牧大和三年[2]，佐故吏部沈公江西幕[3]。好好年十三，始以善歌来乐籍中[4]。后一岁，公移镇宣城，复置好好于宣城籍中[5]。后二岁，为沈著作述师以双鬟纳之[6]。后二岁，于洛阳东城重睹好好[7]，感旧伤怀，故题诗赠之。

君为豫章姝[8]，十三才有余。

翠茁凤生尾，丹叶莲含跗[9]。

高阁倚天半[10]，章江联碧虚[11]。

此地试君唱，特使华筵铺[12]。

主公顾四座[13]，始讶来踟蹰[14]。

吴娃起引赞[15]，低徊映长裾[16]。

双鬟可高下，才过青罗襦[17]。

盼盼乍垂袖[18]，一声雏凤呼[19]。

繁弦迸关纽[20]，塞管裂圆芦[21]。

众音不能逐，袅袅穿云衢[22]。

主公再三叹，谓言天下殊。

赠之天马锦[23]，副以水犀梳[24]。

龙沙看秋浪[25]，明月游东湖[26]。

自此每相见，三日已为疏。

玉质随月满[27]，艳态逐春舒[28]。

绛唇渐轻巧[29]，云步转虚徐[30]。

旌旆忽东下，笙歌随舳舻[31]。

霜凋谢楼树[32]，沙暖句溪蒲[33]。

身外任尘土，樽前极欢娱。

飘然集仙客[34]，讽赋欺相如[35]。

聘之碧瑶佩，载以紫云车[36]。

洞闭水声远，月高蟾影孤[37]。

尔来未几岁，散尽高阳徒[38]。

洛城重相见，婥婥为当垆[39]。

怪我苦何事，少年垂白须？

朋游今在否，落拓更能无[40]？

门馆恸哭后[41]，水云秋景初[42]。

斜日挂衰柳，凉风生座隅[43]。

洒尽满衿泪，短歌聊一书。

[注释]

[1]张好好：唐代著名歌伎。

[2]大和：唐文宗年号，公元827至公元835年。

[3]吏部沈公：沈传师，字子言，吴（今江苏苏州）人。大和二年（828）十月以尚书右丞出为江西观察使。召杜牧入幕。大和九年（835）四月，卒于吏部侍郎任，故称“吏部沈公”。

[4]乐籍：乐部的名籍。古时官伎属于乐部，故称乐籍。

[5]宣城：今安徽宣州。

[6]沈著作述师：沈述师字子明，传师弟，为著作郎。著作，官名，即著作郎或著作佐郎。双鬟：将头发屈绕如环，挽成双髻。

[7]洛阳：唐东都，今河南洛阳。杜牧大和九年（835）秋七月，以监察御史分司东都。

[8]豫章：郡名，即洪州。沈传师为江西观察使驻于此地。故治在今江西南昌。姝：美女。

[9]翠茁二句：谓好好像初长出翠尾的凤凰，又如含苞待放的红莲花。茁，长出。跗（fū）：通“柎”，花萼。

[10]高阁：指滕王阁。旧址在江西新建县西章江门上，西临大江。唐显庆四年（659）滕王李元婴为洪州都督时所建，故名。

[11]章江：即章水。江西赣江的西源。源出崇义县聂都山，东北流入赣县，与贡水合流为赣江，经南昌，流入鄱阳湖。碧虚：天空。

[12]华筵：丰盛的筵席。

[13]主公：指沈传师。

[14]踟蹰（chí chú）：徘徊不前的样子。

[15]吴娃：吴地的美女。引赞：引导性的称赞，相当于现在的报幕。

[16]低徊：徘徊留恋之态。裾（jū）：衣服的前襟。

[17]罗襦：丝罗制成的短袄。

[18]盼盼：注视的样子。

[19]雏凤：小凤凰。

[20]繁弦：急促的乐声。关纽：琴弦的转轴。

[21]塞管：即芦管，一种少数民族传入的乐器。

[22]袅袅：歌声绵延不绝。云衢：天空。

[23]天马锦：谓沙狐皮做成的锦裘。

[24]水犀梳：以水犀角制成的名贵梳子。水犀，犀牛的一种。

[25]龙沙：地名，在南昌城北。

[26]东湖：在南昌城东，随城回曲，水通章江，与龙沙都是当名的游览胜地。

[27]玉质：玉体。指张好好。

[28]舒：舒展。指体态日渐丰满。

[29]绛唇：朱唇。

[30]云步：飘逸如云的脚步。虚徐：轻柔，舒缓。

[31]旌旆二句：谓沈传师调任宣州观察使，旗帜沿江东下，好好也随船而去。时当大和四年（830）年九月。旌旆，唐节度使仪仗有旌节，故此代沈传师。笙歌，指善歌的张好好。舳舻（zhú lú），船尾为舳，船头为舻，这里指首尾相接的船只。

