三位一体的“独立文化人”，这就是王志纲转换的一种新“活法”。据说早在他酝酿转换之时，已有不少企业以各种优厚条件请他入伙，如年薪百万、做合伙人、当董事、拿干股等，他统统拒绝了。他不做“打工皇帝”，他只做回自己。关于如何做人，他曾有这样一段格言：“受制于人的人，灵魂是跪着的；欲制他人的人，灵魂是坐着的；具有独立人格的人，灵魂是站着的。”他要做灵魂站着的人。

当时也有不少单位先后向他招手，中央几个机构争着要他，广东电视台台长说：你来我们台，我给你充分的自由。

正在王志纲踌躇未决之时，一位十年前结识的长辈(在北京某研究机构工作)在广州与之重逢，他建议王志纲把关系转到他那里去，担任副秘书长，但人仍可以留在广东，可以面向全国进行自己的研究课题和策划实践，享有充分的自主与自由。

王志纲动心了，他一贯认为人才有两种，一种是“被用之才”，良禽择木而栖，等待“伯乐”相中；另一种是“自用之才”，也就是具有独立人格的、寻求自我实现的人才。他自命为“自用之才”，而北京研究机构的条件正可以让他自己给自己定位，充分发挥个人的创造力。因此，他握住了对方的手。

王志纲在谈到这一选择时说：“人与动物有一个最大的区别，动物性的追求是‘人为财死，鸟为食亡’，而人的最高层次是自我实现，是成就感。”

也许有人说，广东失去了一位可爱的文化人，而多了一个下海者。王志纲却认为，中国的文人很少拥有独立的尊严与人格，一个主要原因就是没有厚实独立的经济基础。他要凭自己的实力去创造这个经济基础，但他始终不会丢弃文化人的高品位。他的策划成为专业或职业之后，会尝试按产业化方式去运作文化，但他仍将牢牢把握文化人的本色。

这样的转换其实并非什么惊世骇俗的事情。就像一个孩子，从1.2米长到1.8米，却还穿着小学时代的校服。人已经成熟了，校服的裤缝也绷开了，能不让他换一条合身的裤子吗？

过去，王志纲为许多企业家做策划，大都是充当“客卿”的角色，从不讲价也没有价位，顶多是为自己的单位要一笔“借调费”即赎身费而已。而现在，王志纲有价了，但得有个渐进的过程。碧桂园大策划，不少人猜测王志纲哪怕只拿1%，也有一两百万元进账，还有人传说他得了一套别墅之类。其实，王志纲的报酬，是个人以半价向碧桂园的老板购买了一套别墅。虽然有形的很有限，但无形的资产——他个人在策划界中的能量与地位，却是不可计数的。

渡过了转型期，跳出体制外搞策划的王志纲有了这样的“格言”：同老板打交道，必须在商言商，若用书生意气同市场经济对接，那你就是永远的“傻帽”。

无价要变成有价，何况他就是要用自己这只“领头之羊”，为知识分子确立自己的知识地位，为他们落实政策。当然，有价之中还是有无价，那就是文化的沉淀、文化的追求，这才是真正的“无价之宝”。

王志纲坦率地说：有卓越才华的人，是应该能够处理好金钱与事业的关系的。要不要挣钱，我觉得该挣，不挣钱怎么行？为了维持自己的生活需要、体现自己的劳动价值，也该挣钱，但是我觉得两者必须分开，不能用挣钱的态度去对待事业和文化。我很欣赏一些大导演在市场经济冲击下的那种运作方式，就是先拍一部挣钱的片子，挣了钱之后再去圆艺术追求之梦。一位名记者、名策划，就这样完成了自己的转换。