提到香，多数人脑海里会不由自主地蹦出香水。

确实，与线香、手串、挂件等香料相比，香水是使用繁多，几乎每个女人都用过的东西。它如此平常，平常到一瓶不够，一种味道不够，需要多瓶来装点自己。

多年前有一次过生日，先生偷偷地为我买了雅诗兰黛香水作为礼物。当我打开包装的一瞬间，如大多数女人一样感动到想要哭出来。那时，我们并不富裕，一瓶雅诗兰黛的香水虽然不算奢侈，但到底是一笔不小的支出。

女人们常说：“男人爱不爱你，要看他舍不舍得为你花钱。”他舍得花钱，只要我想要的东西，他愿意倾尽所有。

不过，这份心爱的礼物似乎并没有发挥它的价值，我使用了几次之后，它就被封存在了抽屉里，从此再没见过天日。我以为是味道不适合我，后来我自己也购买过不同味道的香水，但它们的命运与这瓶一样，都被冷落在了抽屉里，原来，我并不喜欢香水。

香，虽是缥缈无形的东西，却能令人陷于丝丝馨香之中。它能愉悦身心、陶冶灵性、通鼻开窍，可谓妙用无穷。《道林·格雷的画像》这本书中写道：“他现在要研究香水及其制作的秘密，蒸馏从东方运来的带有浓郁香味的树脂，他发现感官方面有什么感受，精神上就会产生相应的情绪。”“他了解，在感官生活中必定有心灵的对应之物，也令自己去发掘两者的真实关系，并揣想：是什么样的成分，使得乳香将人变得神秘，龙涎香激起**，紫罗兰唤起逝去的浪漫，麝香叫人意乱情迷。”

不同的香水味，代表着不同的情绪；不同的品牌，也有着独特的味道。有人喜欢香奈儿5号，有人喜欢圣罗兰的反转巴黎，还有人喜欢阿玛尼的寄情水……

生姜、胡椒、动物香、鲜菠萝、茉莉、紫罗兰……只要带有气味的东西，无一不能入香。然而，那调配出来的香，始终带着勾人的情欲，热情的奔放，感官的刺激……即使淡雅如水，一丝香气入鼻，心神也追着那香气走了。

在中国古代，香是用来调心神、消困倦、清身心、提升品格品位的物品，它是一种精神气质，也是一种人文文化。孙枝蔚在《溉堂集·文集·埘斋记》中写道：“时之名士，所谓贫而必焚香，必啜茗。”郑板桥题诗云：“茅屋一间，新篁数竿，雪白窗纸，微浸绿色。此时独坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸，几笔折枝花。朋友来至，风声竹响，愈喧愈静。家僮扫地，侍女焚香，往来竹阴中，清光映于画上，绝可怜爱。”袁枚焚香读书，迟迟不肯睡去，夫人含怒将灯夺走。他在《寒夜》中曰：“寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。美人含怒夺灯去，问郎知是几更天。”

那时，香已渗透到生活的方方面面，而中医大夫更是喜欢用香来医治病人。令人遗憾的是，香在今天成了装饰女性和男性魅力的物品，不再与人的精神相关。当心神追香而走时，香不再养人，而是人养香了。

物，最终目的是为我所用，而不是人去养物。尽管一个人会花时间养一块玉，但终究是为了玉养人；人也会花心思去盘手串，也不过是在把玩中调养身心；还有的人会养一把壶，这也是告诉自己，凡事不可急，一切要慢慢来……

以物悟道，是中国文化传统的一部分，但是我们今天都丢了。

人们常说，当下社会过于浮躁，人们总是静不下心来。是的，聪明如这位观察者，对人或事总能指点一二；愚蠢也如这位观察者，点评完还不是该浮躁浮躁，自己也不能静心吗？

生活里，几乎每一个人都是评论者，这没什么新鲜，难得的是你能换个角度，热爱它，喜欢爱它，把生活过出真味。真味不是一种形式，也不是喝了一杯茶，焚了一炷香，更不是案头多了一束花，而是我们拥有了什么样的价值观，才能让我们活得越来越好。

