己。爱自己的方式是什么？穿高档衣服，吃美味的晚餐，戴有品位的首饰……这些都不是对自己好，一点也不是。真正地对自己好，是回归自己，感受身心的疲惫、痛痒，好好地保养，滋养。
站在道家的角度，每个人先天的精气神是有定数的，消耗得越多，人就越容易衰老。而我们要做的，就是让它消耗得少一点儿，省着用。平时保养它、关爱它，人才能活得有质量。
一个人活得有没有质量，与金钱无关，因为金钱买不来身心舒畅。真正的高级，是身心灵的愉悦程度。你可能会说，我身体挺健康，可因为没有钱，所以我不会感受到愉悦，只会感受到压力和痛苦。
人之所以是人，不是神仙，不是佛陀，就是因为还没有大圆满。既然不圆满，人生就总会有缺憾。如果你不因身体健康而愉悦，那么将来就算你有了钱，也会因为别人比你更有钱而难过。
庄子说：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟……”
我愿意做一个无能者，常常开心，吃饱就行。假如，还有能力赚来一炷香、一只菠萝，也会感恩上苍待我不薄。
无香不写字，细嗅，香无处不在。