元夕[1]

东风夜放花千树，更吹落、星如雨[2]。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞[3]。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去[4]。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处[5]。

[注释]

[1]可能作于淳熙十二年（1184）前，闲居带湖时期，也可能作于乾道年间以后。

[2]此言树上悬挂的彩灯如东风吹开千树火花，而焰火乍放又如东风吹洒满天星雨。

[3]宝马雕车：代指富贵人家的华丽车马。凤箫：箫的美称。玉壶：指冰清玉洁的月亮。鱼龙舞：古代百戏的一种，起于汉代。鱼龙：此处或指扎成鸟兽形状的灯。

[4]蛾儿、雪柳：宋代妇女元宵所戴的头饰。雪柳多用黄金线捻成。

[5]阑珊：灯火稀少冷落。

[点评]

这首词，明写作者在宋代最热闹的节日——元宵节的所遇，暗中含有寄托的用意。对于此，梁启超在对《艺蘅馆词选》的批语中已有评点，他说词中佳人是作者“自怜幽独，伤心人别有怀抱”的产物，很有见地。

词的上阕，并没有直写自己目遇幽独佳人的情形，而是模仿事情发生的自然情形，极写元宵节热闹欢乐的节物风光。焰火灿烂，如千树繁花盛开，又如东风吹下的满天星雨；宝马香车，如流水不息于街市，使满街香气四溢；彩灯万千，箫声清越。繁色、美声、妙香，在夜月造就的背景下，杂会交往，欢乐似无终极。这样的描写，不仅显示出他驾驭复杂场景的无穷笔力，而且从笔法上看，又形成了佳人出场前的第一层铺垫。从整体结构上看，则如复道回廊，其意在“隔”。而一隔，便增添许多曲折变化之美。下阕开始，仍继续以反衬笔法酿造气氛，但已经由景及人，写到了一群群盛装艳丽、幽香袭人的观灯女子。她们珠翠满头，笑语盈盈，在作者面前招摇过市。尽管她们的幽香袭击了作者的鼻子，但她们的形象却进入不了作者的心灵。“众里”以下，才全力一搏，突出作者苦苦寻觅的目标，竟然在那样不经意的回首一瞥中：在冷落处，在寂寞处，在灯火阑珊处，显示出她绝美的侧影。这侧影不仅是作者画出的，也是读者想象出的。读者的想象力有多神妙，佳人的仪容就有多美妙。这就是虚写的妙处。这佳人的不随俗流，自甘冷落，正是显示了她的孤高和幽独。而作者对于这样的佳人目会神遇，自然是因为他的精神世界与她的相合。这就像白居易见浔阳商妇而自伤老大失意、杜甫以空谷佳人自叹身世沦落一样。所以，这凌空翻出的三句妙语，也是一篇主旨所在，写出了作者借艳情而自言其志的用意。

对于这首词的最后三句，假如像王国维那样，把它理解为古今成大事业、做大学问者所必至的最高境界（第三重境界），也无不可。因为就它所造就的意境容量看，它确实具有更大的思想包蕴性，其意义可以被创造性地延伸。