某位作家说：“宇宙观是人类应当培养的第一大观，宇宙观主导世界观，世界观主导人生观，人生观主导价值观，没有宇宙观，一切价值观都没有源头。”

同样，不了解真味的含义，无论喝多少茶，燃多少香，它都永远只是附庸风雅的形式。而我们要做的，是挖掘这些人的精神，找到他们的宇宙观和世界观，让我们像他们一样，变成有真味的人。只有这样，我们才能从源头中找到自己的乐趣，活出自己应有的模样。这时，你的生活不是模仿别人，而是按照自己想要的样式去活。

朋友是一个旅行爱好者，她把自己一路上经历的故事，还有旅行时的经验写成了一本书。读者读完她的书后，有的开始尝试她走过的路。她一路走，一路成长，在旅途中遇到未知的自己。她的读者读完书后，也开始了漫长的旅行，却写信告诉她，她的旅行并不开心，也没有书中写得那么好玩。假如，这位读者有朋友的心态，有她看世界的角度，即使这位读者不去旅行，在生活中也能遇到未知的自己，依然可以活得好玩和快乐。

还有的人，喜欢一切品牌，喜欢购物的快感，然后对物质便有了更多强烈的欲望。当别人拥有某个新潮的服装、口红色号、包包、鞋子时，很容易立刻想要拥有。于是，自己慢慢变成了一个被款式、颜色、大小绑架的人。

常常有人问我，你为什么喜欢香，喜欢茶？

我的回答是，它们起初并不是我所爱之物，遇见茶，因为人会困，我需要茶提神；遇见香，是因为我睡眠质量差，有了它能让我平心静气。当我写作累了，我会喝一杯茶，也会燃一炷香，这不是为了表演给谁看，而是我需要放空大脑，好让接下来的工作更顺畅。

时间一久，才变成了爱，变成了生活方式。

与其用香来提升自己的魅力，不如用香来缓解午后的困倦、一天的劳累、身心的安宁。那荷包里的香料，可能不如香水浓郁，也无法被旁人所感知，但这又有什么关系，那香只为自己。

周末的午后，剪几块亚麻布料，画一个心爱的图形，用丝线缝出一个别样风情的荷包，将喜欢的香料放入荷包中，便是一个提神醒目、调节身心的好味道。它带着你的温度，有着你的喜好，在这繁华都市中，倒是活出了一番自己的味道。如果你喜欢香，可以深入地去了解它，了解每一款香的气味、特性等。当然，还可以按照古人的香方，制作出符合自己气质的香。

汉代有郑玄辑的《汉宫香方注》；隋朝有杨广编写的《隋炀帝后宫香药方》；南朝范晔撰写了《和香方》；北宋颜博文撰有《香史》……任何一门文化深入进去，都会变成一门有趣的学问，重要的是，我们愿意在生活中抛开手机，去玩更有深度的事。

你就是你，应该去成就最好的自己。

另附古人香方三种：

《新纂香谱》之定州公库印香：

笺香一两、檀香一两、零陵香一两、藿香一两、甘松一两、茅香半两、大黄半两，杵罗为末，用如常法。凡作印篆，须以杏仁末少许拌香，则不起尘，及易出脱，后皆仿此。

《新纂香谱》之汉建宁宫中香：

黄熟香四斤、白附子二斤、丁香皮五两、藿香叶四两、零陵香四两、檀香四两、白芷四两、茅香二斤、茴香二斤、甘松半斤、乳香一两（别器研）、生结香四两、枣子半斤（焙干），一方入苏合油一钱，为细末，炼蜜和匀，窨月余，作丸或爇之。

《遵生八笺》之玉华香方：

沉香四两、速香（黑色者）四两、檀香四两、乳香二两、木香一两、丁香一两、郎台六钱、唵叭香三两、麝香三钱、冰片三钱、广排草（出交趾者妙）三两、苏合油五两、大黄五钱、官桂五钱、黄烟（即金颜香）二两、广陵香（用叶）一两。

上列香料为末，和入合油揉匀，加炼好蜜再和如湿泥，入瓷瓶，锡盖蜡封口固，烧用二分一次。