[32]谢楼：即谢脁楼，在宣城北，一名北楼，南齐宣城太守谢脁所建。

[33]句溪：一名东溪，从宣城东流过，溪流回曲如“句”字形，故名。

[34]集仙客：指沈述师。原注：“著作尝任集贤校理。”集仙本为宫殿名，开元中置，内设书院，置学士、直学士等。开元十三年（725）改集仙殿为集贤殿。

[35]讽赋：作赋。欺：压倒。相如：即司马相如（前179—前117），西汉著名辞赋家，著有《子虚赋》《上林赋》等。

[36]聘之二句：谓沈述师以隆重的礼节聘娶张好好。碧瑶佩，即碧玉佩。紫云车，本为仙家所乘，《博物志》卷八：“王母乘紫云车而至于殿西。”这里形容豪华的车子。

[37]洞闭二句：谓好好做了沈述师之妾后，不再和故人往还。上句暗用刘晨、阮肇之事。相传汉永平年间，浙江剡县人刘晨、阮肇到天台山采药迷路，遇到两个仙女，被邀至家中。半年后回家，子孙已过七代。后重入天台山访仙女，踪迹渺然。下句暗用嫦娥奔月之事。嫦娥本为后羿之妻，因偷窃长生不老药而逃到月中，“遂托身于月，是为蟾蜍”。

[38]高阳徒：谓酒徒。《史记》载，刘邦引兵过陈留，高阳儒生郦食其求见。使者进去通报，刘邦说：“为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。”使者出去传告，郦生瞋目按剑对使者说：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”遂延入。终受重用。

[39]婥婥（chuō chuō）：美好的姿态。当垆：卖酒。《史记·司马相如列传》载，卓文君随司马相如私奔后，无以为生，不久重返临邛，买一酒店卖酒，而让卓文君当垆。垆，酒店里安放酒瓮、酒坛的土台子，代指酒店。

[40]落拓：无拘无束，自由放纵。

[41]门馆句：指为沈传师的去世而伤心地痛哭。因杜牧曾在沈幕为僚，故称门馆。这里用羊昙哭谢安的典故。《晋书·谢安传》：“羊昙者，太山人，知名士也。为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：‘此西州门。’昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰：‘生存华屋处，零落归山丘。’恸哭而去。”

[42]水云句：指目前自己的处境，在秋天的景色中，自己任分司东都的闲职。

[43]座隅：座边。

[点评]

这首诗作于大和九年（835）秋。其时杜牧为监察御史分司东都，故于洛阳重见张好好。这首诗主要记述张好好的身世，对她的遭遇深表同情。诗的大部分写张好好姿色美丽、乐技高超以供人娱乐的生活情况。最后写重见好好之后，二人境遇都产生了极大的变化，不禁感慨万千。在诗中，他没有鄙弃这些歌伎，而是流露出深挚的情感与极大的同情，写出了她们的理想与追求，她们的苦闷与悲哀。杜牧这首诗还有自书真迹传世，现藏北京故宫博物院。北宋时《宣和书谱》卷九称其书法“气格雄健，与其文章相表里”。清人王士祯《带经堂诗话》卷二三《书画类》说：“唐杜牧之《张好好诗并序》真迹卷，用硬黄纸，高一尺一寸五分，长六尺四寸，末阙四字，与本集不同者二十许字。”自书诗卷后还有明人董其昌跋语：“樊川此书，深得六朝人气韵，余所见颜柳以后，若温飞卿与牧之，亦名家也。”真迹流传至今弥足珍贵，可见杜牧的书法造诣极深，只是被他的诗名所掩盖，故不为世人所知罢了。