嶰管变青律[1]，帝里阳和新布。晴景回轻煦[2]。庆嘉节、当三五[3]。列华灯、千门万户。遍九陌[4]、罗绮香风微度。十里然绛树[5]。鳌山耸[6]、喧天箫鼓。

渐天如水，素月当午[7]。香径里、绝缨掷果无数[8]。更阑烛影花阴下[9]，少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢民康阜。随分良聚[10]。堪对此景，争忍独醒归去。

[注释]

[1]嶰（xiè）管句：古时以乐律与时令相配，筈管是定乐律之器，青律是春天之律。此句谓冬去春来。帝里：京城。阳和：指春光。

[2]景：通“影”，阳光。轻煦：微暖。

[3]三五：指农历正月十五元宵节。

[4]九陌：指京城街陌。

[5]然：“燃”的本字。绛树：本为神话中仙树，此指挂有彩灯的树。

[6]鳌山：见《倾杯乐·禁漏花深》词注[6]。

[7]当午：谓时至午夜，素月当空。

[8]绝缨：刘向《说苑》中记载，战国时楚庄王宴群臣，灯烛忽灭，有人因醉在暗中拉扯侍宴的美人之衣，被美人扯断了冠缨（系帽之带），美人求楚王燃灯以找出绝缨之人。楚王不欲辱士，遂令群臣皆自断其缨，然后上灯。尽欢而罢。后三年，楚与晋战，其人奋死退敌，以报楚王。掷果：刘义庆《世说新语》载，晋潘岳美容姿，每出行，妇人以果掷之满车。这里用这两个典故形容男女调笑嬉闹。

[9]更阑：夜深。康阜：安康富庶。

[10]随分：随处。

[点评]

这首词通过对汴京元宵之夜繁盛景况的描写，展现了北宋全盛时期物康民阜的社会风貌。起笔从节序的更替写起，以乐律的转换暗示阳春的来临，“新布”、“轻煦”，都见出初春。这种明媚和煦的气氛既笼罩着整个京城，也笼罩着整首词篇。“庆嘉节”句，点明时节正当元宵，以下遂侧重写元宵灯节的繁盛。宋时民俗，一年佳节中，最重元宵，从正月十五至正月十八，放灯三夜，官府也组织各种庆典，教坊梨园弟子各呈绝艺。其中最重要的便是鳌山彩灯，往往早在元宵来临之前，便奉旨起立鳌山，皇帝还要在正月十三或十四日夜提前预赏彩灯，十五日夜则上自皇宫下至寻常百姓，家家上灯，万人空巷，尽情游乐。此词中“列华灯”以下，描写的便是当时这种空前的盛况。先写彩灯之多，“遍九陌”句，谓赏灯游人之众，罗绮满目，异香袭人。“十里”句，谓十里长街，火树银花，即是辛弃疾《青玉案》词中“东风夜放千花树”的景象。“鳌山”二句，写鳌山附近，人山人海，鼓乐喧天。把灯节的氛围推到**，使人身临其境，深受感染。下片“渐天如水”二句，暗示时间的推移，见出夜虽已深而都人游兴不减。同时词笔由上片的总写佳节盛况转而描写游人的活动。“绝缨掷果”两个典故，形容游人不拘常礼，纵情嬉乐之状。“更阑”，意味着夜已更深，这两句写少年男女的幽期密约、风流韵事。此时的幽静与前面的喧闹适成对照，同时也富于浪漫色彩。“太平”二句，是总结，也是点题，点明时代的升平昌盛和朝野上下、四民百姓的安康富庶。结句拍到自身，抒发感叹：对此随处可遇的良聚佳会、好天好景，怎能不沉醉其中，怎忍独自归去呢？此词以都城元宵佳节的盛况为中心，笔法多变，既有总写，又有具体描绘，层层铺述而又一气贯注，“承平气象，形容曲尽”（陈振孙《直斋书录解题》），成功地再现了当时元夕热烈的氛围和京城富丽的气度。